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第 60 节:欢乐的净土

第 60 节:欢乐的净土

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 从轮回中解脱是最平静的存在状态
  • 在完全觉醒时,所有的烦恼障碍和认知障碍都已被移除
  • 什么是 净土 是以及如何在其中重生

智慧宝石:第 60 节(下载)

何善乐净土,连苦名也不知?
超越强迫的至高无上的和平解脱状态 因果报应 和苦难。

在这里,格伦在翻译时使用了“天堂”一词。 我不是特别喜欢这个词,因为它在上下文中太基督教化了,你知道吗? 在佛教中我们谈论 净土 or 领域。 但即便如此,这也不是此处的实际含义。 好的? 本质上正如(观众)所猜测的:最好的、最和平的存在状态是无上解脱的状态。 或者我们可以说是至高无上的完全觉醒状态。 因为在那一刻——解脱时,所有的无明、烦恼、污染 因果报应 已被删除,所以它是和平的。 这与完全觉醒不同。 在完全觉醒时,所有的烦恼障碍——无明、污染 因果报应,烦恼已被消除——加上认知障碍、烦恼的潜伏和它们带来的微妙二元相。 好的?

这就是这节经文的意思。

谈谈关于 净土 一般来说。 净土是一个地方——这里说的不是那个地方 净土——但总的来说,净土就是 菩萨 在完全觉醒的道路上建立作为他们菩萨修行的一部分。 所以他们建立它的力量——有时这个词被翻译成“发誓”或“决心”或“解决”或“决心 心愿” 藏人常把它译为“祈祷”,但祈祷不是一个好的翻译,它不明白它的意思。 但它是…… 当你在练习场 菩萨 乘车时,你会下定决心或发愿去做某些事来利益众生,因此净土就是你发下这些决心或发愿的地方。 每一个 菩萨 建立净土。 所以每 ,后来,就有了一片净土。 和 净土 诸佛所在之处 报身 (享受 身体)的 住教圣菩萨。

然后是其他的 净土 是(你可以说)对普通众生“开放”的。 你知道,佛陀为了资源而建立的那些 身体,那些就像封闭式社区。 除非不是其他人建造了将我们拒之门外的大门,而是我们自己的思想建造了大门,所以我们无法进入。好吗? 门是我们自己的烦恼和烦恼。 好的? 但后来一些 净土,如极乐净土(其实应该这样读:Suk-HAV-ati)是一片净土,因为阿弥陀佛的 誓言 (或决心,或愿望)对普通众生开放。 但是要往生那里,这不仅仅是祈求“愿我生于极乐世界”的问题,而是你必须修行,修行 菩提心,回向祈愿,积累大量功德,对空性有所了解……。 换句话说,这不仅仅是拥有那个 心愿 并念阿弥陀佛名号。 一般而言,这被称为到达极乐世界的方式——只需念诵名字并产生祈祷——因为我认为这是在中国古代文盲人口时所教授的一种方式。 但是学功法的人,他们都知道你要做的事情更多。 好的?

基本上是造因往生净土的事情。 因此,我们一般通过修持佛法来做到这一点。

还有其他 净土. 兜率是一净土。 那是弥勒净土 . 而那据说是在叫兜率天的神界之外。 所以不要把它和叫做兜率的天界混为一谈,它们是不同的地方。 然后他们讲不动净土,度母净土,观音净土就是布达拉宫。 Tara's 有不同的名字,我现在不记得了。 但无论如何,所以有许多不同的 净土.

但我们在这里谈论的是至高无上的、最好的“地方”(这里的“地方”是一个精神的地方)安住是在解脱或完全觉醒中。

[回应听众]如果一个 菩萨 已建立净土能众生,因 因果报应 接着就,随即 菩萨,在那里接受教法? 当那些有情众生成为圣菩萨时,他们就可以了。 除非那个 菩萨 以他们的决心和愿望的力量,创造了一个开放给普通众生的净土。

但是,即使你有,就像在阿弥陀佛那里一样,它是对普通众生开放的。 那里也有听闻和孤独的实现者。 但是当你往生阿弥陀佛净土的时候,你就是往生莲花里。 如果你的心——根据你的德行,你的莲花会开得更快。 所以,如果你没有很多戒德,你就会在那个莲花里呆很长时间。

【答听众】有无着与弥勒的故事,当时无着得了弥勒相。 在那一点上,他们不谈论无着走——在他看到弥勒佛的那一刻——他们不把那描述为他去兜率。 说是他的心清净到可以看到弥勒,有弥勒的相。 后来据说他去了兜率,然后把弥勒五论带下来了。 他在那里研究了它们,然后把它们带到了我们的星球上,然后写下了它们的评论。

[回应听众]这很确定。 你必须净化你的心。 道德准则。 菩提心. 培育 菩提心. 然后当你念诵这个名字时,它不仅仅是[念诵]“阿弥陀佛阿弥陀佛[打哈欠]阿弥陀佛。” [打哈欠][笑]其实是一种修定力的练习。 如果你读过一些写过修行注解的中国大师,他们很清楚你——通过重复这个名字,你的心专注于阿弥陀佛的名字。 这就是为什么你要非常、非常快地念诵它。 因为当你这样做的时候——而且你这样做很长时间,不像我们做的那样三十秒,而是你这样做很长时间——那么你的脑子里就没有其他空间可以念诵阿弥陀佛。 所以它真的可以帮助培养专注力。 他们还说在练习中你 沉思 关于空虚。 所以,比如说,你会说:“谁在念阿弥陀佛? 阿弥陀佛是谁? 我和阿弥陀佛有什么区别? 我在念谁?”

以这种方式,它会让你真正思考空性并更深入。 所以有了这样的打坐,你以后去阿弥陀佛的净土就更放心了。

与其他人一起,你正在创造很多功德。 特别是如果你做那些祈祷,你正在建立一种联系。 但是大家知道,我们死的时候会念阿弥陀佛吗? 所以如果你一生中没有想太多阿弥陀佛,你没有想太多佛法,你只是念了一点,但大部分时间你都在想,你知道的,中彩票玩得开心,然后是的,阿弥陀佛的念头可能会在死亡时出现……。 但我们非常习惯。 所以我们应该看看我们大部分时间都在想什么,因为那也是我们死亡时思想的方向。 这就是为什么集中注意力真的很重要。

您确实会遇到一些完全专注的人。 他们可能不知道专注和产生宁静的不同阶段或如何 沉思 空性,但他们一直在念阿弥陀佛,有一些坚定的信念和强大的联系。

查看视频回复 观众提问:求生净土与求生净土 菩萨 心愿 去下三道去帮助那些有情众生。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.