マインドトレーニングのメリット

• 自己中心的な心
• 教えの尊さ
• 理想的ではない練習 条件
• 五つの退化
• 不利な状況を変える

MTRS 03: の利点 マインドトレーニング (ダウンロード)

動機

みなさんこんばんは。 まずはモチベーションを高めて、この人生が夢のようなものであると実感してみましょう。 それは今ここにありますが、いつでも、まったく予想外に、止まる可能性があります。 そして、私たちの生活は堅実でリアルに見えますが、刻一刻と変化しています。 私たちが経験するこれらすべてのことが昨夜の夢のようになるように、それは生じては崩壊しています。 彼らはかつてそこにいましたが、いなくなってしまいました。 ですから、私たちの行動が私たちの経験をどのように条件づけ、建設的な行動が幸福をもたらし、破壊的な行動が苦しみをもたらすかを見て、人生のすべての瞬間的な出来事に執着したり、人生の瞬間的な出来事に腹を立てたりするのではなく、破壊的な行動を生み出します。 カルマ無常を自覚できるように、心を広くしましょう。 そして把握することなく 添付ファイル または 怒り、 親切を育むことに人生を捧げ、それによって自己中心的な考えを解放し、社会に積極的に貢献し、すべての生き物の利益のために悟りへの道を歩むことができるようにしましょう.

自己中心的な心

このイベントは、今週、平和をテーマに多くの宗教的伝統の間で行われている宗教間協力プログラムである宗教間同盟の一部であるため、通常は木曜日の夜には参加しない人が今晩聞いているかもしれません。 そして、この話はその中に含まれていました。 だから私はチベット語のテキストから教えています マインドトレーニング レイズ・オブ・ザ・サンのように、これはテキストからの XNUMX 番目の話です。 私はそれを読んでコメントしているので、新しい人はかなり簡単に理解できると思います. それは問題ではないはずです。

このテキストは、困難を悟りへの道に変える方法と、「私、私、私、私、私、私、私、私、私、私、私、私、私、私の、私の。」 わかりました、私たちは常に「私、私、私のもの」を繰り返しています。 "これ欲しい。 私はそれが好きではありません。 ちょうだい、ちょうだい」 彼らは「ひどいXNUMXつ」、つまり小さな子供とひどいXNUMXつと言いますが、それはあなたのXNUMX歳の誕生日で終わるとは思いません. 私たちは大人であり、子供と同じように行動しますが、それについてははるかに礼儀正しく、それを隠しますが、心の状態は同じですよね? 私の幸せは最も重要です。 欲しいものは欲しい時に手に入れたい、それはたいてい今です。 そして、宇宙は私が望むものに応え、私が望むものを与えてくれるはずです。 私にはすべての権利がありますよね？ ですから、これらは私たちが一日の大半を生きている考えであり、もちろん宇宙は協力しないので、私たちは本当に怒っています. 私にはすべてを自分の思い通りにする権利があります。 なぜ資格があるのですか？ なぜなら私は。 そして、他の人のニーズや欲求、懸念が介入したり、私のものと異なったりするかどうかは問題ではありません。 私のものは最も重要です。

ですから、これらの考えがどのように対立の根源であるかがわかりますね。 法律を制定するだけでは、この世界に平和は訪れません。 法律は役に立ちますが、まず考えを変えなければなりません。そうしないと、法律に従うことさえできません。 ですから、私たちが本当に見なければならないのは、私たちの中にある本当の敵は、常に「私が欲しいもの」を求めている自己中心的な心であり、心は実際には私たちの敵であることを認識することです. 私たちは誰が敵で誰が味方なのかをうまく言い当てることができません。 それに関しては、私たちは実際にはかなり愚かです。 私たちはかなり気まぐれです。 敵は外にいると考えていても、外敵が誰であるかについては常に考えが変わります。 数年前、第二次世界大戦でドイツと戦っていました。 今、ドイツは本当に良い同盟国です。 日本と同じです。 個人的なレベルでも、敵がいて友達になります。 すると友達が敵になる。 ですから、外敵が私たちを苦しめているのではありません。 しかし、本当の敵は、私たちの内側にある自己中心的な心に起こっていることです。 すべての争いを生み出すのは心だからです。 対立を生み出すのは他人の行動ではなく、自己中心的な心です。 ? 彼らはできるはずです。 なしで 疑い. しかし、彼らは私の心を読むことができるはずです。 彼らは、私の心の中で起こっているすべての厄介な考えを知るという意味で私の心を読むべきではありません. それは立ち入り禁止です。 しかし、彼らは私が欲しいものを与え、私が何を望んでいるのかを知っているべきであり、私は何も言わなくてもよい. たまには「ありがとう」と言うだけ。 そして、私が彼らのために何をすべきかについては、何もありません。 どして私がこんな事に？ 私は宇宙の中心です。 彼らは私のためにすべてをするべきです。 なぜ私は彼らのために何かをしなければならないのですか？ ですから、この自己中心的な心がどれほど混乱しているのかがよくわかります。 それは私たちの中に多くの対立、問題、不幸を生み出しますよね？ そして、この自己中心的な心は、私たちをエゴに敏感にさせます。 私たちは常に「人々は私のことをどう思っているのか?」ということにとても関心を持っています。 そして、「彼らは私を好きですか？ 私は合っていますか？

