九点死亡冥想

• 审查要点 冥想
• 第三点评论
• 财产和 因果报应 我们创造来获取它们
• 朋友和亲戚和 因果报应 我们创造与他们相关的
• 下辈子会带来什么

人生的本质：九点死 冥想 (下载)

杰仁波切说，

因此，当看到和听到他人的死亡时，想一想，
“我也不例外，死亡很快就会到来，
它的确定性没有 怀疑，但不确定何时。
我必须告别我的 身体，财富和朋友，
但善恶善行如影随形。

这概括了九分死法 冥想. 第一个要点是死亡是确定的。 它有三个子点。 然后是死亡时间不定的第二专业，也有三个分项。 然后是第三点，在我们死亡的时候 身体、财物和亲人留在这里，但我们只带走我们的 因果报应 和我们。

前两点我已经谈过了 今天我想谈谈最后一点，因为如果我们真的 沉思 关于最后一点——我们在死亡时随身携带的东西——它确实有助于我们非常非常清楚地确定我们的优先事项。 因为它帮助我们思考 因果报应 我们倾向于在与我们的关系中创造 身体，财产，以及朋友和亲戚。 然后 因果报应 伴随着我们，但我们创建的那些对象 因果报应 关系到，不要。

财产是最简单的。 为了获得财产，很容易制造大量的负面情绪 因果报应. 我们撒谎。 我们在税收和费用上捏造。 我们做我们合理化的肮脏商业交易。 我们欺骗客户，向人们多收费用。 这是“拿走没有被免费给予的东西”。 这叫偷，但它包括烧书、敲诈勒索、剥削，以及人们为了谋生而做的各种错误的生活。 制造用于杀人的武器或化学品，等等。 当你环顾人们时，为了获得财产，从事某种生计。 甚至贩毒。 它包括所有非法谋生，以及非法从事的“合法”谋生。 但我们创造了太多负面 因果报应，出于贪婪和 gehechtheid，获得财产，然而在我们死的时候财产还留在这里， 因果报应 和我们一起来。

当我们试图通过赚钱来获得财产，获得所有我们想要的东西时，当我们拿不到钱时，我们就会生气。 当我们得到财产，但它们不如我们想象的那么好时，我们会生气。 当他们没有像他们应该的那样让我们开心时，我们就会生气。 当它们破裂时，我们会生气。 很多 因果报应 也创造了关于 愤怒 与财产的关系。 然而，当我们死去所有的钱财时，所有的财产都留在这里。 然后你的朋友和亲戚必须通过它们。 他们看着你所有的东西，你抓着的东西，在你所有的抽屉里，在你所有的壁橱里，你无法让自己放弃并与其他需要东西的众生分享。 然后他们拿走所有对你来说如此珍贵的东西，然后把它们送人，因为它们中的大多数都没有任何用处。

当你想到它时，这是一个非常可悲的情况，我们如此努力地获得东西。 我们可以通过慷慨地对待我们的东西来创造很多优点。 但是我们不能让自己这样做，因为如果我们放弃一些东西，我们可能就没有它。 所以我们创建 因果报应 小气。 我们创造负面 因果报应 拿东西。 然后最后所有 因果报应 和我们一起来，所有的财产都留在这里。 它们对我们完全没用。 在我们快死的时候，当然在我们的下辈子，所有的财产现在都完全没用了。

如果您曾经有过经历过死者遗产的经历…… 我和父母有过这个。 你看着所有这些对他们来说如此珍贵的东西，你会想，“哇，他们现在是谁？ 由于 因果报应 他们创造了，但所有这些东西都放在这里。 我们如何处理这一切？” 我们把它打包并捐给了慈善机构。 你为此花费了一生，制造了很多负面的东西，这有点可悲 因果报应，然后什么都没有发生。

对朋友和亲戚也是如此。 制造这么多负面 因果报应 位客人评分中获得平均 gehechtheid及 愤怒，以及与人的关系混乱。 我认为有时比我们在金钱和财产方面创造的要多得多。 因为我们希望人们爱我们，我们希望他们认可我们。 我们想要他们的赞美、他们的建议、他们的支持。 因此，当我们做他们不喜欢的事情时，我们会对他们撒谎。 我们戴上面具，假装自己不是。 当他们说我们不喜欢的话时，我们会严厉地对他们说话并生他们的气，因为我们想听甜言蜜语，自我取悦的话，而他们却说：“你为什么不做x，y，z，你为什么要做a,b,c.？” 我们根本不想听到。

在......之外 gehechtheid 对他们来说，如果他们想让我们做有害的行为，我们就会去做。 我们的朋友和亲戚要我们撒谎以掩盖他们的坏事，我们这样做，没问题。 我认为这就是他们所说的赋能和相互依赖。 但我们这样做了，我们认为这是善意的。 他们让自己陷入困境，所以我会撒谎并为他们掩盖。 或者他们做了一些不太酷的事情，我会威胁、惹恼和打扰那些发现我的朋友和亲戚所做的坏事的人。 即使人们在做消极的行为，我们也会坚持不懈。 我们不会对他们说什么。 但我们会为他们挺身而出，造成很多负面影响 因果报应 在这样做的过程中，撒谎，为错误的事情而高兴，并对伤害我们朋友和亲戚的其他人生气。

