塔拉如何帮助我们

• 文殊菩萨像宗喀巴大师 领袖
• 避难 在塔拉
• 理解和障碍
• 在轮回中受苦
• Tara 如何帮助我们
• 度母的化现

人生的本质：度母如何帮助我们（下载)

昨天我们开始谈论 人生的本质：劝告居士的话 杰宗喀巴大师。 他开始了，第一行是“向我的 领袖 年轻的文殊菩萨。” 所以他要向他致敬 领袖，因为杰仁波切，他和文殊师利有直接的接触，真正的文殊师利出现在他面前，所以他可以向文殊师利请教他的佛法问题。

那会很好，不是吗？ 那么唯一的问题就是我们对答案的理解。 但他明白答案，所以这真的很好。

第一节说，“给那些……” 现在是在谈论塔拉，他切换到塔拉。

对那些在她庇护中的人，每一个幸福和快乐，
为那些被苦难所困扰的人，每一个帮助。
尊贵的度母，我向你鞠躬。

他在这里 提供 赞美塔拉。 目的，在文本的开头， 提供 称赞诸佛，是为了积德，让自己谦卑，表示所要说的话是出自圣人。 你不是自己编造的。 所以杰仁波切是这么说的。 所以谈论度母。 对于那些谁 避难 在她身上，那些向她寻求精神指导的人，他们会得到所有的幸福和快乐。 不是因为塔拉是某个独立的造物主，每天早上都会用你想要的任何东西填满你的袜子。 但是因为度母教导我们 因果报应 并教导我们的心是如何运作的，从而使我们能够创造快乐的原因并放弃痛苦的原因。 因此，当我们想到诸佛利益我们的方式时，主要是通过他们的言语或教法。 因为通过听闻教法，我们就有力量通过将教法付诸实践来改变我们自己的体验。

因为诸佛无法通过爬进我们的心让我们改变想法，或改变我们大脑中的神经突触，或创造觉悟药丸来帮助我们。 因为如果佛陀能够做到这一点，那会引导我们证悟，他们早就做到了。 没有理由不这样做。 但是他们一半的交易是他们教，那么我们的一半是我们必须练习。 这就是挑战的来源。 从侧面看 佛 没有犹豫，没有教学障碍。 从我们这边来说，听闻有障碍，甚至无法到达法教所在的地方。

我们在修道院有一句口号，在我们看到他们的眼白之前，我们永远不会相信有人会来 ，在 冥想 大厅. 甚至在物业上也不行，因为有时人们会自己到达物业，然后突然间他们会说，“哎呀！ 我得走了！ 在进入之前 冥想 堂或闻一教。 [笑声] 所以真正的事情是首先克服我们的障碍，让我们自己到达有教义的地方。 其次，专心聆听，而不是走神、乱涂乱画或入睡。 三是记法，思惟正见。 然后练习它们。 所以这些都是我们必须做的步骤，没有其他人可以为我们做。 我们不能雇用其他人来听闻教法、记住它们并为我们付诸实践。 所以你可以拥有世界上所有的钱和世界上所有的员工，但就佛法修行而言，这对你没有任何好处。 因为这是我们必须自己做的事情，就像吃饭和睡觉一样。 雇用其他人做这件事并不能解决问题。

因此，“对于那些在她皈依处的人，一切幸福和快乐”来自于聆听和练习。

“对于那些被苦难困扰的人，提供一切帮助。” 因此，如果我们被苦难所困扰，如果我们正在经历轮回存在的弊端，我们都在经历这些，那么度母会帮助我们克服这些。 所以轮回的弊端，可以用三个方面来描述。 一种是彻头彻尾的痛苦，没有人喜欢，每个人都想摆脱的身体和精神上的痛苦。 第二个是变化的不如意，意思是我们接触的事物会给我们带来一些快乐，但这种快乐不会持续。 因为你会想，如果它是真正的快乐，那么你与这种情况或物体接触得越多，它就会越快乐。 但事实并非如此。 我们吃得越多，到了某个时候，我们的胃就开始疼了。 你与你认为很棒的人在一起的时间越长，全天候 24 小时，你就越希望，“天哪，能和别人谈谈就好了。” 因此，就持久幸福而言，这些事情都没有给我们带来真正的幸福。 他们都有些依赖，所以我们经常感到不满意。 那么在轮回中第三种不如意的情况就是我们的 身体 心受烦恼的影响， 因果报应. 所以如果你有一个 身体 和烦恼之下的心，在无明、烦恼和污染的影响下 因果报应，那永远不会带来幸福。 因为原因是混乱的原因。 他们是原因…… 无明和烦恼不能正确地看待事物，所以它们不会带来好的结果。

仅仅处于那种状态就意味着即使我们没有经历严重的疼痛或其他什么，我们也一直处于悬崖边缘，你知道吗？ 因为我们的环境和影响的任何微小变化，我们的整体幸福感都会立即改变。

如果我们处于那种情况——所有轮回众生都处于这种情况——那么度母会为我们提供一切帮助。 再一次，她提供帮助的方式是通过教导我们练习什么和放弃什么，换句话说，法则 因果报应 及其影响。 她教我们 菩提心. 她教我们 证悟空性的智慧. 通过实践这些，通过实践爱与慈悲， 菩提心，我们与他人相处得更好，我们内心更加平静。 通过获得了解空性的智慧，我们就会停止所有这些烦恼、疯狂的心理状态，停止所有这些突然出现在我们脑海中的冲动，这些冲动没有经过深思熟虑，我们认为会给我们带来快乐，但只会造成一团糟或其他。 所以我们开始停止那些事情。 因此，正是通过度母的指导和教导，我们才有能力创造快乐的因，放弃痛苦的因，包括暂时的快乐和痛苦以及究竟的快乐和痛苦。

以这种方式，度母就是这样引导我们的，所有的佛陀也是这样引导我们的，所以杰仁波切在这里向能够做到这一点的人顶礼膜拜，这太棒了。 我的意思是，这个宇宙中有生命可以做到这一点，这不是很好吗？ 如果没有人可以教我们 因果报应，而且没有人可以教我们现实的本质，那么我们真的会沉没。 但是拥有这些能够真正指导我们的佛陀给了我们很多希望和乐观。

[回应观众]所有度母有什么不同？ 嗯，他们看起来不同。 那是一回事。 但这是外在的、表面上的差异。 就他们的理解而言，他们都理解相同的东西。 他们都具有相同的优良品质。 所以在这方面没有区别。 但是他们帮助我们的方式可能会有所不同，因为他们在帮助我们的方式上各有特色。 所以有的度母清除干扰。 有些度母会导致长寿。 一些度母帮助我们与其他众生一起快乐。 所以他们都有这样不同的专业。

虽然实际上，他们都可以做同样的事情。 [笑声] 但他们只是看起来有不同的专业。