先月アビーでプログラムを行いましたが、プログラムには 15 人か 16 人が参加しました。 最初に、私は人々に、このプログラムについて恐れていることの XNUMX つを尋ねました。 彼らの最大の懸念は何でしたか。 そして、全員の最大の懸念は、「グループ内の他の人が私のことをどう思うか」ということでした。 あなたはあれを覚えてますか？ すごかったですね。 そして、「彼らは私を好きになるだろうか？ 彼らは私を憎むつもりですか？ 私は正しいことを言いましたか？ 私は大丈夫に見えますか？ 適合するかどうかについて私たちが感じるすべての不安の背後にある心は何ですか? それは慈悲と優しさの心ですか？ それが心意気 自己中心性、 ではない？ はい、私たち自身のことを心配しています。 そして、それは私たちをとても不幸にしますよね？ だから、番組の冒頭でみんなに話してもらいました。 私はそれを知っているので、それについて話すと、私たちはそれを持ち出すので、私たちをあまりコントロールできません。 しかし、そうでなければ、男の子、それは私たちをとても惨めにする可能性があります。 彼らは本当にそれを意味していましたか？ なぜ彼らは私にこのように話しているのですか？ ですから、私たちは自分自身の周りをぐるぐる回って回るだけで、非常に多くの時間を無駄にしています。 誰もが常に私たちのことしか考えていないかのようです。 それは本当にばかげていますね。

私たちは、他の人がどれほど自己中心的であるかさえ理解していません。 彼らは自分たちのことを考えるのに忙しくて、いつも私たちのことを考えていません。 しかし、私たちは常に私たちのことを考えているので、彼らもそうであると思います. そして、私たちは心配し、不安を感じています。 ああ、時間の無駄ですよね？ そんな時間の無駄です。 そして、私たちが幸せな心で環境に入っただけなら、大丈夫、私と同じように幸せになりたいと思っている人が他にもいます。 私のように苦しみたくない人。 では、どうすれば笑顔で彼らに少しでも幸せをもたらすことができるでしょうか? どうすれば仲良くなれますか？ 彼らが不安にならないようにするにはどうすればよいでしょうか。 このような態度ではなく、そのような態度で状況に入るのを想像してみてください。 小学XNUMX年生なら心配かもしれません。

XNUMX 年生のとき、人々のリストを作成する方法を覚えていますか? 毎週金曜日に、好きな人と嫌いな人のリストを作りました。 また、クラスでグラフの作成について学んだので、人々を評価しました。 それで、クラスで学んだことを友情に適用しました。 そして、私たちが好きな人を一番上に置きました。 一番下の嫌いな人。 そして、クラス内の他の全員をランク付けしました。 もちろん、翌日にはすべてが変わりましたが、私たちは非常に真剣に取り組みました. あなたが XNUMX 年生なら、毎週金曜日にみんなが自分の順位を考えるかもしれませんが、私は XNUMX 年生を超えていることを願っています。 少なくとも私たちの何人かは、多分、私にはわかりません。 XNUMX年生でやったの？ あなたはそれをしませんでしたか？ ああ、何をしたの？

対象： 人々の名前が書かれた小さな紙のものがいくつかありました。 折りたたんで、親友の名前を入れることができます。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): そうそう、あなたがこのように行って、あなたの親友の名前を入れた小さなもの. 誰もが私たちのことを考えていると思いました。 私たちはそれらについて考えましたが、それが最も重要なことでしたね。 はい。 XNUMX 年生の歴史はとても退屈でした。 私たちはむしろ友達についてうわさ話をしたい.

