季節變化

季節變化

一系列的一部分 菩薩早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的綠度母冬季閉關期間進行的會談。

  • 用季節的變化來反思變化和無常
  • 如何將一天標記為冬天的第一天可以用來反思事物是如何被標記的

綠度母靜修 008:春分與變化 (下載)

冬天的第一天快樂! 今天是夏至。 我認為我們可以從中學到一些佛法課程。 首先,一切都在改變。 因此,雖然日子越來越短,但從明天開始,它們將再次開始變長。

如果我們看看我們的生活,一切都在改變,不是嗎? 無論我們感覺如何,它都會改變。 如果你心情不好——它不會永遠持續下去。 如果你心情好,那麼,如果你修持佛法,它會持續更長的時間,直到你完全消除所有的煩惱,那麼你不必擔心它會消失。 但是如果你是一個有煩惱的常人,那麼你的好心情也會消失。 如果我們對事物有這樣的看法,我們不期望它們總是一樣的,那麼它真的會徹底改變我們看待世界的方式。

當我們期望事情總是一樣的時候,你可以看到我們是多麼的陷入困境。 例如,現在我們無法與某人相處,“哦,好吧,這意味著我們永遠不會與他們相處。 它注定了! 這太糟糕了! 我很沮喪,因為根本沒有希望改變這種關係。” 我們只是停留在那種觀點中,不是嗎? 或者我們會想,“哦,這個人太棒了! 這是世界上最美妙的關係! 我將永遠永遠永遠快樂。” 您希望這會發生並且很糟糕!

如果我們期望事情會發生變化,沒有什麼會保持不變,那麼當變化發生時,我們就不會那麼喜怒無常。 我們對這些事情沒有那麼反應。 相反,我們只是接受它們,並且知道無論發生什麼變化,那也會發生變化。 我認為這只會讓我們的頭腦更加靈活,更加平靜。 你今天感覺好嗎? 好吧,你明天不會感覺這麼好。 你今天不舒服嗎? 明天你會感覺好些。 不要拘泥於我的感覺是永恆的、永恆的現實,或者期待我們周圍的人永遠活著,或者期待我們自己永遠活著。 一旦我們克服了對永恆的執著,生活就會變得容易得多。

因此,在至日這一天,我們將這一點標記為今天發生了無常,就好像今天的日子開始變長了一樣。 實際上,如果你看一下,上個月天已經開始變長了,因為上個月我們每天都在接近冬至,而天開始變長了。 即使它們變短了,它們也已經開始變長了。 你明白我的意思嗎? 想想看。

關於冬至,這是需要考慮的一件事。 第二件事,今天是正式立冬。 這不是任意標記事物的好例子。 一年中最短的一天是我們稱之為冬天的第一天。 現在你可以在昨天用最短的一天從冬天開始,或者你可以在明天用最長的從冬天開始。 但我們只是決定今天就這樣。 完全隨意,不是嗎? 如果你仔細想想,我們應該在一個月前就開始冬天了,因為最冷的時間是從 XNUMX 月底到 XNUMX 月底。 那是最冷的,應該叫冬天。

您是否看到事物只是以某種任意方式標記的? 但是,由於我們所有人都同意這個含義,所以它的功能就是這樣。 我們彼此了解,我們可以談論冬天是什麼時候,等等等等。 我認為從春分的一個簡單例子中可以學到很多東西。

將我們對今天作為冬天的第一天的任意描述與“我的”這個詞聯繫起來,以及你所說的“我的”是多麼隨意。 我們稱之為 身體 “礦。” 其實這個 身體 來自我們的父母,來自所有種植我們吃過的食物的農民。 這沒什麼 身體 那是我的。 那麼我為什麼要對它做這麼大的事情呢? 我只是隨意給它貼了這個標籤,然後就真的貼上了這個標籤。

我們可以看到任何東西:我的眼鏡、我的衣服、我的感受! 這是一個很大的,不是嗎? 我的感覺。 我們全世界的莎拉·伯恩哈茨都知道,“我的感受。” 什麼是“我的”感受? 有快樂的感覺,有悲傷的感覺,也有不同的情緒。 有愛,就有恨。 它們只是不同的東西。 他們的“我的”是什麼? 我們只是給了一個標籤,然後以某種令人難以置信的意義看待這個標籤。 這些是我的; 因此,我必須是他們,因此——我們有我們的整個系列的因此。

但這是冬天。 你不明白這是冬天嗎? 我們現在都應該冷得要命。 幾週前的秋天,天氣變冷了。

我要說的是:我們意識到標籤是用於功能的,但不要給它們灌輸它們沒有的含義。 不要將固有的存在投射到他們身上。 冬天的第一天真開心! 並且要溫暖。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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