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XNUMX 日に複数の気分のむらに対する解毒剤

XNUMX 日に複数の気分のむらに対する解毒剤

短編シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー ラングリ・タンパについて語る 思考変容のXNUMX節.

  • 天気の変化と気分の変化を比べてみよう
  • の第 XNUMX 節の解説を続けます。 思考変容のXNUMX節

私たちが知っているように、無常は の最初の教えと最後の教え。 今日はその非常に良い例を見たと思っていました。 目が覚めたら雨が降っていて、「ああ、雨だ」と思った 提供すること サービス土曜日、一日中雨が降るから誰も来ない。 でも雨はいい、雨が必要だから…。」

それから、9:00、私が来て、これらすべての人々がここにいます。雨は降っていません。ちょっと霧がかかっていますが、みんな元気です。

それから昼食のベルが鳴り、外を見ると晴れています。 ほんの少しの時間で、天候は目まぐるしく変化しました。

私たちの気分もそんな感じだと思っていました。 一日の初めにある気分で始めて、XNUMX、XNUMX 時間後に別の気分になり、その数時間後に別の気分になることがあります。 一部の人々は、機嫌が悪いと目が覚め、しばらく時間がかかるので、今朝のように、雨から霧、そして日差しへと変わります. 逆に行く人もいるかもしれません。 一部の人々は、太陽の光から始めて、そうではありません。 そして、何人かの人々は常に上ったり下ったり、上ったり下ったりしています。

私たちは本当に一貫した存在ではありません。 私たちは自分自身を一貫していると考えるのが好きです。 私たちは確かに他の人々が一貫していることを望んでいます。 しかし、私たちの誰もそうではありません。 私たちは? 私たちは予測不可能です。

それは無常のすべてであり、私たちは自分自身の内部は言うまでもなく、私たちの環境で起こっていることすべてを制御することはできません.

私は通り抜けてきました 思考訓練の八節、および XNUMX 番目の節:

すべての行動において、私は自分の心を吟味します
そして不穏な態度が生まれた瞬間
自分自身や他の人を危険にさらす
しっかりと立ち向かい、回避します。

その聖句では、主な事柄の XNUMX つについて実際に話しています。 熟考する オン、特に 添付ファイル、または貪欲、または憧れ、あこがれ、または野心、または私たちが達成した何かに対する傲慢が私たちの心に浮かびます。 熟考するのに最適な解毒剤の XNUMX つは無常です。なぜなら、天気が常に変化し、私たちの気分が常に変化するのと同じように、私たちが愛着を持っているもの、保持している立場、達成したものも同じだからです。私たちが誇りに思っていること。 これらはすべて一過性のものであり、長くは続きません。 したがって、私たちの幸せをそれらに投資することは行き止まりです. これらのことは変化するので、長期的にはどこにも行きません。したがって、これらの外的なことに依存している場合、私たちの幸福も変化します.

どのような が行っていることは、私たちがどこにいても、誰と一緒にいても、私たちの心が平和になり、陽気で幸せになることができるように、内なる幸福、内なる一貫性を育む道を私たちに教えてくれます. めまいがするような幸せではありませんが、中にはある種の幸福感があります。

無常を反省するのは本当に憂鬱だと思う人もいます。 「ああ、私はこの素晴らしい昇進を得ましたが、それは永遠に続くものではありません. 憂鬱です。 ああ、私はこの素晴らしい関係を築いていますが、それは永遠に続くわけではありません. ああ、なんて憂鬱だ。 私は中年の赤いスポーツカーを手に入れましたが、それは時代遅れになり、私もより時代遅れになります…. なんてこった、すべてが変わっていく…。 うーん。 無常をそのように見る人もいるかもしれません。

実際、私たちが無常を反省し、物事が変化することを認識していれば、新しい瞬間を前向きな姿勢で迎えることができ、新しい瞬間ごとに希望に満ちた何かを見ることができます. そして代わりに、「ああ、私は持っていたものを失っています。 もう少ししがみつきたい…」、「分かった、この分離は起こっていることですが、未来は不明です」と認識するだけで、特に私たちが人生を捧げた場合、未来は多くの良いものを保持することができます.の法則に従って カルマ、美徳を作成し、非美徳を放棄します。

無常はまた、私たちがより良い人間になるために、仏に近づくために私たちを変えることを可能にするものであることを忘れないでください. そうでなければ、私たちは時々自分自身を見て、自分自身を永続的なものだと考えます。もちろん、このような否定的なセルフトークをすべて持っているので、「ああ、私は永続的な失敗です. 私は永遠にブサイクで、誰も私を愛してくれません。 私は永久に欠陥品です。」 そして、そのすべては完全なゴミです。 私たちの心が作るのは、ただ苦しんでいる考えです。 それらの考えが一時的なものであることに気付いた場合、私たちは常にそれらの考えに悩まされて生きる必要はありません。 とにかく、それらは常に変化しているので、私たちはそれらの考えを解放することができます. そして、私たちは常に変化しています。

無常という事実は、私たちが今行っているよりもはるかに良い方向に進むことができることを意味します. 無常を受け入れる しがみつく 物事に取り組むことは、多くの内面の平和への扉です。 そして、「ああ、次の瞬間にはもっと優しくなれる。 次の瞬間、人とつながることができます。 次の瞬間、私は何かを与えることができます。」 そして、それぞれの新しい瞬間は一種の楽しみです。 そして最終的には、実践を通じて、これらすべての苦しみを心から永遠に取り除くことができます. そして涅槃とは、天候のように上下することのない永続的な平和の状態です。

外部オブジェクトと開発について考えるとき、それが非常に明確であることを確認したい 添付ファイル 彼らにとって、彼らは私たちを永遠に幸せにしてくれるだろうと考えています。 添付ファイル. これらの物が永遠に続くわけではないことを私たちは覚えています。 そうすることで、何も価値がないように感じるようになるべきではありませんが、同じ無常の考えを取り、それを良い方法で使用して、私たちが変わることができること、私たちの状況が変わることができることを知り、自分自身がある種のネガティブなセルフイメージの固定。 しかし、私たちは永遠の存在ではないことを認識し、その否定的な自己イメージを捨てて、新しい瞬間を別の精神状態で迎えられるようにしましょう。物事が変化しようとしていることを知っている態度。 特に今この国で起こっていることを考えると、これを覚えておくことは本当に重要だと思います. 状況は永続的ではなく、立ち往生しておらず、変化しつつあり、私たちはそれを変える手助けをすることができます.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.