喜びと献身

• 喜ぶと良いことが増える カルマ
• 喜びと献身を忘れないことの重要性
• 三人の輪

ホワイト タラ リトリート 40: 献身と歓喜と XNUMX 人の輪 (ダウンロード)

この話は献身についてです。 そして前回、私は自分自身と他人の美徳を喜ぶことについて言及しました.

喜び

喜ぶことは非常に重要です。 カルマ. 自分が行為をしなくても、他人の善行を喜ぶことで功徳を生む。 私たちが喜ぶとき、私たちの心は幸せになり、私たちの心は高潔な状態にあることがわかります。

自分自身や他人の善行を喜ぶことをお勧めします。 その他には、すべての普通の存在 (および子猫) が含まれますが、すべての仏陀、菩薩、阿羅漢、般若仏も含まれます。 あらゆる場所ですべての人が生み出したすべての美徳を心から考え、それを喜ぶこと。 また、現在作られている徳だけでなく、過去に作られ、衆生が未来に作ろうとしている徳も同じです。

全体に入ることができます 瞑想 衆生にあるすべての善を喜んでいるだけで、お互いに助け合い、 製品、倫理を守り、実践する 不屈, 瞑想, 菩提心. 人々が行っているすべての良いことを考えてみてください。 そうすることで、その人が同等のレベルであれば、同じものを生み出すと言われています。 カルマ 彼らがしたこと。 しかし、彼らがより高い次元にあり、仏菩薩や羅漢の功徳を喜ぶならば、私たちは彼らがしたことのわずかな次元を創造します。 したがって、それを行うことは非常に有利です。 また、世界にどれだけの良さがあるかを知るのにも役立ちます。 特に、私たちが法王のような美徳を喜ぶとき、 ダライ·ラマ そして、すべての実現した教師は、私たちが練習で行きたい方向性を私たちに与えてくれます.

献身

ですから、私たちは喜び、それから献身もします。 喜ぶことと献身することの両方を覚えておく必要があります。 三十五仏の修行をするとき、それを三山経とも言い、懺悔し、歓喜し、奉納する。 最後に節を読むと、喜ぶことに関するセクション全体と、献身することに関するセクション全体があることがわかります。 これは、これら35つのことの重要性を本当に強調しています。

XNUMX つのサークル

献身するときも、私たちがいわゆる 1 つのサークルを意識して行いたいと考えています。 三つの円は、[2] 献身する自分自身、[3] 献身する目的、功徳、または献身する対象、つまり衆生の悟りを意味し、[XNUMX 】身を捧げる行為。 言い換えれば、メリットを捧げることに関与するすべての異なる要素。 これらはすべて、相互に依存して発生します。 それらのどれも、互いに独立して、独自の本質を持って本質的に存在するものではありません。 したがって、これは 瞑想 これはまた、空についての熟考につながります。なぜなら、これらのものが互いに依存して発生する場合、それらは固有の本質を持っていないからです。

考えてみれば、私が献身的な人だと考えると、本当の献身者である本当の私がいるようです. でも、献身するという行為がなければ、献身的な私はいません。 献身する行為、献身する功績、献身する目標がなければ、私たちは献身者にはなりません。 同様に、献身者と献身者がいなければ、献身という行為はありません。

献身する行為と献身者が存在しない限り、オブジェクトや献身者は存在しません。 これらすべてが単独で存在するのではなく、相互に依存しているものになることがわかります。 そのように、私たちは、献身的であるという本質的に存在するメリットがないことがわかります. また、メリットとして指定されているものは、他の何かがマイナスであることに依存します カルマ. はい？ したがって、本質的に良いものはなく、本質的に悪いものはありません。 物事は良いことも悪いこともありますが、本質的にではなく依存しています。

同じように、自分自身を献身的な行為をしている独立した存在と見なすことは、その考えを取り除き、献身的な人が他のすべての部分や自分自身の原因にも依存していることを確認する必要があります。等々。 このアクションを行っている具体的な人物もそこにはいません。 私たちの献身の結果を受け取る具体的な衆生はいません。

これを行うと、それは完全なアクションです[または カルマ]という動機があったからです 菩提心、私たちは行動を起こし、空と縁起の理解に専念しています。 とても完成度が高くなります。 このように瞑想することで、最後に生じる空と縁について、私たちが創造した功徳が破壊されるのを防ぎます。

ここでやめて、次回は、献身しなければ功績が台無しになることについて話します。