我们做所有这些后空翻来获得认可，等等，他们说他们甜言蜜语，自我取悦，给我们一些好名声，我们有一段时间感觉很好，但是里面就像一个空坑，精神上，不是吗？ 是不是我们内心那个喜欢听甜言蜜语的坑，有没有被填满过？ 不！ 我们能听到所有甜美美妙的话语——我爱你，你太棒了，你是最棒的x，y，z，我永远不会离开你，你对我来说比另一个更亲爱，不断地，不断地——它是否曾经填补过想要听到甜言蜜语的坑？ 它真的让我们对自己感觉良好吗？ 不。但是看看我们做了什么来从其他人那里得到这些话。

有些人为了取悦亲朋好友，为了得到那些话，完全放弃了他们的佛法修行。 彻底放弃佛法。 那么当你死了会发生什么？ 所有的朋友和亲戚——你得到了他们的认可，你拥有所有的甜蜜卡片（你知道，他们在你生日和圣诞节写给你的卡片，你保存的，你挂在你的地方，所以它提醒你这些人有多爱你……）你有成堆的这些卡片和信件。 和电子邮件。 然后你死了，所有这些事情会发生什么？ 他们都进了垃圾桶。 他们每一个人。

再说一次，如果你去过任何人的庄园，你会坐下来阅读他们所有的圣诞贺卡和可爱的电子邮件吗？ 不，太无聊了。 您只需将它们全部放入回收站即可。 或按“删除”按钮。 然而，我们一生都在这样做。 它消耗了很多时间。 我们生气。 我们结缘。 我们变得吝啬。 我们不会因为我们想给亲爱的人买礼物而慷慨大方，因为那样他们会更爱我们。

我记得当一个男人来到这里时——这让我很震惊——他说当他赚更多的钱时，他觉得他的妻子更爱他。 我想很多人都有这种感觉。 所以你努力工作，你把时间花在做各种各样的事情上，得到甜言蜜语、自我愉悦的话语——永远不会让我们对自己感觉完全好。 然后这一切 因果报应 和我们一起来，所有这些人都留在这里。

当你临终时，让所有这些朋友和亲爱的人在你身边…… 有些人认为这是一个可爱的方式。 这不是我想要的。 我想那一定很痛苦。 他们都坐在那里哭。 “我爱你。 不要死。 没有你，我活不下去，你的意思太多了……” 看着其他人如此悲痛欲绝，你怎么能平静地死去？ 你将无法专注于自己的死亡过程 避难，产生 菩提心，等等，因为你的大脑将再次全神贯注于照顾他们，而不是改变我们自己的思想。 无论我们如何尝试和照顾他们，他们仍然会悲痛欲绝。

然后他们为我们举办了一场盛大的葬礼。 每个人都带花，或者他们不带花，他们带卡片。 他们签了一个小留言簿。 “哦，我从来没有见过某某在他们的生活中生气过。” 这就是我们死后他们对我们的评价。 当我们还活着？ “你为什么总是这么生气，把你自己的事情都怪我？” 你注意到了吗？ 人死后只会说甜言蜜语。 “他们是最好的，从没见过他们生气，从不贪婪和小气。” 当他们还活着？ “呐呐呐呐。” 是的？ 这就是我们做后空翻的目的，为了赢得甜言蜜语，这样我们就可以带着这一切死去 因果报应?

真正深入思考这一点，它让我们问自己——我会更多地谈论我们的 身体 明天，因为那完全是另一个问题——但这确实让我们思考“什么是与财产和金钱建立健康的关系？ 什么是与朋友和亲戚的健康关系？” 因为我们必须使用世界上的财产和金钱功能。 但是对它有什么好的心理态度呢？ 我们如何使用这些金钱和财产来创造功德？

同样，我们绝对是社交动物。 佛教不提倡“没有朋友，没有亲戚，没有任何联系”。 你将如何成为一个 菩萨 如果没有联系，并造福他人？ 但是，与人们建立健康的佛法联系意味着什么，以使这种关系有益于他们并有益于我们，无论是在我们现在的佛法修行中，还是在未来的生活中，我们都可以互相帮助，创造美德，摒弃不美德。 而不是帮助我们的亲人创造不道德和放弃美德。

当他们的亲人去世时，很多人问我：“我能做些什么来帮助他们？” 是的，你可以做法会和祈祷，但真正帮助他们的方法是在他们还活着的时候，通过教他们佛法，如果他们乐于接受的话。 如果他们不接受，那么你就教你所有前世的朋友和亲戚，他们都是你在你周围看到的所有其他众生。 今生亲友不感兴趣，就传授前世亲友。 他们都在我们身边。 这是一种真正报恩的方式，也是一种真正互惠互利的方式。

[回应观众]当然，以我们自己的道德生活方式为例。 当他们希望我们做不太好的事情时，我们会解释我们不会参与并解释原因。如果我们真的想帮助我们的朋友和亲戚，请鼓励他们慷慨大方，而不是或者说“让我们带着所有的钱去一艘花费 30 万美元的游轮，我们为那些连食物都买不起的人捐一些钱怎么样。” 鼓励他们慷慨大方。 鼓励他们保持道德行为。 当他们对某事生气时，帮助他们克服 愤怒 通过以不同的方式看待情况。 而不是加入他们，“是的，你是对的，那个人真的伤害了你。 我们一起去接他。” 然后我们鼓励我们所爱的人不道德。 那只会在今生和来世给他们带来痛苦。

请对此深思熟虑。 回顾你与金钱和财产的关系。 回顾你与朋友和亲戚的关系。 看看哪里有不善，想想如何制止这种恶，以及如何帮助自己和他们创造美德。