在集體靜修中練習

在集體靜修中練習

一系列的一部分 菩薩早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的綠度母冬季閉關期間進行的會談。

  • 在團體靜修中,團體作為一個社區發揮作用
  • 小組中的每個人對社區都很重要
  • 社區的感覺可以給實踐帶來很大的力量和支持

綠度母靜修 002:社區靜修 (下載)

當我們進行閉關時,有一件很容易理解的事情是,我們不僅僅是這個多元化的群體,他們都在做自己的事情,而是我們作為一個社區發揮著非常重要的作用。 我們來到靜修會的初衷是支持其他正在靜修的人,並得到他們的支持。 在團體中進行靜修的好處之一是很容易保持你的 冥想 時間表。

一個人,如果你一個人在小屋裡,早上鬧鐘響了,你會想,“好吧,我會再睡一會兒。 沒關係。” 但是當你在做集體閉關時,每個人都起床,所以你不必考慮這個。 你起床是因為你知道你會在大廳裡被想念,而且你是我們所有人一起做的這個集體能量的一部分。 它真的可以幫助你。 你只要聽到鈴聲,就知道每個人都要上課,或者每個人都在學習,或者每個人都在吃飯,所以你就跟著它走。 你不必想,“好吧,我想做什麼?” 因為這是一個真正的大問題。

有時想想“我想做什麼”真的會讓我們陷入困境。 我們一生中的大部分時間都在想,“我想做什麼?” 或者我們正在和朋友聊天,或者分心,或者其他什麼。 一旦我們想,“好吧,我想去 冥想 會議?” 那麼我們的腦海裡就會想出很多不這樣做的理由。 然而,如果我們只是把整個問題放在一邊(因為當我們有一個小組日程時,這不是必需的)我想做的事情,它甚至都沒有出現在雷達上。 當需要在集體靜修中做某事時,我們就去做,所以時間表, 冥想,一切都變得非常非常容易。 我們自己偏好的這種障礙會減少。 對撤退真的很有幫助。

還有一種真正的感覺,“我的存在很重要。 我在這次靜修中所做的一切都會影響到其他人。 我不只是影響自己。” 如果我跳過一個會話,或者如果我坐在這裡在一個會話中像這樣移動,或者單擊我的 珠子真的很大聲,或者我必須起床離開大廳,像這樣的事情——然後我們意識到,“等一下! 我不是一個人,但我的行為會影響我周圍的其他人。”

然後我們開始考慮所有這些:它給了我們很多力量,有時可以做一些我們認為自己做不到的事情。 這很有幫助。 團體支持很重要。 我們付出我們的能量,我們得到我們的支持。

大多數人都會在大廳裡。 前兩週 Jampel 會做飯,然後是之前在這裡完成過閉關的 Kari。 她會來做飯大約兩個半星期左右。 我會在我的小屋裡靜修。 儘管不是每個人都在大廳裡參加每個會議,但我們仍然作為一個團隊發揮作用,我們所做的事情與這裡的其他人息息相關。

在進行閉關時,我們可能會開始思考這些想法。 尤其是在大廳裡,真的能感受到廚房里人的好意。 這些人是你應該善待的人 幽思 特別是關於。 而我們的消極思想喜歡抱怨:“食物不夠”、“他們沒有做我喜歡的”、“米飯煮得不夠好,麵條煮得太好了”、“他們使用我不太喜歡的蔬菜,而且這個蔬菜還不夠”,“我真的想要一種不同的甜點。”

我們的思想可以一直持續下去,而這只會擾亂我們的思想。 如果我們改變主意,說:“哇! 這個人為了給我做飯,放棄了坐在大廳裡。” 然後我們真的覺得,“哦! 我欠這個人很多。 現在,我的閉關時間是由於這個人的好意。 所以接下來是 Jampel,然後是 Kari,然後是 Kathleen,他們將在那之後做飯。”

我們調整自己的心態,以看到小組中每個人的善意。 例如,達拉斯將在辦公室工作,只是參加早晚的會議,以防你在那裡的每個會議都看不到她。 但你會想,“哇,因為她的好意,我在她接電話和電子郵件的時候才可以閉關”,以及當人們給我們寫信說他們想提供我們時,Chonyi 尊者正在照顧食物。 她馬上回信,說要提供什麼。 所以現在我們有時間 幽思. 這是因為人們在做這些不同的任務,而我們並不總是看到他們在做這些任務。

同樣,我們中的一些人有不同的家務,我們清理不同的東西,所以我們都以自己的方式為整個團隊的利益做出貢獻。 以這種方式看待事情很重要,而不是像“好吧,我這週不得不打掃廁所。 為什麼下週不讓別人清理呢?” 而且你知道打掃廁所真的需要很長時間! 這需要三分鐘,而其他人可以用吸塵器吸塵,而這只需要兩分鐘,但這只是因為你沒有看到吸塵需要五分鐘。

我們的頭腦很容易陷入這種挑剔、挑剔的事情,“哦,我只是比其他人有更多的家務。 這不公平。” 把這個想法扔掉,因為,再一次,我們是作為一個群體運作的。 我們所做的一切都是為了幫助團隊中每個人的福祉,我們所做的所有家務,無論其他人是否注意到他們,都是我們積累善的一種方式 因果報應 為人服務:做閉關的人。 不要將它們視為家務活和負擔,而是服務的機會和創造積極的機會 因果報應. 這種積極 因果報應 是什麼讓我們的撤退順利。 我們必須真正持有這種集體思想。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.