護法修行
護法修行
尊者圖登卓龍 
綠度母冬季靜修會 2009-2010 
2010 年 1 月 4 日 一系列的一部分 菩薩早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的綠度母冬季閉關期間進行的會談。
- 關於的一些建議 護法 實踐
- 佛教的精神是改變我們自己的思想
綠度母靜修 018b：護法修行（下載)
有人送來了卡盧仁波切的一句話。 我不會閱讀整個報價。 基本上就是說當你深入修行時，你的心中就會出現障礙，所以有一個非常有幫助的 護法 這可以幫助您克服障礙。 這個人說，自從他們開始做 從遠方撤退, 他們覺得需要有一個 護法 儘管他們以前從未有過這種傾向。 我會建議做護法修持作為深入度母修持的一部分嗎？
我給你我的個人意見。 如果我給你西藏上師的意見，他們會說：“是的，修護法，是的，那很好。” 我的個人意見，好嗎？ 如果你讀過那被稱為 渴望塔拉， （在裡面 如何釋放你的思想 ) 以及它在談論 Tara 是怎樣的 佛，她是我最好的朋友，她就是這樣那樣。 其中之一是塔拉是我的保護者。 我認為塔拉是一個了不起的保護者。 如果我們很好地修持度母，以度母不可思議的能量，我認為我們不需要任何其他的保護者。
還要解釋一下，因為這在藏傳佛教中有時會變得困難，並且已經成為整個藏族社區的問題。 整個佛法保護者和人們的修行——他們將如此多的能量轉移到 護法，他們在祈求 護法 作為一個外在的人說，“請保護我，請給我這個條件，那個好條件，還有其他的東西。” 如果人們的修行如此，那麼他們就真的失去了整個佛教的精神，它正在改變你的思想。
我聽尊者說過，因為藏族人的家裡經常有這些非常漂亮的祭壇，而且他們總是把他們珍貴的貴重物品放在祭壇下面，然後在祭壇上面還有佛像，包括護法神像. 尊者說：“這就像你在上面有保護者的雕像，你要求他們保護你下面的所有貴重物品。” 他說這不是應該的方式。
當我們問：“我們真正的保護者是什麼？” 任何外部存在實際上可以保護我們免受任何傷害嗎？ 它們可能會在這里和那裡影響某些情況。 但他們無法阻止我們的痛苦，因為是什麼導致了我們的痛苦？ 這是我們自己的內部 因果報應. 除非我們改變我們的 因果報應 除非我們在 三顆寶石，我們要么去報警，要么去 護法，或者去找我們最好的朋友，尋求幫助。 但如果我們沒有 因果報應，而我們還沒有創造美德，那麼其他人也無能為力。 如果任何佛陀、證悟者能夠做到，他們已經做到了。 這意味著他們可以做事，而不管我們的 因果報應 是。 但事實並非如此。
尊者說，真正保護我們的是我們在 三顆寶石 以及我們對因果的觀察。 這意味著保持我們的 戒律 好吧，讓我們一起行動。 如果我們只想做 護法 練習——用深沉的聲音唱歌，使 多馬斯，敲鐘，敲鼓，戴花哨的帽子之類的——但我們仍然繼續撒謊，我們仍然繼續拿不屬於我們的東西，我們仍然繼續在房子周圍噴灑突襲當我們不喜歡這些蟲子時，我們仍然繼續欺騙人們以使自己看起來更好，我們仍然繼續睡覺只是因為每個人都這樣做而且沒有人會發現。 只要我們做這些事情，其他人將如何保護我們？ 不可能的。
非常重要的是，我們要真正審視我們的避難所，審視我們的 因果報應，那才是我們真正的保護者。 如果在此之上，你做一些保護者的練習，那很好，但我認為這不是一個大問題。 塔拉很棒！ 我指的是她快樂的能量； 這是否可以保護您免受一切傷害！ 你不同意嗎？
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
