献身とカルマ

• 献身の理由
• メリットが破壊されるかどうか 怒り
• 奉納の仕方
• さまざまな種類の献身の詩.

ホワイト タラ リトリート 41: 献身と カルマ (ダウンロード)

私たちは献身について続けます。 前回は邪魔にならないようにメリットを奉納すると言っていたのですが、 怒り or 間違った見方. について勉強するとき カルマ 我々はそれを学びます カルマ 必ず結果を出します。 どこかで迷子になるだけではありません。 しかし、それはその結果を生み出すことを妨げられる可能性があります。 不良の場合 カルマ、もしそうなら 精製、次に、ネガティブを妨げます カルマ 熟成から。 徳の場合 カルマ、怒ったり、生成したりする場合 間違った見方、それはそれを妨げます カルマ 熟成から。 あなたはそれを感じることができますよね？ たとえば、本当に怒ったとき、その後、頭が真っ青になったような気分になりますか? はい、そうですよね？ そして、ある意味で、あなたはすべての良いものを失ったように感じます.

または、私たちの心が本当に圧倒された場合 間違った見方、そして私たちは考えています。 カルマ とその効果」または「衆生は本質的に利己的であるため、悟りを開くことは不可能です」および「再生はまったくありません。私はそれを完全に確信しています。」 これらの種類の 間違った見方 私たちの善の成熟を妨げるものでもあります カルマ. 私たちが捧げる理由の XNUMX つは、それを防ぐことです。

矛盾するステートメント

さて、私はこれについて矛盾した声明にも出くわしました。 彼らが献身について教えるときはいつでも、マスターはあなたが功徳を捧げてそれが破壊されないようにするといつも言います. でも、勉強するときは 菩薩 (シャンティデーヴァのテキスト)、第 XNUMX 章、メリットの計算と、何がいつ破壊されるかについて説明すると、彼らは次のように述べています。 怒り 献身的であっても、あなたのメリットを破壊する可能性があります。 したがって、私はまだこの問題を解決していません。 私の個人的な傾向は、あなたがそれを捧げれば、それは破壊されないと信じたいということです. でも、それを信じる動機が完全に純粋だとは言えません。 [笑い] 確かにそこには私利私欲があります。

しかし、あなたがそれを捧げれば、怒ってもそれほど破壊されないかもしれない、または何らかの形で捧げることがそれを保護するということは私には理にかなっています. 献身はまたそれを持続させるので、もしあなたが完全な悟りに捧げれば、その完全な悟りが得られるまでそれを持続させます。 そうすれば、事前に使い果たすことはありません。 したがって、献身することにはまだ利点があります。 しかし、それはまた、何らかの障壁を作成する必要があるように感じます。 怒り & 間違った見方. たぶん、完全に不浸透性のバリアではないので、メリットはまだ破壊できます。 だからこそ、功績をささげることが大切であり、怒らないように、本当に頑固な気持ちを生み出さないように、できることは何でもすることが重要です。 間違った見方なぜなら、それらは私たちの実践において問題を引き起こすからです.

献身する最良の方法

前回私が言ったように、献身する最良の方法は、自分自身と他の人たちの悟りのためです。 また、献身する者としての自分、献身する行為、献身の対象、これらはすべて真の存在を欠いており、依存して生じることを認識して献身すること。

献身の詩

最後に、さまざまな種類の献身の節があることを指摘しておきます。 それらのいくつかは 知恵の真珠 本。 テキストを研究すると、テキストの最後に、著者がいくつかの献身的な詩を持っていることがよくあります。 私たちが食事の前に唱える祈りにも、奉献の節があります。 たとえば、最後から XNUMX 番目の節は、[言い換え] 「 精神的なメンター 私の人生のすべてで、常に作る機会があります 製品 彼らへ。" それはへの献身です 提供すること 私たちの食べ物。 私たちが食事の最後に行う詩も献身的です. その献身は、すべての衆生、特に食べ物を提供した人々、そして私たちを尊敬するすべての人々と私たちを嘲笑する人々のためのものです. みんな。