さて、本に行きましょう。 XNUMX年生は残しましょう。 しかし重要なのは、私たちの本当の敵は自己中心的な考えだということです。 それが本当の敵です。 ですから、自分の心や自己中心的な考えが癇癪を起こしていることに気付いたときはいつでも、それを特定する必要があります。 ですから、この混乱、痛み、不安はすべて、自己中心的な考えのせいです。 というわけで遠慮させていただきます。 心が落ち着くように犬小屋に入れます。 それが私たちがしなければならないことですよね？ ですから、あなたが自己憐憫に巻き込まれたり、私たちが巻き込まれる数多くのドラマに巻き込まれたりするときはいつでも、それが問題であることを認識する必要があります. その自己中心的な考えこそが本当の敵です。

この秘密の命令のユニークな機能、価値、および並外れた機能

さて、テキストを読んでいて、「秘密の命令のユニークな特徴、価値、および特別な機能」と呼ばれるセクションにいます。 ここから読み始めます

他の人がこの口頭の教えを尊重し、理解するようになるように、そのユニークな特徴のいくつかを指摘して、それを賞賛させてください.

そこで、著者のナムカ ペルが、このテキストの特徴のいくつかについて話します。 そして彼が今引用しているのは、実際には、 セブンポイント思考変換.

テキストは言う：

「あなたはこの指示の意味を理解しなければなりません。
ダイヤモンド、太陽、薬木のように。
五つの退化の今回は、次に変換されます
完全覚醒への道へ。」

ダイヤモンドのアナロジー

最初の行から始めましょう。「この指示の意味を、ダイヤモンド、太陽、薬の木のように理解する必要があります。」 彼の解説は次のように述べています。

ダイヤモンドが欲望を満たし、貧困を解消することができる程度について言及する必要はありません。ダイヤモンドの名前を保持し、貧困を回避するため、XNUMXつの断片でさえ、他のすべての宝石を凌駕します。 同様に、この教えのほんの一部でも知っています。 マインドトレーニング、 目覚めた心の活性化につながります[ 菩提心¹】とは、「覚醒戦士」の名を残すことを意味し、 菩薩同時に、ヒアラーと孤独なリアライザーの両方の戴冠したマスターを上回り、循環的な存在の貧困を完全に払拭します。 そういうわけで、教え全体を完全に理解していることを言及する必要はありません。 マインドトレーニング その品質と価値の点で意味します。

だから彼が言っているのは、 マインドトレーニング 教えはダイヤモンドのようなものです。ほんの少しのダイヤモンドしか持っていなくても、それはダイヤモンドだからです。 小さくてもダイヤモンドです。 そして、ダイヤモンドのかけらでさえ、非常に貴重であり、多くの価値があります。 同じように、この教えは マインドトレーニング ダイヤモンドのようなものです。 それは非常に貴重で価値があり、ほんの少ししか知らなくても、心の助けになります。 これが利点の XNUMX つです。 そのほんの少しでも マインドトレーニング 教えはダイヤモンドのようなものであり、私たちの心の中で教えを知らないという貧しさを取り除き、その豊かさを与えてくれます。

太陽のアナロジー

次に、XNUMX 番目の例は太陽に関するものです。 そしてここで彼は言います、

暗闇が太陽を直接覆う場所や時間はなく、太陽が輝いているところに暗闇はありません。² [彼は宇宙のどこにも太陽が輝いていない場所はどこにもないことを意味していると思います.]なぜなら、この教えのほんの一部を知るだけで、自己を誤解する無知によって引き起こされる自己中心的な態度と、一次および二次の邪魔な感情の闇を取り除くことができるからです。

ここで彼が言っているのは、太陽はどこでも輝くということです。 暗闇が太陽を永久に覆すことも、太陽を完全に排除することもできません。 そして、太陽が暗闇を照らして排除するのと同じように、これらの教えもまた、 マインドトレーニング、特に利他的な意図と知恵を実現する空虚の目覚めの心をどのように開発するかについて。 これらの教えは、無知の闇、自己中心的な思考の闇を取り除くことができるので、太陽のようなものです。

薬用植物のアナロジー

そして、彼は XNUMX 番目のアナロジーに進みます。 薬用植物のこと。 そして彼は言います：

424の病気を治す力を持つ薬用植物の場合、その根、果実、葉、花、枝などの部分にもその力があります. 同様に、あなたが上の教えを理解していれば、どのように言及する必要はありません。 マインドトレーニングなぜなら、この教えの一部を理解するだけで、これらの病気の最も完璧な治療法として役立つからです。³

