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成为更好的人

成为更好的人

关于文本的一系列教义的一部分 人生的本质:给在家修行者的忠告 杰仁波切(宗喀巴大师)。

人生的本质:成为更好的人(下载)

我们将继续我们昨天开始的经文。 它说,

到了 三颗宝石 祈祷和 供品 每天,
努力保持健康,承认以前的错误,
加强你的 戒律 一次又一次,
将一切功德回向于觉醒。

我们昨天做了第一行关于“到 三颗宝石 祈祷和 供品 每一天”,并谈到如何建立一般的日常修行,早上发心,晚上回向功德。

下句:“努力保持健康。” 努力创造美德 因果报应. 我们早些时候谈过,我们谈了很多 因果报应 在本系列的前面。 他提醒我们把精力投入到使用我们的 身体 以不会对我们自己或他人造成伤害的善意方式来说话和意念。

这是这条道路的基本内容。 这是做一个好人的基本条件。 如果我们的 身体口语意皆无处不在,则难成就最上等次第。 密宗. 那是行不通的。 真的要投入我们的精力,观看,尤其是我们的演讲。 我们的讲话有时真的很糟糕。 要照顾它,舍弃言语的四种有害行为:谎言、不和、粗口、空话。 并用我们的言语说真话,在分裂的人之间创造和谐,或让在一起的人团结在一起,说话友善,向他们指出人们的优点,使他们受到鼓励。 在适当的时候谈论适当的话题。 真正使之成为我们生活中的基本要素。

然后它说“承认以前的错误”。 我们一生中犯下的所有错误。 我们都犯过很多错误,不是吗? 与其拖着他们一起走,然后感到内疚、不配、自卑和诸如此类的事情,不如去做 纯化 做法。 对我们所做的负责,净化 因果报应 通过揭露、坦白,至少在我们的心中做出补偿,并下定决心不再这样做,然后采取某种补救措施。 以这种方式让过去安息。 与其让过去总是压在我们身上,尤其是在我们自己的破坏性行为方面,不如把它清理干净。 不要等到我们死了才这样做,而是每天都这样做。 如果一天中我们后悔做了某件事,在晚上,或者一旦我们后悔了,就感到后悔并去做 四个对手的力量,然后继续前进,而不是让事情压在我们身上并积累这么多。

然后“加强你的 戒律 一次又一次。” 有时会讨论外行人是否可以重新获得他们的五个 戒律. 喇嘛 Yeshe 总是让人去做,但我听其他老师说不。 尊者引用(?),他是他非常宝贵的老师之一,说艮尼玛引用了一段诗句 戒律 说外行人重新夺回他们的五个很好 戒律 如果他们已经退化了。 这是一件非常好的事情,可以加强你的 戒律. 然后就像我前几天提到的那样,当你觉得自己变得有点懒惰而且你的思绪到处都是时,那就花一天时间 戒律,尤其是八大乘 戒律. 这真的让你回到正轨。

就僧侣而言,只要我们受戒,我们就不允许重新受戒。 一旦你拿走了你的 修道士 你有那个圣职,除非你把它还给你或完全违背它。

然后“回向一切功德以觉悟”。 我们在白天创造的所有功德,然后在晚上回向它。 而且您不必等到晚上。 这就是为什么在所有教法的末尾,在所有法门的末尾 冥想 会议,我们总是做奉献经文。

晚上做更长的奉献是很好的。 喇嘛 Zopa,他的奉献持续了大约一个小时,所以我并不是说你必须这样做,但我们通常会在晚上多做几节经文,为我们一整天所做的事情感到高兴,然后奉献那。

回向功德的真正好处是它可以保护功德不被毁坏。 愤怒 or 错误的看法,它真的让我们的功德朝着我们想要的方向发展,所以它会像我们想要的那样成熟。 因此,致力于最高、长期的目标,即完全觉醒是很重要的。 如果你为此回向,功德在证得之前不会用完,在这个过程中,你会获得良好的再生和良好的 条件 诸如此类的事情。 如果你只为了一个好的重生和好的 条件,功在那成熟而完成。 牢记长期目标非常重要。

当我们像这样生活时,带着我们早上好的动力,注意我们的 戒律 白天有内省意识,晚上做一些 纯化 回向功德,你就会看到,如果你这样修行,那么你会一天比一天进步。 我们会一天天进步。 无论我们犯了什么错误,我们都会承认。 我们将下定决心不再这样做。 我们会向他们学习。 然后第二天我们会再试一次,做得更好。 有时我们可能会倒退。 但问题是,如果我们持续这样修行,努力修行善的,净化不善的,回向功德,那么你就必须进步。 随着我们的进步,这种进步对我们周围的人来说是显而易见的,因为我们只是周围更好的人。 在我们自己的心目中,我们发现我们比以前更快乐。 我们也可以根据自己的经验看到进展。

尊者总是说:“不要一天一天地看自己的进步,而是要看一年、两年、更长的时间。” 想一想一年前、两年前、五年前的你,他说那时候你真的能看到变化。 我想你们中的一些人练习的时间比这更长,你们可以看到自己的变化,和你们一起生活的人也可以看到你们的变化,当这种情况发生时,这是非常好的反馈。

[回应听众]这也是你看到自己进步的地方,就像你说的,当你开始的时候,对某些点的理解是非常理智的,然后你获得了一些经验,你越来越多地思考它,然后它就是不再那么理智了,这是你真正生活的东西,你对此很有信心。 您也可以通过这种方式看到您的想法发生了变化。 当我们开始修行时,我们可能会说:“我执真的能去掉吗? 我认为这不可能……” 但是当你练习并开始使用解毒剂时,你可以看到你正在取得进步,然后根据你自己的经验,这会给你信心。 你以自我为中心的想法可能没有完全消失,但肯定比以前少了。 这就是进步,我们真的应该为此感到高兴。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.