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酩酊剤がマインドフルネスと内省的意識にどのように影響するか

酩酊剤がマインドフルネスと内省的意識にどのように影響するか

短編シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー ラングリ・タンパについて語る 思考変容のXNUMX節.

  • の第 XNUMX 節で引き続き教えます。 思考変容のXNUMX節
  • カバノー判事に対する告発における酒酔いの役割に注意を向ける

すべての行動において、私は自分の心を吟味します
そして、不穏な態度(または不穏な感情)が生じた瞬間
自分自身や他の人を危険にさらす
しっかりと立ち向かい、回避します。

このような態度や感情が心にあるときに心を調べて気付くには、明確なマインドフルネスと内省的な意識が必要であり、良心と非美徳を重んじる心も必要であると考えさせられました。 . 私たちが良心的でなければ、それを大切にしないなら、私たちは自分の心を観察したり監視したりしません. まずそれが必要です。 そして、マインドフルネスと内省的な意識が必要です。

マインドフルネスと内省的意識が機能するためには、私たちの心は可能な限りクリアである必要があります。 それはまた、酔わせるものがないことを意味します。 それが今日私が話したかったことです。なぜなら、今のニュースもカバノーの飲酒とすべてに関するものだからです. このすべてで非常に興味深いと思うのは、再び社会的論評に入る前に、大きな影響のXNUMXつがティーンエイジャーにどのような影響を与えるか、そしてそれがティーンエイジャーに何をしても大丈夫だと人々が言っ​​ていることです. XNUMX代の男の子に関しては、女の子をどのように扱うか. 女の子に関しては、自分自身についてどう感じていますか。 その通りです。 そして、それは私が抱えている大きな懸念のXNUMXつです。 彼が言ったことはそれほど多くはありませんでしたが、XNUMX代の若者や若い大人がそれから抜け出すというメッセージ.

しかし、人々はそれについてコメントしていますが、酔わせるものについては誰も何も言っていません. そして、まあ、XNUMX代の若者がたくさん持っているのはあまり良くないかもしれません アクセス 中毒者に。 そしておそらく、大人が飲酒やドラッグについて示した模範は問題の一部であり、XNUMX 代の若者がそれを求める理由の XNUMX つです。 それだけでなく、どれだけ飲めるかで友達を感動させる方法や、お酒を保持する方法など、すべてです。 または、どれだけクールに見せたいか。 または、前の週にすべての研究などをキャンセルしたい場合。 しかし、誰も酩酊について話していません。

私は、カバノーがあまり酒を飲んでいなかったら、(彼が飲んだかどうかにかかわらず)このようなことは起こらなかっただろうと考えていました. その文化全体に関わっている十代の若者たちが酒にそれほど関与していなければ、彼女は暴行を受けたり、彼が告発されたりすることはなかっただろう.

しかし、誰も酩酊剤について話していません。 昨日は58人が死亡したラスベガス銃乱射事件の記念日だったように、誰も銃について話さなかった。 その年、銃に関する連邦政府の動きはありませんでした。

私たちが物事をどのように扱い、本当に扱いたくないトピックを回避する方法は非常に興味深いと思います. それはあなたに、再び、XNUMX番目を見させます 教訓 そしてこう言います。 作る 教訓 酔わせるもの?」 説明されているように、それは私たちが酔っ払っているとき、私たちのマインドフルネスと内省的な意識が深く損なわれ、良心も損なわれ、非美徳に対して私たちが心に持っている保護手段がすべて失われ、それから私たちはただそうするからです.私たちの心に浮かぶものは何でも。 特に友達と一緒にいて、みんなが笑って楽しい時間を過ごしているときは、頭に浮かんだことを何でもします。 酔わせるだけでなく、笑わせたりコントロールを失ったりするだけでなく、ニュースで聞いたように、非常に攻撃的で好戦的になる可能性があります。 一部の人々は非常に厄介な酔っぱらいであり、多くのドメスティックバイオレンス、多くの児童虐待、性的虐待だけでなく、身体的虐待、子供の殴打などを経験する場所でもあります. 酩酊剤は、私たちを少し賢くしないだけです。 控えめに言ってるだけ。

今日はお酒について言いたかった。 そして、明日か明後日、言いたいことを準備する時間がない。 しかし、私はあなたに少し興味をそそるヒントを与えます。 サイケデリックスを使用している仏教センターの人々についての Lion's Roar の記事を読んだことがあるかもしれません。 記事を読み直してからコメントしたいと思います。 私はそれをする時間がありませんでした。 しかし、繰り返しますが、それはこの酔っ払いのすべてであり、現在の私たちの心は知恵を得るのに十分な準備ができていないという考えです. または思いやりを得るために。 または、リラックスするだけでも。 どういうわけか、私たちの信念の欠如として、酔わせるものを使用することです。 自然と私たちの心の能力の中で。

私はたまたま比丘菩提にこの記事を伝えました。 私は彼に別のことについて書いていました. 彼のコメントに興味がありました.私は彼に完全に同意する. または、初めてそれらを取得します。 ダルマの道具があり、心を変容させる能力があり、どのように心を変容させたいか、どのような資質を開発したいかを評価する能力がある場合、幻覚剤は何の役に立つのでしょうか?

いずれにせよ、記事を読み直してからそれについて説明しますが、非常に興味深いものです。 そして、これが第XNUMXに矛盾しているかどうかについての記事で議論がありました 教訓 ダルマセンターでサイケデリックスを使用している人もいるので、あなたは精神的なメンターと一緒に旅行に出かけます。 では、あなたはXNUMX度を破っていますか 教訓? 私はそこに座ってこれを読んでいて、質問に頭をかきむしっていますが、それは私にはとても明白に思えますが、それでも人々は「しかし、これはあなたのダルマの実践に役立ちます」と言っています. そうではないかもしれません。

とにかく、それについてさらに話します。 これは、あなたが考える種を植えています。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.