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他者を至高のものとする

他者を至高のものとする

短編シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー ラングリ・タンパについて語る 思考変容のXNUMX節.

  • 他の存在とその視点を尊重する
  • 自分の行動が他の人に与える影響を意識する
  • カバノー公聴会の展開との関連

第 2 節。カバノーの確認を伴うこのすべてのことが起こっている今、何という節があるのでしょう。 それを念頭に置いて、昨日の上院で何が起こったのかを見た後、この節を聞いてください。

他の人と一緒にいるときはいつでも
自分を見る練習をします
最下位として、
そして心の奥底から
私は敬意を持って他の人を最​​高のものとして保持します。

昨日のカバノーの証言でそのようなものを見ましたか? そのような問題があった場合、どのように異なるか想像できます....

それが「私は自分自身をすべての中で最も低いと見なすことを練習します」と言うとき、それはあなたがあきらめて降伏することを意味するのではなく、あなたは何もないと言い、あなたは自分の ビュー またはあなた自身を主張する ビュー. それは、あなたが物事を支配したり、他の人を遮断したりしないことを意味します. 私たちは「自分を最低だと思っている」と耳にしますが、私たちは臆病な小さなことだと思っていて、何も言いません。 というわけではありません。 しかし、特に昨日の上院で見たように、そのような行動を見ると、それはバランスを取り、中和することについて話していることです。私たちが今行っていること)、私たちは国を尊重し、私たちの機関を尊重しています。 今起きていることは、人々が自分自身を最低だとは考えておらず、お互いを切り離し、質問に答えず、党派的な攻撃に従事しているということです。 知らない。 これらの自然のビデオを見ると、サルがすべて大きなフラバルーを持っているのを見ることがあります。 そのようです。 私たちは人間であり、私たちの性格はとても重要だと思います. 勝利と評判だけでなく、最高裁判所の判事になるというカバノーの野心だけでなく、物事が国と私たちの機関にどのように影響するかについても重要です. この後、人々は上院を尊重するでしょうか? この後、人々は最高裁判所と司法制度全体を尊重するでしょうか? 裁判官は無党派であるはずですが、昨日の講演ではカバノーは無党派ではありませんでした。

私はそれらについて話しているだけではありません. なぜなら、私たちは、私たちのすべての中に、私たちが特定の方法で物事を望んでいる、または特定の方法で信じている.それを押してください、そして私はそれを押し通すつもりです、そして私は地獄や高潮が来るという答えにノーをとっていません、そして私の周りの他の人に何が起こるかは本当に気にしません人間が重要でなくなるという私のやり方を理解することに従事しました。 極端な状況ですが、この世界ではそれほど極端ではないほど十分に起こります。

そうではなく(何があっても自分の思い通りにやる)、「心の奥底から他人を尊重し、最高のものとして尊重します」と言っています。 つまり、私が関わっている、一緒に仕事をしている人々は、感情を持ち、独自の視点を持ち、独自のニーズを持つ人間として尊重します。 私が何をするにしても、私の行動によって影響を受ける人々を含めます。 私は自分の行動に彼らへの思いと敬意を込めます。

他の生き物を尊重し、自分の行動が短期的にも長期的にも他人に与える影響を認識し、私たち全員が持っているこのエネルギーを使って何かをすることが本当に求められています。かかとが入り、それらは具体的であり、私はこれに出くわすつもりはなく、勝つつもりです. 彼らが降伏するまで、私はみんなをいじめるつもりです。」 それは明らかにダルマの行動ではなく、修行者として築き上げようとしているような性格の行動でもありません。

私の古いダルマの友人の XNUMX 人が、彼にとってダルマの実践は人格形成であると言いました。 それは単なる学習リストや討論ではなく、人格形成です。 自分の性格を立派で他人を尊重するものに変えるにはどうすればよいでしょうか。 それは正直で、他の人々の信頼に値しますか? それはオープンマインドでありながら賢明であり、希望に満ちていませんか? 私たちのキャラクターを構築しようとするために、これについて私たち自身の心で本当に取り組んでいます.

私たちは上院にいないかもしれませんが、それでも私たち自身に掘り下げられる可能性があります ビュー 時折。 その時、この聖句を思い出してください。 「自分を最低だと思ってください。」 繰り返しますが、それは私が自分の考えを支持しないという意味ではありません。 彼は、他者を最高のものとして敬意を持って保持し、他の生き物と交渉している間、他の生き物を尊重するように言っています. 彼らの意見に耳を傾け、自分の意見を表明しながら。

それはとても良い音で、それを行うのはとても難しいです。 ではない? 私たちの心がアイデアに執着するとき。 私は所有物について話しているのではなく、単なるアイデアです。 何だかすごいな 添付ファイル & 怒り それらがどのように心を狭め、私たちの視点と膨大な量の依存関係の発生を見る能力を制限するか.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.