古代インドにあったに違いない薬用植物のことで、この植物のどの部分にも病気を治す力があり、とても貴重な植物でした。 繰り返しになりますが、ほんの少しでも、または植物の特定の部分から少しでも摂取しただけでも、病気が治る可能性があります. なのでこれも同じです マインドトレーニング 教えること; 少し知るだけで、ここからそこから少し知るだけで、それを実践すれば、84,000の邪魔な感情の苦しみを本当に癒すことができます. これらの 84,000 の苦悩、84,000 の不穏な感情と否定的な態度が、私たちを本当に悩ませているからです..そして、これらの教えは、病気から私たちを治すのを助けるという点で、ダイヤモンド、太陽、薬の木のようなものです.無知の、 怒り, 添付ファイル、プライド、嫉妬、その他 83,995 の苦しみすべて。 だから、これは利益について話している。 多くの著者は、何かの利点を理解すると、もっと知りたいと思うようになるため、最初にその利点について説明するテキストから始めます。 学校に行くことのメリットを理解すれば、学校に行くのは難しくても、嫌いなコースがあっても、長期的にはそれが自分に利益をもたらすことがわかっているので、学校に行くようなものです。 だからこれも同じ考えです。 この教えが私たちに利益をもたらすことがわかっている場合、私たちは教えを聞き、熟考し、実践するために必要なことは何でも行います。

邪魔な感情、否定的な行動、練習を助長する状態

そこで彼はこう続けます。

仏 釈迦牟尼が降臨したのは、特に五つの退化が最悪の状態にあり、衆生の思考が煩悩と不健全な行動にとらわれ、否定的なことだけが蓄積された時期でした。

では、ここで少しだけ読んで、この段落を終了してから、戻って XNUMX つの退化とは何かをお話ししましょう。 彼はここでそれらを非常に一般的な方法で説明しているので、私はそれらを調べてリストします. それで彼は続けます：

不幸が他の人に降りかかると、彼らは逆に喜び、他人の幸福を聞いて嫉妬します[だから、これは私たちの世界がいかに腐敗しているかを物語っています. 不幸が敵に降りかかるとき、私たちは喜びます。 そして、他の人が元気でいるとき、私たちは嫉妬しますよね？ 一種の退化ですね。 ですから、他人の幸福を聞くと嫉妬し、心に痛みを引き起こします。 【心の中に。 本当かそうでないか？ 嫉妬って辛いですよね】 ボディ、言論と心は他人を傷つけるためだけに使われているので、現時点では教義の保護者、正しい行動を支持する神とナーガは、教義とXNUMXつのクラスを支援するために他の世界に行っています. 仏の弟子。

循環する存在、私たちがいる状態、無知と苦しみの影響下で生まれ、汚染された状態 カルマ—そして、私たちの行動 ボディ、言葉と心は、他人を傷つけ、そのために自分自身を傷つけることに非常に使われています. 私たちは怒るたびに他人を傷つけるからです。 そして、私たちも自分自身を傷つけますよね？ 嫉妬するたびに、私たちは他人を傷つけます。 しかし、最悪の害は私たち自身にあります。 ですから、私たちが貪欲を暴走させるときはいつでも、私たちの貪欲は私たちに他人を傷つける行動をさせることができ、私たちの貪欲は私たちを傷つけます. 現在ウォール街で起こっていることと、貪欲によって引き起こされたこの金融危機全体を目撃してください。 貪欲は私たちに愚かなことをさせます。 それは自分自身を傷つけ、他人を傷つけます。 その結果、教えを守る人々の中には「忘れなさい」と言う人もいます。 これらは世俗的な保護者です。 仏は私たちを決してあきらめませんが、世俗の保護者は時々、「この人たちは多すぎる！ 私は別の場所に行くつもりです。 仏彼の教義は純粋であり、ここには仏教実践者の XNUMX つの集会があります。完全に出家した僧侶と尼僧、そして男性と女性の在家信者です。」 わかった？

その一方で、間違った行動を支持するすべての敵対的な人間と人間以外の存在は、特に神聖な教義の理論と実践に従う人々に対して、さまざまな災害を引き起こし、活動を増やします.

