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他の人に利益をもたらすことを決意する

他の人に利益をもたらすことを決意する

この講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートで行われました。 Sravasti修道院.

  • ダルマを修行し、心を変える
  • 私たちは自分の心を変えずに他人に利益をもたらすことはできません
  • 純粋な動機で他人を助ける
  • 進捗状況の測定方法

White Tara Retreat 34: 利益を得る決意をする. (ダウンロード)

私たちは、言った後に私たちが考えたり感じたりすることについて話している. マントラ そして視覚化を行います。 最初の部分は、「私はすべての否定的なものから解放されました。 カルマ、不穏な態度、否定的な感情、病気、干渉、早すぎる死の危険。」 私たちはすでにそれについて話しました、そして私たちの心が非常に限られており、私たちが感じたり考えたりすることが非常に狭い通常の方法とは異なる何かを感じる機会を自分自身に与えるために、私たちの心を実際に拡大することについて. それは 精製 一部、そのようなものはすべて放棄されています。

心を変える

ここから、どこに行きたいかを決定します。 それは、「私は自分の人生を有意義な方法で使って心を変える…」と言っています。私の人生の目的について考えて、本当に強い声明を出しています。 人生のエネルギーで何をしたいですか? 本当に重要なことは何ですか? 心を変えるためにダルマを修行することは、ここで本当に重要なことです。 では、なぜそれが重要なのでしょうか。 他の人に利益をもたらすと言わないのはなぜですか? それを最初の声明にしないのはなぜですか?

対象: 私たちは心を変えなければ利益を得ることはできないからです。

由緒あるトゥプテン・コドロン: はい、私たちは自分の心を変えずに他の人に利益をもたらすことはできないからです.

人を喜ばせることの問題

それは人を喜ばせ、他人の世話をする人の問題です。 彼らは心を変えていません。 彼らは他の人を助けていますが、その動機は明確ではありません。 それは純粋ではありません。 多くの場合、人々にあなたを好きになってもらい、批判されないようにするために、非常に自己否定的な方法で行われます. アクションは良いのですが、動機は完全には明らかではありません。

他の人を助けるときは、その人を大切にするという非常に純粋な動機で行われるように、私たちは自分の心を変えるために本当に努力しなければなりません. 私たちは自分たちの議題を押し付けようとしているわけではありません。 私たちは彼らをコントロールしようとしているのではありません。 彼らが私たちを好きになるように彼らを喜ばせようとしているわけではありません。 私たちは、他人の面倒を見るのに忙しくして、自分自身を見ることから逃げようとしているわけではありません。 しかし、私たちは実際に利益を得るという非常に誠実な動機でそれを行っています.

そのため、私たちは自分自身の心を変えることに真剣に取り組まなければなりません。 それには本当に多くの労力とエネルギーが必要です。 人々は本当に親切で思いやりがあると思いますが、多くの場合、私たちの動機は非常に曖昧であり、自分自身にもすぐにはわかりません.

進捗状況の測定

これについて非常に明確な動機を本当に得るには、多くの作業が必要です。 私は今朝、他の人を助けるための純粋な動機を持つという点で、私たちがどれだけ進歩したかをどのように知ることができるかについて考えていました. XNUMX つの兆候は、他の人が自分のやりたいように行動しないとき、他の人が私たちの助けを受け入れないとき、または他の人が道に迷って自分のことを気にするように私たちに言うとき、私たちがどのように反応するかを見ることです. そうすれば、「ああ、私は自分の個人的な心理的ニーズを満たすためにこれをどの程度行っていたのか? 本当に何が起こっていたのですか? それとも、本当に純粋な動機で行動していたのですか?」 私たちの動機が完全に純粋ではない場合、私たちがしたことが悪いと言っているのではなく、動機が完全に明確ではなかったと言っているだけです. それが起こったとき、自分自身を打ち負かす代わりに、「ああ、私は不純な動機を持っていました」、私たちがいつもしていることのゴミ全体. 見て、こう言ってください。 でも今は、自分が拒絶されているように感じていることがわかりました。だから、自分の期待を本当に手放すために、ここでやるべきことがいくつかあります。 自分がどのようにやっているのかを本当に評価し、評価する機会を与えてくれるので、これが起こっていることをうれしく思います。」

それから私たちは私たちの 菩提心 自己中心的な心を本当に脇に置いて、他の人が存在するという理由だけで他の人を大切にする心を強化し続けることができるように、そしてそれらはすべて平等に、全体的に私たちに親切でした. ですから、私たちの動機が明確であることを確認するために、これらのポイントにもう一度戻ってきます。

その方法と知恵

「心を変容させるために、私は有意義な方法で自分自身を使う」と書かれているとき、私たちはまた、空について瞑想し、縁起と縁起について考えることによって知恵を得ることによって、私たちの心を変容させなければなりません。 カルマ それが何を意味するのかを正しく理解できるようにします。 したがって、私たちが持っているさまざまな種類の無知、特に無知を減少させる道のすべての知恵の側面 カルマ そしてその影響と現実の性質についての無知。

次に、これら XNUMX つの領域にも取り組み、そのように心を変える必要があります。 思いやりに取り組む 菩提心 道の側面または方法の側面と、道の知恵の側面に取り組むことは、互いに補完し合います。 思いやりと 菩提心 私たちのモチベーションを本当に高めます 熟考する 知恵について。 叡智について瞑想することで、正しい見方が生まれ、思いやりのある行動に正しい見方が吹き込まれ、動機が浄化されて、本質的に存在する自分や本質的に存在する他の誰かに執着することがなくなります。 私たちは、方法と知恵というXNUMXつの側面を通じて心を変えます。 菩提心 そして知恵。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.