神聖な存在と教師とのカルマ

• 特定の物に関する有害行為の浄化
• 特定のオブジェクトが特に強力な理由
• 知らず知らずのうちにできる有害な行為
• 否定的な行動に対抗するために私たちができること

金剛薩ました 33: に関連して浄化する 三つの宝石 と教師（ダウンロード)

尊師チョンイから、これまで思いもよらなかった方法で、そして多くの熱意を持って献身することについて、素晴らしい話をしたところです。 そして、それは私たちが功績と努力を無駄にしないようにするのに本当に役立ちました. そして今、私たちは新しいセッションにいます。 また、 金剛薩ました 私たちは頭上で光り輝いており、私たちは考えています。 私は非常に多くのセッションを経験してきました.XNUMX日近く、またはそれが何であれ. しかし、ダルマには常に何か新しいことをする必要があります。 それは本当に、本当に良い意味で無限です。 それは、…まあ、永遠に、無限に。 それは非常に広範な実践です。

ですから、私たちはここにいて、思いもよらなかったかもしれない特定のオブジェクトに関連して告白することができます. そして、私たちは告白に関連して見ていきます 三つの宝石. 教師との関係、次に両親との関係で告白を見ていきます。 これらのコメントは主に、2009 年に由緒あるチョドロンがこれについて教えたことから来ています。 の方法 菩薩. これは第 XNUMX 章であり、何度も何度も読み返す素晴らしい章です。 そして、彼女は特定の詩を見ているので、それをフレームワークの一部として使用します. しかし、私たちが話していたときのことを思い出してください カルマ そして重さ カルマ? コンプリートですか カルマ? コンプリートじゃないですか カルマ? しかし、それが完全でなくても カルマ 彼らが言うように、私たちはそこに行きたいです。 だから重さは カルマ 私たちが経験すること、これを手に入れられない限り、それは絶対に保証されています 精製 それと一緒に行きます。 これまで経験してきたように、意図や行動など、多くの要因に依存します。 そして今、私たちは破壊的な行動の対象、いくつかの対象を詳しく見ていきます。

共通のレベルでは、さまざまなオブジェクトに対してさまざまな関係があります。 西洋では人を物とは呼ばないので、それらを物と呼ぶのは面白いです。 それは一種の侮辱です。 しかし、これは主語、行動、目的、それについて話す方法を表す専門用語にすぎません。 しかし、考えてみると、パートナー、親友、または子供のために、彼らに対して特定のことをするとき、たとえば否定的な行為をすると、食料品店の誰かにこれをした場合よりも少し重いものを感じます.お店。 これは私たちの平静さが欠けているだけかもしれませんが、実際には私たちには特別な関係があり、法律もこれを認めています. 私たちは特定の人々に対して信頼関係を築いています。 私たちは一定の責任を負っています。 私たちは彼らとより密なつながりを築いてきました。 したがって、私たちの教師のこれらのオブジェクトに対するカルマの行動は、ポジティブまたはネガティブにかかわらず、論理的です。 三つの宝石、または私たちの両親は、より重い重量を運ぶでしょう. 私たちには非常に特別な役割があり、彼らは私たちに対して非常に特別な役割を果たしています。

したがって、両方のポジティブなこと、つまり小さなポジティブなことを行うのは素晴らしいことです。 あなたが思うかもしれないことであなたの先生に奉仕することは小さな方法です. そのさざなみは無限にどこへ消えていくのかわからず、いつかまた会えるというつながりが生まれます。 繰り返しになりますが、一部のオブジェクトは単にメリットを得るのに強力であり、それらに対して否定的な行為を行うとより強力になることを強調します. そこで、尊者チョドロンが教えたりコメントしたりした聖句を見ていきます。この章には多くの聖句があります。 しかし、XNUMXつの重要なものがあり、私はそれらを読むだけです. これはシャンティデーヴァ自身のことですが、もちろん私たち全員のことでもあります。

この人生と他のすべての人生において、 始まりもせずにさまよって、無差別に苦しみをもたらしてきました。

これについては、すべての言葉が非常に強力です。 もちろん、これは私たちの無知を無差別に指しています。

私は他の人たちにも同じことをするように仕向けてきました。

それが 28 節です。XNUMX つの行があります。 そして、彼は続けます：

私はそのような悪を楽しんできましたが、
私の無知によってだまされ、使いこなされました。

なんてことだ！ 今、私は悪という言葉に反応します。私はそれに多くの問題を抱えています。 しかし、あなたはただ苦しむことができます：

私はそのような（苦しみ）を楽しんできました。

そして、どうやってそれをしたのですか？ 私は

私の無知によってだまされ、使いこなされました。

それはとても強力です。 そして、これが私たちが「歩き回る」方法です。

今、私はそれの責任を理解しています、そして私の心の中で、
偉大なる守護者よ、宣言する！

さて、告白です。 さらに先に進む必要はありません。 罪悪感や胸の鼓動、感情的な混乱に陥る必要はありません。 なぜなら、そこが 自己中心性 「私は今とてもひどいです」について、もう一度私たちを連れて行きます。 しかし、私はそれを宣言するだけです。 私はこれらのことをしたと宣言します。 次に、彼は特別な関係に進みます。

私が反対したことは何でも トリプルジェム、私の両親、教師、その他に対して、

ホドロン尊者はそれについてあまりコメントしていないので、「残り」が何であるかはわかりません。 しかし トリプルジェム、保護者、先生、そして残りの皆さん」、それはみんなだと思います。

私の汚れの力を通して、
の学部によって ボディ、スピーチ、そして心。
私が犯したすべての苦しみ、
それは私にしがみつきます（それはとても強力です）、それは多くの破壊的な行為を通して私にしがみつきます。 私が引き起こしたすべての恐ろしいことは、
世界の教師であるあなたに公然と宣言します。