ですから、私たちの世界は災難の多い世界です。 ガルベストンにちょうどハリケーンがありました。 ハイチは、過去数回のハリケーンで甚大な被害を受けています。 津波も地震もありました。 だから私たちは自然災害に見舞われました、そしてもちろんテロリズム、そして他のすべて。 これは皆を怖がらせるテーマではありませんが 私たちは無知な世界に生きているということです 怒り & しがみつく これらのさまざまな災害を経験する原因は、自然によるものか、私たち人間が作り出したものかのいずれかです。 地球温暖化のようにね。

したがって、そのような人々がこのテキストで説明されている教えを実践することがますます重要になります。

これが何を意味するかというと、本当に練習したいのであれば、 仏の教えまたはダルマ、あなたは良い必要があります 条件 練習する。 しかし同時に、私たちは悪に満ちた世界に住んでいます 条件. 良いものは何ですか 条件? 最良の条件は、戦争も飢餓も飢饉もない場所に住んでいることです。これが私たちの夢ですよね。 すべてがとても快適です。 私たちには先生がいて、教えがあり、仕事をする必要はなく、税金を払う必要も、料理をする必要も、自分で後片付けをする必要もありません。メールに返信する必要はありません。 すべてが完璧です。 私たちがしなければならないことは、教えを聞いて実践することだけです。 それが私たちの理想的な状況です。 私たちの生活の現実とは？ そうですか？ いいえ、私たちの生活の現実はそうではありません。 私たちは ボディ それは年を取り、病気になり、そして死ぬ。 私たちは時々嫌な人と一緒に住んでいます。 私たちは、好きではない騒音やあらゆる種類の出来事とともに生きています。 ですから、私たちはこれらの状況に対処することを学ばなければなりません。そうしなければ、ほんの些細なことで、私たちはバラバラになって「練習できない」と言うだけです。 そして、以前と同じ不平を言う方法に戻り、「ああ、私には権利がありません。 条件 練習する。 私は仕事をしなければならない。 私はこれをしなければなりません、私はそれをしなければなりません。 「ああ、私がこれらすべてから解放されたら、どこかに行って法を修めることができます。」 あなたはその行を知っていますか？ 「ああ、ダルマは素晴らしく、私は本当に練習したい. 真面目に真面目に練習しているけど、実力がない 条件 たった今。 だから私が持っていない場合 条件、 私は自分のサムサラを楽しむこともできます。 海辺に行ったり、パブに行ったり、ショッピングモールに行ったり、映画を見たりして、状況が変わって、私が完璧な理想の世界にいるとき、私は法を修めます。」 そのラインを知っていますか？ 「ああ、今は練習できません。 私は別のものを必要とします 条件」 ええと、そのような心では、私たちが理想的な状況になることは決してないので、練習は決して行われません.

特に力を入れているのは マインドトレーニング 教えは、理想的ではないすべての状況で練習する方法を教えてくれるので、これらの理想的ではない状況を悟りへの道に変えることができます. そうすれば、これらの状況は障害や障害になるのではなく、あなたを悟りへと駆り立てるものになります。 そして、あなたがしなければならない唯一のことは、あなたの考えを変えることです. 外部の状況は同じになるからです。 私たちがしなければならない唯一のことは、心を変えることです。それが、すべての状況を悟りへの道に変えます。

例えば、私のダルマの友人の一人は、何年も前にリトリートをしていて、彼女の頬に大きな腫れ物ができました。 彼女は修道院を歩いていて、先生が彼女を見ました。 そして彼女は言いました。 ごめんなさい、リンポチェ。」 そしてリンポチェは彼女を見て、「素晴らしい」と言いました。 もちろん、彼女はそれを聞きたくなかったので、彼は言いました。 カルマ 成熟し、経験されています。 あなたはその沸騰をすることができてとても幸運です。 さて、自己中心的な心を持っていると、彼の言っていることは「BS」の束だと思います。 でも本当に信じるなら カルマ、そして、私たちが苦しみを経験するとき、それは私たち自身の否定的な行動のせいであることがわかります. そして、この行動とこの経験、特にあなたがリトリートで勉強しようとしているときに、このような障害に遭遇したとき、これは実際には恐ろしいネガティブです. カルマ それは、この人生における非常に小さな苦しみの中で成熟しています。 そしてそれ カルマ 恐ろしい苦しみの中で将来の人生で成熟する可能性がありますが、実際には、恐ろしい再生と比較して、実際には何らかの病気、病気、不快感などとして、この人生で成熟しています。

