因果依赖和业力
因果依赖和业力
图丹却准法师 
绿度母冬季静修会 2009-2010 
2010 年 2 月 15 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。
- 一般来说，任何是结果的东西也是原因
- 我们现在采取的行动在未来成熟
绿度母 055：关于因果依赖的问题（下载)
[回答观众的书面问题]
有人写了第一种依赖，因果依赖的问题，他说：“说我们今天所经历的结果将成为未来的原因是否正确？ 因此，我们处理每一次体验的方式会影响未来的成熟吗？”
一般来说，任何作为结果的东西也是原因。 它不是它的原因的原因：它是另一个结果的原因。 那是因为任何产生的东西都是无常的。 它是依缘起而生起的，所以它本身是无常的，会成为其他事物的缘起。 大体上是这样。 你种下一颗种子，就会长出一棵树。 树产生更多的种子，然后产生更多的树，你知道，我们的鸡和蛋。
这个问题也讲 因果报应. 我们现在采取行动，然后它在未来成熟。 我们如何应对它成熟的方式，对我们所处的情况，将创造更多 因果报应 这将带来更多的未来成果。 这就是为什么思想训练过程和思想训练教义如此宝贵的原因。 为什么？ 因为 因果报应 成熟我们会经历一些我们不喜欢的事情。 例如，有人说了什么或做了什么，它按下了我们的按钮。 然后，如果我们只是以同样的方式做出反应，并且我们都有自己的模式，这有点像按钮，我们将其付诸实践。 那只会创造更多 因果报应 对于类似的情况和未来类似的行为。 然而，如果我们练习思维训练，那么不愉快的情况可能会发生，但随后我们停下来，我们意识到我们有一个选择，我们用自己的头脑工作。 我们放下心烦意乱和 愤怒，或 gehechtheid，嫉妒——我们放下了。 通过我们的思想以不同的方式回应，那么我们的言语和行为就会随之而来。 这就是我们如何停止继续 因果报应. 相反，我们正在创建一个新结果。 我们正在为不同的结果创造一个新的事业。 你明白了吗？
观众： 对于原因 避难，当你考虑到如果你继续自动地过你的生活，你害怕在未来受苦。 你说的地方是自动的吗？
尊者图登卓龙： 对，你只是做同样的事情。 是的。 你靠自动生活。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
