创造快乐的因

• 着眼长远的重要性，为美好的未来生活创造因
• 为我们的下一次重生提前计划
• 超越轮回
• 通过意识到我们现在的行动和未来的结果，更多地活在当下
• 通过实践让生活时刻变得有意义 修心口号

人生的本质：创造幸福的因（下载)

我们仍然在同一节经文上。 我非常喜欢那条线。 [笑声]

优秀的你，你有收获
这种适时而悠闲的人形。
如果你跟着我说话帮助别人，
听好了，我有话要说。

再一次，回到“这个适时而悠闲的人形”这句话。

我们一直在谈论我们宝贵的人生以及它所具有的不同品质。 这不仅仅是任何人的生命，它是具有某些品质的人的生命，使我们能够学习和实践佛法。 然后我们必须了解这一生的意义，所以这就是我今天想谈的。

对于对佛法一无所知的人来说，此生的意义就是享受美好时光，并根据社会标准或根据您自己对成功的定义获得成功，无论它是什么。 但它只涉及世俗的事物。

作为精神修行者，我们的思考超越了今生，超越了我们的感官给我们的信息。 在修行的第一步，我们就开始思考来世的幸福。 这并不是说我们这一生不应该快乐。 它是说我们需要考虑来世的幸福，因为我们现在正在为我们的来世造因。

你知道，我们总是提前计划。 我们通常只是提前计划这一生，即使我们不确定能活那么久。 但是，当你对重生有信心时，你未来的计划包括你的下一世——你将成为什么样的人，你的处境如何，你是否会遇到佛法，你是否会拥有良好的生活 条件 修行佛法，不管你的心中是否有很多法印。 因此，我们开始关注的第一件事就是为美好的人类生活创造因。 我们主要通过实践道德行为来做到这一点。 然后修习布施， 坚韧，其他种类的善业，然后以正确的方式回向那些善业。

我们的生命也是有意义的，如果我们超越今生，跳出轮回，说接下来是美好的来生，但生、老、病、死都是一样的老东西，我已经这样做已经很长时间了，是时候摆脱旋转木马了。 所以以解脱为目标，然后修行 三项高等培训 持戒、定力和智慧，以便为此创造因。

然后我们也通过培养 菩提心-这 心愿 为了利益所有众生的最高觉醒——然后通过采取 菩萨 道德行为，然后实践六个 波罗蜜多 （慷慨，道德行为， 坚韧、喜精进、定定、智慧），并修行那些，修四聚弟子法、初入密乘法等等。

我们可以通过为未来的所有这些事情创造因来使这一生变得有意义。 有趣的是，通过思考这些未来的事情，它实际上可以帮助我们更好地活在当下，因为我们正在思考我们知道我们必须为现在创造原因的未来事情。 因此，如果我们现在必须为它们创造因，那么我们需要真正注意我们心中正在发生的事情以及我们的感受、思考、所说和所做的事情，因为这正在为这些好的种类创造因我们希望在未来获得的结果。

如果我们意识到现在观察我们的思想并监控我们思想中正在发生的事情，并学习如何培养建设性的思想和感受等很重要，那么我们就会更多地活在当下，因为我们不是在做白日梦关于过去（然后继续说，“你知道，我度过了这个美好的假期，我进行了这次冲浪旅行……”），而不是对未来做白日梦（和白马王子或白马公主躺在沙滩上，然后去去迪斯科舞厅，等等......），但你现在就在你的生活中，试图让你的思想保持在一个你知道对你现在和将来都有用的观点上。

因此，为善投生、解脱、觉醒创造因，还有另一种让我们的生活有意义的方法，就是在此时此地修行，将我们的心转变成美德。 尤其是通过修持这些偈子，这些口号帮助我们将中立的境遇转变为我们创造功德的境遇，在那里我们以善良充实我们的心。 因此，不要只是艰难地上下楼梯，而是想着“我正在上楼——我正在引导众生觉醒。” 当你下楼时：“我出于慈悲而下楼梯到最低地狱道，以利益那些众生。” 当你洗碗时，以为你在清除烦恼（无明， 愤怒及 gehechtheid) 和破坏性 因果报应 从众生的心中。 当你受伤时（我之前正要对布赖恩说这个）然后认为你正在做 纯化. 我们不会故意伤害自己，但是当我们受伤时，如果我们生病了，然后想，“好吧，这是一些消极的 因果报应 成熟，它正在完成，我已经完成了它，它不再能够成熟并阻碍道路并给我带来痛苦。” 因此，所有这些方法都可以在现在的生活中立即思考，以将普通情况转化为道。

这些方式非常好，因为它让我们专注于我们正在做的事情，试图以某种方式思考。 所以当你抚摸猫的时候，就想：“愿我给所有有情众生带来快乐和爱。” 当你喂猫的时候，想：“我可以喂养所有有情众生吗？” 或者当你在这里提供食物时。 这就是为什么在你开始做饭之前，我们要祈祷，我们读的诗句，以转变态度，这样在这里准备食物和做日常琐事的这些行为，我们就能转化为我们的佛法修行。

我非常认为去森林里工作是清除脑海中垃圾的一种方式。 因为你走进一片森林，它完全杂乱无章，到处都是树枝，你把它清理干净，就像……脑子里所有这些错误的观念，所有这些混乱的意见，所有这些负面的 因果报应 从对其他人的判断中，只需清除所有这些。

我们所做的任何普通任务都可以通过这种方式进行转化，因此这是让我们的生活有意义的另一种方式。

考虑到这一点真的很好，因为我们意识到，有意义的生活就存在于当下。 不要等到星期天早上，也不要等到圆满佛法 条件 至 沉思——因为无论如何，那些什么时候会来？ 但是现在我们改变我们所处的任何情况，我们用它来创造美德。

你有像 Tara [在听众中] 这样的人，她正在做各种志愿者工作来维护我们的网站，通过这种做法创造了很多价值。 所以我们在这一生中以快乐的心态做那些事，认为我们是 提供 服务众生，以及 提供 为佛法服务，然后我们的心就会快乐地做各种不同的事情。

而如果我们不这样练习，那么您就必须填写表格，或者您必须做谁知道的事情，就像“呃呃呃”。 一切都变成了[抱怨/抱怨]“我必须做这个，我必须做那个。” 然后，你知道，你过着那样的生活。 你的一生只是一个大抱怨。 因为你什么都挑剔，谁愿意这样生活？ 当我们有这种潜力时，根本没有任何意义。