そして、あなたが癌にかかったとき、ゲシェラがあなたにこう言ったのを覚えています。 そして、あなたはずっとそれを行い、状況全体を本当に変えました。 あなたはそれでとてもうまくやったし、それは本当に私たちがしなければならないことです. 探しに行く必要さえありません。 彼らは自分で来るだけです。 しかし、この種の教えがあれば、それらを変えることができます。 だからこそ貴重なのです。 本当に貴重。

XNUMXつの退化：

では、これらの 84,000 つの退化について話しましょう。なぜなら、心の XNUMX つのポイント トレーニングの別のバージョンでは、「XNUMX つの退化が繁栄するとき、それらを覚醒への道に変える」という行があるからです。 よし、世界がいかに退化しているかを聞いて落ち込むのではなく、状況全体を悟りへの道に変えてください。 XNUMXつの退化について話すので、これは大きな違いです。 私たちは、今まで以上にすべてが悪化しているという考えを理解しています。 実際、私たちは常にこれらのXNUMXの苦しみをすべて経験してきました。 たぶん、彼らに大混乱をもたらすことができるテクノロジーがもっとあるかもしれませんが、苦しみはまだそこにあります. これらはすべてパスに変換できます。 ですから、仏教徒の皆さん、私たちが世界に困難を感じたとき、「ああ、世界は終わりに近づいています。あなたの世界が終わるときのために、地下室に缶詰を保管しておいてください」とは言いません。 代わりに、「ああ、世界には問題があります。 どうすればそれらを悟りへの道に変えることができますか？」 したがって、これは非常に便利です。

1. 時の退化

   さて、これらの XNUMX つの退化は、時間の退化です。 それが意味するのは、永続的な平和がないということです。多くの戦争があり、飢饉があり、物的資源が減少しています。 そういう意味で、今起こっていることは退化した時代です。

2. 衆生の退化

   第二の退化は衆生の退化です。 不寛容で、偏見があり、偏見があり、間違った倫理観を持っています。 ビュー、そして彼らは否定的な行動が建設的であると考えています。 これはよくわかりますね。 彼らは他人の善行を妨害します。 彼らは頑固で、他人の賢明なアドバイスを聞きたがりません。 それはほとんど私たちのようですね。 私たちは退化した衆生の一部だということですか？ 自分？ 私は退化した衆生の一部ですか？ わかりました、それは本当ですね。 私たちはとても頑固なので、助けようとする人や良いアドバイスをくれる人の話を聞きたくありません。 私たちはただこう言います。 あなたは私を愛していません。 私たちは時々人々にひどいことをしますよね？

3. ビューの退化

   第三の退化は、ビューの退化です。 私たちは非常に持っています ゆがんだビュー. 人々は、自分の行動に何らかの倫理的側面があるとは信じていません。 彼らは、自分の動機が何であるか、または自分の行動の倫理的程度を考慮していません。 彼らは再生を信じておらず、間違った心理学や間違った哲学に従っています。 私たちは悟りへの道を自分たちで作ることができると考えています。 私たちは本当の堅実な「私」がいると信じており、私についてのすべてを心理学的に分析しています。 私たちは人を殺すことは良いことだと考えており、善行を行うことに関心がありません。 だから私たちの ビュー 私たちの価値観は本当にめちゃくちゃです。 本当かそうでないか？ はい？ わかった。 つまり、アルカイダやブッシュ政権だけを指しているわけではありません。 それはまた、私たち自身の心を指しています。

4. 苦痛の退化

   そして、第四の退化は苦悩です。 私たちの邪魔な感情は非常にひどいものです。 私たちは添付ファイルに夢中です。 私たちは夢中になっています 怒り そして報復。 そして、きちんと練習している人を見つけることは非常にまれです。 非常に重度の苦痛のために、スピリチュアルな実践者があまりうまく実践していないことさえあります. そして、あなたはそれを見ることができます。 ロードレイジとは？ ロードレイジはかなりひどい苦痛ではありませんか？ 誰かがあなたのことを遮ったとき、車に乗っていたその人は、「ああ、誰かが私が簡単に見えないところを運転している。私は彼らを遮って怒らせると思うか?」と言ったと思いますか? と思う人はいますか？ いいえ。しかし、運転中に腹を立てると、ネガティブな動機が生じ、それを断ち切りたくなるのです。 しかし、私たちを切り離した人は決して故意にそれをしません。 私たちの前で車線変更をする人は、故意に事故を起こすつもりはないと思いますよね? はい？

