修行佛法

• 回顾以前涵盖的主题
• 将我们所学的佛法付诸实践
• 生命过得如此之快，明智地使用我们宝贵的生命
• 置身于良好的环境中修行

人生的本质：将佛法付诸实践（下载)

宗喀巴大师继续说道，

短暂的一生，转眼间就结束了。
意识到，不管怎样，现在是时候了
寻找永恒的幸福。
不要让这个宝贵的生命空手而归。

在他的结论中，他再次回到了他在开始时讨论的一些主题。 记得一开始他谈到了宝贵的人命，他谈到了死亡，现在他又回到同样的话题上，提醒我们我们拥有宝贵的人命，所以不要浪费它。 你可以用它做一些非常棒的事情。

虽然他没有走完整条道路，但他（在这篇文章中）主要停留在与初级修行者共同的道路上——那些通过冥想死亡和无常而产生良好再生动机的人，较低重生的可能性，然后产生那种动机。 然后为了实现这个动机， 避难 ，在 三颗宝石 并学习 因果报应——避免消极，创造美德，净化。

他并没有深入探讨四圣谛来激励某人脱离轮回，或者所有的 菩提心 冥想以激励某人想要获得完全觉醒，因为他正在与这里的特定听众交谈。 但是如果你听过这些教法，当杰仁波切说：

短暂的一生，转眼间就结束了。
意识到，不管怎样，现在是时候了
寻找永恒的幸福。
不要让这个宝贵的生命空手而归。

无论我们学到什么佛法，我们的想法是将它付诸实践，让它改变我们的生活，记住我们现在有一个难得的机会。 它不会永远持续下去。 我们不知道它什么时候会停止。 即使我们活得很长，在我们生命的尽头，它似乎也过得很快。

随着年龄的增长，是不是感觉时间过得越来越快？ 它对我有用。 就像，哇，从去年开始整整一年了。 好像就在几个月前。 同样在死亡的时候，我们只要回头看，生命就在那里，消失了，我们带走的是我们的 因果报应 以及我们的心理习惯。 在我们有机会的时候，现在就真正投入精力来建立它。

他们经常在经文中比喻出海寻找如意宝。 你找到了它，但后来你空手而归，因为你把它扔回海里或做了一些愚蠢的事情。 我们拥有这美好的一生，让我们不要在没有任何东西的情况下继续下一世。

我认为这非常重要。 我不了解你，但我一直有一种感觉，我不想带着遗憾离开这一生。 我从父亲身上感觉到，他的人生有些遗憾。 直到几年前我才发现它是什么，但它从我还是个孩子的时候就影响了我。 我不想带着遗憾死去。 如果我犯了错误，我想改正，但我也想尝试做出正确的决定。 尤其是遇到佛法之后。 真正做出正确的决定，让自己置身于一个可以继续学习和实践的良好环境中。 如果我把自己置身于修持佛法的坏环境中，却置身于感官愉悦幸福的良好环境中，那么我将在生命的尽头结束整个……。 我们必须学习您放入所有照片的那个东西的名称，它只是一次又一次地显示您生活中的所有照片。 有人给了我爸爸一张，然后把所有的家庭照片都放进去，每五秒钟它就会换成另一张照片。 那就是你在生命的尽头得到的只是你生命中那些数字图画书之一，当我们死了，谁想要那个？ 对其他任何人都没有兴趣。

让我们真正让我们的生命对有情众生有价值，尤其是产生 菩提心，尤其是现在就将了解空性的种子植入我们的脑海。 那么当我们死去时，我们不会有任何遗憾，因为我们会尽可能地以有益的方式利用我们的生命。

我们不应该在某种意义上给自己施加压力，“好吧，如果我有更多的同情心，我会 沉思 日夜…。” 那种给自己施加压力并不能帮助我们明智地利用我们的生活。 只是很多的应该和压力。 这里所说的是看、沉思、观察。 想想你的生活。 然后做出正确的决定。 不要根据 gehechtheid. 不要根据 愤怒，或贪婪。 认真思考，非常清楚地设定你生活中的优先次序，并根据你的优先次序做出决定。 而别人说什么，他们想说什么就说什么。 事实上，如果人们说你疯了，因为你在修行佛法，这可能意味着你在做一些好事。 因为如果你的家人和老朋友说，“你在做什么？ 你在浪费生命。 跟我来，我们圣诞节要去巴哈马…… 你跟那些人干这种蠢事干什么？ 这是邪教，你不知道吗？” 如果你的朋友这么说，并告诉你你花太多时间和“那些人”在一起，那么你可能正在做一些好的佛法修行，并让自己处于一个良好的环境中。 因为世俗的人永远不会明白，所以不要期望他们明白。 随他们去吧。 然后他们会看到，当你改变，成为一个更快乐、更善良的人时，他们就会不自觉地看到佛法的价值。 所以不要担心别人告诉你做什么。 除非是有智慧的人。 他们总是说要听智者的建议。