第 6-1 节：正直的长袍
第 6-1 节：正直的长袍
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 5 月 22 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 过上健康的生活所必需的诚信
- 我们自己的尊严，我们自己的自尊
我们 41 次祈祷中的下一个，第 XNUMX 次说，
“愿众生身披正直之袍，为他人着想。”
这是主的祈祷 菩萨 穿衣服的时候。
我们每天都穿好衣服，白天穿上和脱下几次夹克。 当你穿上衣服的时候，要这样修行，想：“愿一切众生都穿上正直的袈裟，为他人着想。”
正直和为他人着想是两个非常重要的戒德心理因素，这对于过上健康的生活和保持我们的 戒律 并且，基本上拥有良好的人际关系，并在我们自己的心灵和思想中保持平静。
正直是由于我们自己的正直感和自尊心而放弃不善的心理状态。 更像是，有机会撒谎（或者我们可以欺骗某人，或者我们可以做一些对其他人不太好的事情）并且那个想法在脑海中，但随后我们克制自己，因为我们有自己的感觉正直。 我们说，“不，如果我这样做，那是对我自己的 戒律，那违背了我自己的价值观，那不是我想要的生活方式，那不会给我带来幸福。 我是一名修行者，就我自己作为一名修行者的感觉而言，这种行为不符合我想成为的那种人。”
正是这种对我们自己的尊严、我们自己的正直、我们自己的自尊的感觉限制了我们采取消极的行动。 这是一个非常非常重要的心理因素，我认为我们越是培养这种心理因素，我们对自己的决定就越有信心。 我们不会对“好吧，别人怎么看我”、“这是对的，这是错的”、“他们会骂我的名字”、“他们会认为我是个正经的人”这样胡说八道”、“我不确定自己真正想做什么”，诸如此类 怀疑 以及我们有时对遵循的正确行为和放弃的不当行为感到困惑。 作为一个想要正常生活的人，拥有这种清晰和这种对我们自己的完整性的感觉完全消除了所有这些。
那是第一个。 明天我会谈谈为他人着想。
之所以把这两个和袈裟放在一起，是因为我觉得这真的是在提醒那些出家的人，早上穿上袈裟的时候，你的袈裟代表了你对佛教道路的承诺。 尤其是你对更高道德行为培训的承诺，因此长袍代表道德行为，因此正直和为他人着想是帮助你保持你的两个心理因素 戒律 出色地。 你知道这就是他们被绑起来的原因，这个跟穿长袍有关。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