   私たちは時々同じ過ちを犯したことがあるのに、なぜ人にそんなに腹を立てるのですか? 特に、ロードレイジは非常に危険です。 私は一人の若い男性と話しました—私が率いたあるリトリートでこれをはっきりと覚えています—彼は婚約者と一緒に車を運転していましたが、誰かが彼を遮断しました。 もちろん故意ではありません。 しかし、彼は激怒し、男の後を追ってスピードを上げていました。 そして、彼は故意に他の男を断ち切りました。 しかし、そうする過程で、彼は車のコントロールを失い、高速道路の XNUMX 車線を越えて行き、ポールの XNUMX つにぶつかり、車を止めました。 そうでなければ、彼は溝に入っていたでしょう。 彼は、自分のばかげたという理由だけで、彼が最も愛した彼の婚約者を殺すことができた. 怒り—誰かが彼を傷つける意図なしに彼を断ち切ったから. これはどのくらいの頻度で発生しますか? あまりにも頻繁ですね。 ですから、これが重大な苦痛の意味です。 細心の注意を払う必要があります。 彼が婚約者を殺していたら、あなたは一生それと一緒に暮らすことを想像できますか？

5. 寿命の縮退

   XNUMX つ目の劣化は寿命の劣化です。つまり、病気、事故、公害による危険が増大します。 そして、あらゆる種類の薬の助けがなければ、私たちの自然な寿命は短くなっています.

つまり、これらはかなり不吉なXNUMXつです 条件時代、衆生、景色、苦悩、寿命。 しかし、それが私たちが住んでいる世界です。 私たちが作成したため、 カルマ ここに生まれること。 苦しみの結果としてここに生まれた今、私たちには選択肢があり、座って自分自身を気の毒に思い、他の人のせいにするか、これらすべてを変えることができます 条件 悟りへの道へ。 したがって、選択は完全に私たち次第です。 誰も私たちに練習を強要しません 仏 だるま。 の 仏 教えを提供しただけですが、それは完全に私たち次第です。 座って腹痛を起こしたり、態度を変えたりすることができます。 だから、あなたの心が本当に同情パーティーと腹痛と非難に夢中になっているときは、そこに座って、それを本当に自分自身に置いてください.私は自分の心を変えることができます. それが私が持っているXNUMXつの選択肢です。 どれを取りますか？ しかし、私たちの心は、はい、はい、そうです。 気が変わります、気が変わります。 でもあの男は私の信頼を裏切ったし、私の信頼を裏切ったことで罰せられるに値するよね？ そして、すべての私の友人は私に同意します。 彼は私の信頼を裏切った。私は正しく、彼は間違っている。私は彼を罰しなければならない。 そして、他の誰もが私に同意するので、私がこの人を台無しにし、彼に何か意地悪なことをしたとしても、私は完全に正当化されます. 実際、私は思いやりさえあります。なぜなら、彼は自分の薬を味わって、もう一度やる前によく考えるからです.

私たちには、ネガティブな行動を支持する哲学さえありますよね？ 私たちは本当に思いやりからそれをしていますか？ その口調で、私たちは思いやりから何かをしていますか? 誰かが私たちの信頼を裏切ると、信頼を裏切られたのは自分だけだと思いませんか? 私のように傷ついたり裏切られたりした人は他にいません。 それが私たちの気持ちですよね？ そして、私たちが信頼してきたすべての人々と、彼らが私たちにしたすべての恐ろしいことについて、私たちは皆、多くの話をすることができると確信しています. 彼らは私たちの背後で話し、不誠実で、私たちの秘密を話し、私たちのお金を奪い、あらゆる種類のことをしました。 私たちは非常に多くの物語を持っており、それを怒って好戦的にする理由として使用しています。 人を責め、傷つける。 そして、何が起こりますか？ サイクルを続けているだけですよね？ 私たちは行って何かをし、他の誰かに対して復讐を果たします。私たちが復讐を果たし、彼らの人生を本当に台無しにした後、その人は突然こう言いますか？私が彼らに危害を加えたので、行って謝罪する必要があります。 いいえ、決して。 ですから、私が報復して彼らに教訓を与えるつもりだと言っているのは私たちの心です。 彼らは決してしません。

