打印友好,PDF和电子邮件

节 37: 最受讥讽的人

节 37: 最受讥讽的人

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 当生活发生变化时,有些人会失去练习
  • 我们应该努力培养一种稳定可靠的修行方式,经得起人生的起起落落

智慧宝石:第 37 节(下载)

谁最受世人嘲笑?
那些失去世俗地位的人,也就失去了属灵的视野。

可能是政治家、首席执行官,也可能是我们自己,因为在我们自己的小领域里,我们都有自己的世俗地位。 如果我们失去了它,它会给我们的身份带来这种改变。 就像如果我们习惯于在社会上拥有某种地位,或从事某种工作,或人们以某种​​方式对待我们,然后我们就失去了。 或者,人们不 知道 我们是谁,所以他们没有像我们期望的那样对待我们,然后我们就失去了我们的精神实践和我们的精神视野。

这可能会失去地位。 它可能会赔钱。 它可能只是以一种或另一种方式改变我们的角色。 我必须说,我经常看到人们来到佛法中心。

比方说有人要来一个中心。 如果他们找到工作,那么他们就不再来了。 如果他们失去了工作,那么他们也不再来了。 如果他们结婚了,他们就不来了。 如果他们离婚了,他们也不再来了。 如果他们有孩子,他们就不来了。 当他们的孩子搬出去时,他们也不再来了。 等等等等。 就像每当发生某种变化时,人们常常会说“我不知道自己是谁了”,他们真的失去了属灵的视角和属灵的兴趣。 对我来说,这些事情发生变化的时候正是你的练习对你帮助最大的时候。 那应该是你去佛法中心最多的时候,或者说你真正增加修行的时候。 冥想 实践。 因为那是你真正需要用心工作并保护你的心的时候。 但是看人真是太有趣了。 每当他们的生活发生任何变化时,其中一件事情就是他们的精神实践。 所以它有时会让你想知道。

那是最受嘲笑的人。

被嘲笑? 我不知道。 别人嘲笑吗? 大多数人都同意。 我不确定是谁做的。 也许在西藏。 这是千真万确的。

[回应听众] 任何依靠外表来获得关注、运动能力、健康或其他任何东西的人……只要所有这些发生变化,是的,可以肯定的是,人们真的可以…… . 他们感到很失落。 真的,那是佛法最能帮助你的时候。

[回应听众]好吧,他们会被嘲笑,但我认为这节经文的意思是他们因失去属灵观点而被嘲笑。 但确实经常有人——任何从他们的位置上跌下来的人——经常被社会上的人嘲笑他们。

[回应听众]我们喜欢这样。 我们喜欢培养人们并看着他们走向 kerplunk。 太神奇了。尤其是在这个国家。 我们喜欢培养人,让他们成为令人难以置信的偶像,然后当他们倒下时我们都喜欢谈论它。 就像,我们到底能从中得到什么? 然后如果他们之后被赎回,你知道吗? 他们找到了上帝之类的东西。 然后每个人都*真的*喜欢他们。 但那是在他们事先有钱、有名、漂亮的情况下。 任何其他获得救赎的人,他们都不会注意。 他们不值得。 有点疯狂,是吗?

[回应听众] 所以你在这里看到了第三种方式的“嘲笑”。 一些人的生活发生了变化,然后他们通过失去练习而改变,人们认为他们不可靠或不稳定,并因此嘲笑他们。

但无论如何,关键是——至少,我的观点是——无论我们的外在情况如何,我们都应该保持稳定的修行和稳定的佛法兴趣。 不管事情进展顺利还是事情进展不顺利,无论我们是否健康,无论我们是否生病,或富有,或贫穷,名利与否,起起落落。 因为轮回中的所有这些事情一直在变化。 所以,不管发生什么事,要有一个我们真正依赖和皈依的稳定修行。

[回应听众] 所以当某人的修行不顺利时。 我需要此人提供有关进展不顺利的更多信息。 他们在做什么? 他们认为进展不顺利的是什么? 我这样说是因为这取决于他们在冥想什么,他们如何接受指导,他们如何将这些指导付诸实践,他们如何处理日常生活。 也因为有时人们对修行抱有很高的期望,然后当似乎什么都没有发生时,他们认为他们的修行不顺利。 所以这可能涉及帮助他们有更准确的期望。 所以在那种事情上,我真的需要那个人的具体信息才能以公平的方式做出回应。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

有关此主题的更多信息