本尊修行
前代與自代
尊者圖登卓龍 
綠度母冬季靜修會 2009-2010 
2010 年 1 月 4 日 一系列的一部分 菩薩早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的綠度母冬季閉關期間進行的會談。
- 自生與前生的區別
- 引發 以及自生本尊修行所需要的許可。
綠度母閉關 018a：前生與自生（下載)
聽眾： 前代度母和自代度母有什麼區別？
尊者圖登卓龍（VTC）： 當你至少採取了所謂的 旺，或一個完整的 引發 （這通常是兩天的事情），之後你 傑南 或許可（這是一個較短的儀式，較短的儀式或較短的 冥想，隨便你怎麼說），那麼你就有了自生成的權限。 自生就是把自己生為本尊。 但是要獲得這樣做的許可，您必須擁有完整的 引發，在您獲得本神的許可之前，它可能在另一個神靈中。 如果你沒有那個，或者你什麼都沒有，或者你只是擁有 傑南 （許可），然後沒有事先 引發 你修前世，觀想本尊在前。 自生之人，先本尊在前，本尊吸收。 關鍵因素是你 幽思 在空性上，然後你自己的智慧再次出現為本尊。 除非你已經收到了適當的先決條件，否則不要那樣做 冥想: 做前代。
聽眾： 在度母修持中，當我們做關於吸氣、吸氣、呼氣的部分時，我們能不能想到特定的人，就像我們做的時候 同倫？
職業訓練局： 當然，為所有有情眾生著想總是好的，然後你可以想到你認識的特定的人，他們在這個特定的時刻面臨著不同的困難。 我認為這對我們很有幫助，儘管我們知道現在有特定的人有特定的問題，但要記住，僅僅因為某人沒有特定的問題並不意味著他們的情況就沒問題。 只要我們在輪迴中，我們就會有無處不在的有為的苦，隨著環境的最輕微變化，就會有直接的問題和痛苦。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
