食品供應：在有效的基礎上貼上標籤

• 細思食物，從妙藥到糞便
• 我們可以給任何我們看多個標籤的東西
• 標籤如何限制和定義人

綠度母閉關 060：食物 供 並在有效的基礎上貼上標籤（下載)

部分1

部分2

現在多談談事物指定的有效基礎並將其與我們的相關聯 供 沉思。 第四曰：‘我觀此食，視之為妙藥，以養我。 身體” 所以我們有那個。 然後在其他情況下，我們被告知要在第二天早上仔細觀察食物，我們咀嚼它後的樣子，因為它正在消化 - 並且看到它基本上只是排泄前形式的排泄物。 換句話說，依附於它並不美麗、神奇或美妙

然後你可能會說，“好吧，等一下。 是滋養我的靈丹妙藥 身體 而且還是廢話。” 不好意思，我的法語講的不太好。 “那麼，是哪一個？” 現在，在一個固有存在的世界中，它必須是其中之一。 不可能兩者兼而有之。 在一個固有存在的世界中，如果某物是某物，那麼它就是獨立於所有其他因素的。 我們在這裡看到，我們看待食物的方式將會發生變化：取決於上下文，取決於環境。 在我們吃東西之前把食物看成糞便是不行的，因為那樣我們就不會吃東西了。 然後我們的 身體 我們會得不到滋養，我們會生病，我們無法修持佛法。

我們不會在吃之前在食物上使用那個標籤，除非我們有如此驚人的 附件 我們要一個人吃三個半加侖的冰淇淋。 在這種情況下，為了防止你想這樣想。 但這是一個極端的情況。 在這裡，在我們進食之前，因為我們正在進食，所以我們意識到我們必須滋養我們的 身體. 所以我們希望對食物有積極的看法，但也非常清楚我們為什麼要吃東西。 它成為滋養我們的妙藥 身體 因為它是藥。 我們吃的食物就像藥物。 它使我們健康，或者，如果我們吃錯藥，它會使我們生病。

您是否看到我們可以根據情況對食物有兩種看似相反的標籤或解釋？ 兩者在各自的上下文中都是有效的。 但是你必須知道上下文才能知道它是關於什麼的。 否則你會感到困惑。

這就像我們看到的任何東西。 我們可以給它多個標籤。 桌子可以變成書桌。 桌子可以變成一塊縫紉板——用來測量布料的板。 它可以容納許多不同的標籤。 正如 Cittamatrins 所說，它不存在作為任何這些標籤的指稱或基礎的自身特徵。 那是因為事物通常被貼上標籤。 如果它們是固有存在的，一種現象的一個標籤，那麼無論情況如何，都不會改變。

如果你正在吃午餐並且稱它為縫紉板，那麼給它貼上這個標籤就不合適了。 你給它另一個標籤。 最基本的是讓我們認為在傳統世界中事物不是固定的。 它們不是固體。 有靈活性。 你可以從不同的角度看問題等等。 在一個固有存在的世界中，這一切都是不可能的，因為事物將是它們獨立於任何其他事物的事物。 顯然不是這樣。

聽眾： 好像你是在說我們按照慣例給事物貼上標籤只是為了讓交流更容易，讓我們更容易知道如何使用某些東西並減少混淆。 這似乎是貼標籤的目的。

尊者圖登卓龍（VTC）： 是的。 這是語言的目的； 能夠進行交流，並將其用作某些事物的速記。 而不是說，“那個大個子 僧”（我們現在只有一個），但在某個時候我們可能有兩個或五個或十個，然後“大高 僧 與……”然後你必須用不同的方式來描述他。 然後你只說那個人的名字。 所以語言使事情變得容易。 但問題是，當我們忘記了我們是給它貼上標籤的人，我們反而認為它有一個本質，就是那個對象，一些你可以找到的可客觀化的基礎。 它被貼上了標籤，而且只有那個。 那就是執著本有存在的時候。所以我們可以在生活中觀察它。 我們如何忘記我們是給某物貼上標籤的人。

現在我正在閱讀一些討論，因為他們正在重新編寫 DSM，即包含所有心理障礙列表的手冊。 他們進行所有這些討論是因為他們試圖將一些東西合併到一個東西中，然後將其他東西分成幾部分，然後再發明新的東西。 問題是，一旦你在腦海中收集到一系列症狀並給它貼上標籤，我們就會忘記我們是給它貼上標籤的人。 它變得非常堅固。 其中一位說我們在做這件事時需要非常小心的人說，尤其是對孩子來說，如果一切都變得混亂，那麼你的孩子會為自己說話，現在他們患有挑釁性障礙或其他什麼。 你知道，這就像一切都變得混亂了。 特別是如果你是個孩子並且你得到了那個標籤，那麼你往往會認同它並說，“這就是我。” 那是完全錯誤的。 它在人方面形成了非常不正確的自我形象。

這與我們對人進行心理分析並給他們各種標籤時所做的方式相同。 這個是兩極的，那個是邊緣的，這個是這個。 就像我們給他們貼上標籤，然後我們就只看到那個人。 似乎它來自他們這邊，與我們無關，但我們是做出診斷的人。 有時我們甚至不知道常規的診斷資格是什麼。 我不喜歡那個人，所以他們是邊緣化的。 我們已經習慣了做自己的業餘心理學家。

聽眾： 當我還是個孩子的時候，我們沒有得到診斷，但我們給愛哭的人、惡霸和麻煩製造者等人貼上了標籤。 所以我們讓他們陷入人格障礙，甚至沒有意識到我們正在做的事情。

職業訓練局： 這實際上是一個很好的觀點，當我們還是孩子的時候，我們沒有這麼廣泛的東西，但是有愛哭的嬰兒、惡霸、搗蛋鬼、容易出事故的人、棕鼻子和老師的寵物。 我們給出了所有這些類型的引用“診斷”。 讓我們聽聽這裡的中學老師是怎麼說的：

聽眾： 然後那些人就辜負了這個標籤，他們竭盡全力榨取它的價值，因為他們相信自己就是這樣。 他們只會將所有能量集中到這些類別中。

職業訓練局： 好吧，所以她說，一旦你小時候被貼上這個標籤，你就會不辜負它，你會把所有的能量都集中到你認為這個標籤是什麼的地方，因為有人給你的。 你覺得那是你，所以你最好實現它。 很多孩子就這樣被困住了。 真是不幸。

聽眾： 不只是小孩子，尊者。 我曾經參加過多元化培訓，其中一個練習是給每個人貼上這樣的標籤，比如辦公室惡霸或辦公室抱怨者，但它被貼在你的背上，所以你不知道你的標籤是什麼。 但是小組中的每個人，可能有 10 或 12 個人參加了這個練習，都會把你當作自己的標籤。 幾分鐘之內，關係是什麼，與人的關係中的權力動態是什麼就非常清楚了。 你知道老闆被清楚地貼上了老闆的標籤，他們開始像對待老闆一樣對待他們，你知道你就是老闆。 替罪羊是我們中的大人物之一，那個人在練習結束時感到完全被貶低和撕毀。

這持續了 15 分鐘。 角色扮演是如此生動地看到我們如何不辜負我們的標籤並將彼此視為標籤，我們創造了我們貼上標籤的怪物。 看到我們如何做到這一點令人不寒而栗。

職業訓練局： 我們應該找個時間在修道院做那個練習。 我認為這些東西很有幫助。

這也是擁有清淨見地背後的理念。 如果你給人們貼上好的標籤，那麼你就會以積極的方式看待他們。 當您看到他們並以積極的方式與他們建立聯繫時，從他們的角度來看，他們更有可能成為那樣的人。