佛的四无畏

• 四种品质赋予 佛 很有信心
• 根据我们自己的经验来思考这些品质
• 有信心我们可以获得理解和了悟

人类生命的本质： 四无所畏 的 佛 (下载)

前几天我们开始谈论皈依，所以我今天想继续说，特别是谈论一些 佛的素质。

有许多不同的列表 佛的品质，我不会深入探讨。 我们将在课程中介绍更多内容 佛教：一位老师，许多传统，我们更深入地研究它们。 但其中之一是 四无所畏 的 佛，巴利文经典中也提到了这一点。 这是四件事 佛 无所畏惧地宣称，这给予了他极大的自信，让他能够教导，没有人可以批评他不知道这四件事，因为他通过自己的体验、自己的冥想体验看到了它们。

1. 第一个是没有人可以声称他在某些事情上没有开悟。 换句话说，他只是有某种片面的知识或启蒙。 所以他有信心可以说他已经克服了所有的障碍并证悟了。

2. 第二个是没有人可以批评他说他没有消灭所有的污染、所有的烦恼和烦恼。 因此，他再次对能够说出这句话感到自信，因为那是他的经验。

3. 第三，没有人可以批评他说你没有正确认识什么是障碍，什么是道上需要去除的。 又因为他把那些去掉了，他知道是什么，他知道去掉了的结果，在这方面他是有信心的。

4. 最后是没有人可以批评他说他所传的法不会导致苦的毁灭，导致轮回的断绝。 再一次，因为他已经证得解脱并克服了轮回，所以他有信心这样说。

这听起来像是一个清单，但当你仔细想想时，要结合你自己的经历来思考。 如果你能够说你对一切事物都开悟了，你已经摧毁了所有的污染，你知道所有需要被摧毁的障碍，并且你已经摧毁了，那会是什么感觉呢？他们并消除了轮回的所有苦难？ 拥有这些品质对你来说会是什么样子？ 你觉得你会感觉如何？ 你认为你会如何与有情众生相处？ 你会以完全不同的方式对待他们，不是吗？ 你不会一直在偷懒，因为你看到他们在受苦，还有障碍，你知道如何消除它们，你会尽你所能去利益众生，以及你所做的teach 会是完全正确的，所以你不会有任何，比如，“天哪，我说的对吗？” 有点感觉，但要真正有信心去做。

这些品质——如果你将它们视为品质的列表——有时你无法与它们联系起来。 但是当你想象自己拥有它们会是什么样子时，你就会对成为一个完全觉醒的人一定会产生某种感觉，并且你可能会感觉到 佛 感觉和什么 佛他的思想集中在他关注的事情上，他认为重要的事情上，他在生活中的优先事项。

如果你有这些 四无所畏, 你在生活中的优先事项是什么？ 我不认为它会在你想买的衣服或类似的东西上得到最好的交易。 你肯定会专注于精神上的事情，并以最好的方式真正造福他人。

以这种方式思考会让这些品质列表对你来说变得生动起来，它让你对它们有一些感觉，这反过来又增加了你的信念和信心以及对 佛 作为一个可靠的向导，因为你可以看到，“哇，如果我有这些品质，我肯定会成为一个可靠的向导，这就是 佛 有，所以他是一个可靠的向导。 我可以相信他，我可以相信他所给予的教法，我可以相信证悟者的指导。” 以那种方式，了解功德会增加我们的信心和信心，并帮助我们（因为我们有更多的信心和信心）以更开放的心态、更容易接受的心态聆听教法，并真正将教法铭记于心。 然而，如果我们不真正相信这些品质，因为我们无法想象自己拥有它们，我们就会说，“哦，这只是一些人编造的清单，就像他们对所有精神存在所做的那样，赞美他们……”。 如果我们这样想，当我们听到 佛我们有点想，“他知道什么？” 而且我们不会用同一种耳朵听。

再次强调，确信有可能获得这种了解，并无所畏惧和完全自信地宣告它，取决于了解完全觉醒是可能的，这取决于了解消除所有烦恼是可能的. 这取决于了解烦恼的根源是执着于本有存在的无明。 了解了这一点，我们就知道，见无本性、了悟本性空性的智慧能够克服无明，从而去除所有的障碍，从而有可能获得圆满的觉醒的头脑。

你可以看到有多少很多不同的东西是相互联系和依赖的。 我们越了解空性，就越能够对空性有信心 佛的教义，因为那是根本。 事物缺乏真实存在的事实使我们能够知道作为轮回因的烦恼是可以停止的。 我们越了解这一点，我们就越有信心。 否则就像，“嗯，是的，他们说我可以克服我的 愤怒 永远，但你到底是怎么做到的？” 但是当你看到那个 愤怒 取决于无明，而无明可以通过 证悟空性的智慧，然后你会看到，“哦，是的，有可能克服我的 愤怒. 还有我的嫉妒。 还有我批判性的判断力。 还有我的懒惰。 和我所有的借口。 以及我所有的自我憎恨。 等等等等等等…。” 所有我们被困住的东西，我们看到有可能消除它们，留下心的清明自性。