以上、シャンティデーヴァの信じられないほど強力な XNUMX 節です。 そして彼が指摘するように、それは「私はこれをやった」というオープンな宣言です。 それは十分です。 これ以上先に進む必要はありません。 「私はこれをやりました。」 所有することは巨大です！ それだけで、XNUMX の破壊的なアクションすべてが含まれます。

三宝に関連して生み出された業力を浄化する

したがって、これらを使用して作業できます 三つの宝石、私たちの両親、教師、およびXNUMXの破壊的なアクションすべてを実行します。つまり、スピーチのXNUMXつ、 ボディ、心の三者。 先生たちとどうやってこれらをやったのですか？ 特にあなたが人なら…。 ところで、「先生を探しています、先生を探しています」というメールがたくさん届きます。 先生を探しているなら、これをしてください。 あなたは、自分には師がいて、師を敬わなかった、師に仕えなかった、師を敬わなかったというすべての過去生を浄化します。 これが、「生徒の準備ができたら、先生が現れる」という意味です。 こちらは準備中の生徒さん。

では、これらをどのように行ったのでしょうか。 それが極端な例であるかどうか 三つの宝石、ご存知のように、法本を燃やしたり、僧院を破壊したり、僧侶を投獄したりします。 そして、それらは現在地球上で、チベットで行われています。 または、アフガニスタンで撃たれた彫像、または仏教がこの国とその国から一掃された歴史的に異なる時代。 しかし、私たちのほとんどはそれに関与していないことを願っています! あなたが見ているなら、今すぐ浄化を始めてください。 あなたはそこに着くことができます。 しかし、私たちのほとんどにとっては、布を敷かずに法本を床に置いたり、法教材を踏んだりするようなものです.

または、私が本当に取り組まなければならないことの XNUMX つは、メモやダルマのことを書き、それらを棚に貼り付けてほこりを集め、そのままにしておくことです。 の言葉だと思うとかなりひどいです。 仏 またはの言葉 仏 あなたの先生を通して、そしてあなたはただ「ああ、そうです」と気軽にそれらをそこに置いています。 そして XNUMX か月後、「うわー、ほこりだらけのバニーを見て」と思います。 それは何についてですか？ それはこの無知の心です。 したがって、ほとんどの場合、それを行うことになります。 物を私たちのダルマ資料や彫像に敬意を払わずに、汚れの少ない場所に保管することは、仏陀や教師の表現についても同じです。 私たちは本当に彼らを尊重したいと思っています。 私がここ修道院で気に入っていることの XNUMX つは、人々が恥ずかしがらずに、どんな種類の聖なる物にも自由にお辞儀をすることができるということです。 そのため、私たちは絶えず入ってきて壁画に向かってお辞儀をし、あちこちでお辞儀をしています。 神聖な物を扱う素晴らしい方法です。 製品 私たちの祭壇で。 由緒あるチョドロンは、それらを慎重に設定していないと指摘しました。 私は毎朝、小さな祭壇で水飲みをしています。ある朝、仕事を終えてトイレか何かにいると、「うわー、私もそれをやったの？」と言いました。 だからこれは無神経です。 しかし、本当に集中して言いたいのです。 提供すること そして、私はそれを本当にやりたいと思っています。 また、それらを降ろします。 特にどんなものでも 渇望 「ああ、私は本当にそのクッキーが欲しいので、それを取り下げて自分で手に入れるので、その日が終わって本当にうれしいです。」

彼女が話したもう XNUMX つのことは、「ああ、この表現の 仏 は美しく、これはそうではありません。 この像はきれいですが、この像はそうではありません。」 それは単なる個人的な好みです。 私たちは、これらの表現と、それらを作成するために誰かが行った努力を尊重したいと考えています. だから私たちはそれについて考えたいと思っています。 また、私たちの周りにいる修道院を尊重しない。 誓い 彼らが保持していることと彼らの 放棄. これらは、私たちが注意する必要がある共通の事柄です。 三つの宝石、そして私たちが告白できること。 そして、今日は先生について少しだけやります。それからやめて、先生についてもっとやります。次回は親についてもやります。

教師との関係で作成されたカルマを浄化する

そのため、ホドロン尊者は、私たちのダルマの指導者は、私たちが師とみなす人物でなければならないと言いました。 仏教では興味深いことですが、先生との関係は自分で決めます。 先生は走り回ったり、あなたを捕まえようとしたり、改宗させたり、関係を築いたりしません。 彼女はこれを何度も言っています、あなたがどれだけ親密かを決めるのはあなたです、あなたの関係を決めるのはあなたです。 そしてもちろん、メンターは信じられないほど強力なオブジェクトです。

私がフッド山に登ったのは、XNUMX 代前半のかなり若い頃でした。 それまで山に登ったことがなかったので、これは気まぐれでした。 幸いなことに、私は非常に熟練した登山家のグループと一緒に行きました。生命を脅かす多くのことが起こったからです。 幸いなことに、私は何をすべきかわからなかったので、私は千フィートの隙間にいたでしょう. しかし、それは、私がどうやってそこに上がり、どうやって降りるかを知らないことの素晴らしい比喩です. そして、これは先生がしていることです。 私たちはどうやって登って降りるのかわかりません。 ホドロン尊者が何度も言っているように、私たちは果てしない生涯にわたって自分自身を導いてきました。 そして、あなたはあなた自身のガイダンスで目覚めていますか、それともあなたが従ったガイダンスで目覚めていますか? ですから、そこに行って帰る方法を知っている人に従う必要があり、途中で信じられないほどの親切、サービス、敬意を持って彼らを扱う必要があります. だから、まだやっていないのなら、次の機会に告白しよう。 金剛薩ました.

もっと来て。