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苦難に立ち向かい、それを回避する

苦難に立ち向かい、それを回避する

短編シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー ラングリ・タンパについて語る 思考変容のXNUMX節.

  • 他の存在は私たちをより低い領域に送ることができないことを思い出してください
  • 他の人ではなく、自分の苦しみに対する恐怖を育む
  • 私たちが危害を受けるとき、それは私たちのせいであることを認識する カルマ

XNUMX節に戻りましょう。 XNUMX番目の詩にはたくさんあります。

すべての行動において、私は自分の心を吟味します
そして不穏な態度が生まれた瞬間
自分自身や他の人を危険にさらす
しっかりと立ち向かい、回避します。

そこには本当にたくさんあります。

「しっかり向き合って回避する」と言うと、シャンティデーヴァの本で、外敵を殺しても、外敵を苦しめても、どうせ死ぬから本当に無駄だ、と言っているのを思い出します。 では、生まれて死への道を歩んでいるのに、生き物を殺して何の役に立つのでしょうか? 無駄だ。 他人を傷つける報復は意味がありません。 そして、その上、それらの生き物は私たちをより低い領域に送ることはできないと言います。 彼らができる最悪のことは、私たちを殺すことです。 私たちはこれまで何度も死にました。 私たちはそれを覚えておく必要があります。 私たちは死について少し神経質になりがちだからです。 そして、私たちは将来の人生がどうなるかわからないので、死について神経質になるのには十分な理由があります. しかし、 ボディ 自我のアイデンティティについては、これまで何度も行ってきました。 ですから、それはサムサラで何か新しいものになるつもりはありません。 それは古いものであり、痛みを伴うものです。

とにかく、他の生き物、彼らができる最悪のことは私たちの命を奪うことです. 彼らは決して私たちをより低い領域に送ることはできません。 彼らは私たちの名前を呼んだり、侮辱したり、殴ったり、殺したり、すべてのものを盗んだり、評判を台無しにしたり、からかったり、ボタンを押したり、可能な限りの残虐行為を行いますが、彼らは私たちをより低い領域に送ることはできません. 私たちをより低い領域に送るのは、行動に現れる私たち自身の苦しみです。 それらの苦しみとその行動— カルマ—私たちはそれらに動機付けられており、他の感覚のある存在よりもはるかに不吉で、はるかに恐ろしいです. 衆生は誰が何を知っているかで私たちを脅かすことができますが、私たちの苦しみや汚染と同じように私たちを苦しめることはできません. カルマ 私たちを苦しめます。

恐れるべきものは他の生き物ではないということは、覚えておくべき非常に重要なことです. 最も恐れるべきことは私たちの苦しみと破壊です カルマ 私たちが作成するものを浄化することを怠ります。 どんな生き物よりもはるかに不吉です。

だからこそ、「しっかりと立ち向かい、回避します」と言っているわけです。 確かに、外部の敵がいる場合は、害を止めるためにすぐに何かをします。 しかし、この内なる敵は、外的な敵よりもさらに有害です。 ですから、それを心に留めておくべきではありません。 私たちは自分の苦しみを決して楽にしてはなりません。 提供すること 彼らにはソファとチャイとビスケットがあり、「座って、くつろいでください。 私の人生を思う存分台無しにしてください。」 それらが入ってくると、私たちはこれらのものに気づき、それらが悪魔であると特定する必要があります. 外部の悪魔はありません。 マーラ、本当のマーラは、私たちの中にある苦悩であり、私たちはしばしば気付かないか、または気付くことさえあります。少し甘やかしたいです。

負の感情をすべてぶちまけたい。 本当に幸せになれます…。

これらを見極め、しっかりと向き合い、回避する。 一方、他の生物にとって、彼らが私たちに危害を加えたとしても、彼らは私たちが受ける危害の協力的な原因にすぎません. 本当の害は、私たちの破壊的な行動と、私たちの心にある負のカルマの種から来ています。 その種がなかったら カルマ 私たちのマインドストリームでは、誰も私たちを傷つけることはできませんでした. 繰り返しになりますが、他の生物を恐れる代わりに、破壊的なものを恐れる必要があります カルマ 私たちが浄化していない私たち自身のマインドストリームに。 私たちがそれを持っている限り、私たちは害を受けやすいからです. それを浄化すると カルマ、そして、誰かが私たちに危害を加えたいと思っても、彼らはできません。

あなたは そして彼の親愛なるいとこのデーヴァダッタは、常に彼を殺そうとし、有害なことを行おうとしていましたが、成功することはありませんでした。 そのすべてを浄化した カルマ それは彼を無防備にしたでしょう。

だから本当に強調するために 精製 私たちの実践では、メリットの創造、他の生き物への優しさと思いやりを持っています. さっきも言ったけど、危害を受けたら協力条件だから。 すべては、私たちの抑制されていない心の創造物です。

そして、それは国内の状況にも当てはまります。 私たちが害を受ける場合、それは カルマ 私たちが作成したものです。 他の生き物に対して怒ったり、暴力を振るったりしても意味がありません。 彼らの危害を止める方法があれば、私たちは確実にそうします。 不正がある場合は、必ず声を上げてください。 しかし、それによって敵を増やす必要はありません。 本当の敵は、シャンティデーヴァが言うには、私たち自身の心に心地よくとどまっている人です。 ですから、その敵に気づき、探し出し、対抗しましょう。 それまでの間、他者に親切にしましょう。なぜなら、私たちは他者の優しさのおかげで生きているからです。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.