無畏和避難所

無畏和避難所

一系列的一部分 菩薩早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的綠度母冬季閉關期間進行的會談。

  • 無所畏懼是人的品質之一
  • 不能消除我們的恐懼或給我們實現
  • 為我們提供了路線圖

綠度母閉關041:無畏與皈依(下載)

我不會談論我的恐懼和焦慮; 我可以持續幾個小時,我可以持續幾天。 但我確實想分享的是我的信念以及我與 三顆寶石. 他們對我來說是什麼,他們正在成為什麼。 還有一點關於這種無所畏懼的品質。

格西索巴——作者 覺悟道上的腳步:宗喀巴大師釋論 拉姆林 陳默,卷。 1:基礎實踐, 這個令人難以置信的評論 拉姆林 陳沫-聲明那些不再處於無法控制的原因和力量之下的人無所畏懼 條件. 這就是他所說的無所畏懼。 那麼,那會是誰呢? 在我看來,當然, 誰有這種品質。 在這種狀態下,他獲得了無所畏懼,這是他的品質之一。 他通過有意識地創造因來去除所有在他心中造成痛苦的障礙,同時有意識地創造因和 條件 獲得所有的證悟、解脫和證悟。 他創造了獲得愛、慈悲、智慧等一切美好品質的因, 巧妙的手段,結果他獲得了一切智的心。 我可以看到那肯定會帶來無畏的境界,當你不再需要擔心重生、痛苦、無明、煩惱的生起和 因果報應 那是煩惱造成的。 出於他的 大慈大悲 然後,他四處走動,為我們其他人制定了最詳細的路線圖之一,以創造事業和 條件 為了我們自己的解放和啟蒙。

現在,在過去的一個月裡,我不得不思考的事情是放棄我的基督教條件,“好吧,如果 具有一切智的心,已經培養了這一切的功德,他具備了一切 巧妙的手段,為什麼他不能為我做這件事? 為什麼他不能拿起那個碗,直接敲打我的頭,這樣我就可以了悟,這樣我就可以一勞永逸地減輕痛苦。 他為什麼不能那樣做?” 所以,放開這個,“救救我,救救我,幫助我,幫助我,”我的基督教宗教背景的條件。 知道他不能,因為普遍的因果法則在起作用,他不能為我那樣做。 但他所做的是,他向所有有情眾生展示了這張非凡的路線圖。 因此,從過去幾週的沮喪中,我必須感到真正有力量。 他的無畏精神灌輸給了他,他保證如果我們遵循這張路線圖,包括道路上的變化和高度、線條、方向、警告標誌,我們將達到同樣的解脫和覺悟狀態。 他保證這一點。 Alex Berzin 說:“這是承諾。” 出於無所畏懼的狀態,他為一切眾生保證這一點。 他通過這些美麗的 拉姆林 教法,思想訓練,空性教法, 菩提心——這些是路線圖的標誌。

格西索巴對創造因和 條件 對於我們的啟蒙,這是我覺得非常深刻的部分。 他說,“當你尋求保護免受 三顆寶石,”這就是我們開始培養安全方向的方式,遵循通往無畏狀態的路線圖,“你正在皈依一種精神法則,因果法則。” 這 三顆寶石 不要製定這條規則。 這 只是解釋他所看到的,他所經歷的。 他解釋了什麼樣的原因會帶來什麼樣的結果。 這就是我在過去十一年里至少聽過五次的整件事: 教會了我們放棄什麼,培養什麼。 “佛法包含這個自然法則,它教導因果關係的過程。 那才是真正的皈依處。” 並且由於整個宇宙的存在是由於原因和 條件,為什麼開悟者的心不能使用同樣的自然法則發揮作用?

對我來說,我真的覺得有些東西發生了變化。 這份禮物 給了我們這個遺產,這個真正的皈依處:佛法,這些都是關於創造因和 條件 為了我們自己的啟蒙。 這張路線圖是如此詳細和具體。 現在,我不得不說,我的個人經驗是我正在退出很多次。 我要去藥店,我要去賭場,我要去水上樂園,還有沿途的風景概覽,俗氣的汽車旅館。 路線圖也有這些出口。 剛開始的時候,路真的很崎嶇,走得很慢,所以你會分心,但總有一個入口坡道回到路上。 還有艾莉亞 僧伽 現在在這條路的高速公路部分。 他們甚至不看出口,甚至沒有任何出口標誌、任何賭場、水上樂園和民宿。 他們直接上了高速公路。

運用自然因果法則,我心中有了一些東西,更深刻地理解了佛法的強大,以及我們的思想通過控制自然法則而變得多麼強大。 正如它所說 道的三個主要面向,“一個人看到了所有事物的絕對因果關係 現象 於輪迴及超越”——涅槃、佛果——”並摧毀一切自有存在的妄想,進入令眾生喜悅之道。

如果我們了解一切存在的絕對正確的因果關係,包括我們自己的心,由因果創造的宇宙,開悟的心是可能的。 所以下次當你聽到秋準尊者說——她說時語氣如此自信、如此喜悅——“知足於造因”,這就是她所說的。 那太深刻了。 在過去的幾周里,這句話對我來說已經變得很深刻了。 她說的是為我們自己的證悟和 為我們提供了路線圖。 這是我的思考和思考 三顆寶石. 他們是可靠的 避難對象. 那就是無畏會生起的地方。

尊者土登森吉

文。 Semkye 是修道院的第一位居士,於 2004 年春天來幫助 Chodron 尊者進行花園和土地管理。她於 2007 年成為修道院的第三位尼姑,並於 2010 年在台灣接受比丘尼戒。她在 Dharma Friendship 中遇到了 Chodron 尊者1996 年在西雅圖成立基金會。她於 1999 年避難。當 2003 年為修道院收購土地時,Ven。 Semye 協調志願者進行初步入住和早期改造。 作為 Sravasti Abbey 之友的創始人,她接受了主席的職位,為寺院社區提供四件必需品。 意識到在 350 英里以外的地方完成這項任務是一項艱鉅的任務,她於 2004 年春天搬到了修道院。雖然她最初並沒有看到未來的出家,但在 2006 年的觀世音禪修之後,她花了一半的冥想時間反思死亡與無常,Ven。 Semkye 意識到出家是她生命中最明智、最富有同情心的方式。 查看她受戒的照片. 文。 Semkye 利用她在景觀美化和園藝方面的豐富經驗來管理修道院的森林和花園。 她負責監督“提供志願服務週末”,在此期間,志願者幫助建設、園藝和森林管理。

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