他の人にどのくらいの頻度で謝罪しますか? できるだけ頻繁に。 謝らないようにできることは何でもします。 ばかげた謝罪をしますが、それほど頻繁ではありませんが、本当に誠実ではありませんが、本物の謝罪をします。 それでも、他の人が私たちの信頼を裏切ると、私たちはとても動揺します. ほら、他人の信頼を裏切るあの人たちは誰だろう？ 他の人の信頼を裏切るのは誰だとあなたに尋ねたら、答えは他の人だからです。 この地球上のすべての人に、「他人の信頼を裏切るのは誰ですか」と尋ねると、「他の誰か」と答えるでしょう。 でも、信頼を裏切ると言う人も、「信頼を裏切る人」と聞くと「別人」と答えます。 彼らは「そうします」とは言いません。 では、他人の信頼を裏切ったこれらすべての人々は誰ですか? それは常に他の誰かです。 それは決して私たちではありませんよね？ 私たちはそんなひどいことはしません。 しかし、私は本当にそれが誰なのだろうか？ 他人の信頼を裏切るこれらの人々は誰ですか？ 私たちが尋ねるのは誰でもないからですよね？ 私が言っていることを理解していますか？ 誰かがあなたに近づき、「あなたは信頼できますか?」と尋ねます。 「ええ、私はとても信頼できる人です。」 「誰かの信頼を裏切ったことはありますか？」 「いや、そんなことは絶対にしない。 私は自分の言葉を大切にします。 私はとても正直です。 私はとても思いやりがあります。 誰の信頼も裏切らない。」

あなたは一人一人に尋ねると、彼らはそのように答えます. では、この信頼を裏切っているのは誰ですか? 私じゃない。 「私じゃない、私じゃない」といつも言うおとぎ話があると思います。 わからない、おとぎ話を思い出せない。

対象： 「私じゃない」とハエは言いました。

VTC: 「私じゃない」とハエは言いましたか？ ハエは何をしましたか？

対象： わかんないけど…。

VTC: しかし、それは常に他の誰かにかかっています。 それでも、少し調査する必要がありますね。 ですから、他の人が私たちの信頼を裏切ったときに腹を立てるのではなく、鏡を掲げて自分の行動を見て、誰かの信頼を裏切ったことがあるかどうかを確認する必要があります. それははるかに不快ですよね？ 自分の不幸を治す唯一の方法は、他人のせいにしている限り惨めな気持ちになるからです。

不利な状況を有利な状況に変える

続けましょう：

この実践の門に入れば、不利な状況を有利な状況に変えることができます。 これが賢い人の行動です。 この教えは、すべての敵を打ち負かし、道にあるすべての障害を克服する力を提供します。⁴

彼がすべての敵を打ち負かすことについて話しているとき、それは外部の敵を意味するものではありません. それは、私たち自身の嫉妬、私たち自身の傲慢さ、私たち自身のうぬぼれ、そう、私たち自身の貪欲の敵を意味します。 それらは敵です。

このように旅をすれば、発展の道と 瞑想、私たちは至福の浄土として私たちの体を見ることができます。

言い換えれば、私たちが心を変容させれば、 至福 なぜなら、私たちはすべてのことを自分の修行に有利であると考えるようになるからです。 そして、それが浄土であり、あなたの周りのすべてがあなたの練習に有利です.

そうすれば、内的（不幸な心や病気など）であろうと外的であろうと、[世界で何が起こっているのか、これらの好ましくない状況など]は不幸を引き起こしたり、心を動揺させたりすることはありません。幸福を助長する要因。 これは邪魔されない世俗的な領域として知られており、肉体的であれ精神的であれ、火のような苦痛の山でさえ、心を動かしたり邪魔したりすることはありません. ここは幸福の源の街と呼ばれ、一点ものを達成するためのポイントです。 瞑想 すべての教義に簡単に従うことができます。 浄土で永劫の功徳を積むよりも、五つの堕落が生じて内外の障害に圧倒されているこの時期に、少し修行したほうが早く効果を発揮します。 これは、悪い時期を良い時期に変えるための特別な方法であり、ここで説明します.

さて、これらの教えを少し実践することで、たとえ私たちが恐ろしい状況にあるとしても、悟りへの道に沿って私たちを駆り立てます。 精製 浄土で永劫にわたって功徳を積むよりもはるかに迅速に功徳を積むことができ、はるかに効果的です。 お得ですね。 永劫をかけて浄土で功徳を積みたいか？ それとも、あきらめるように、今、心を変えたいですか？ 怒り そして、自己憐憫などのすべての種類のことで、困難や困難に耐えることができる少しの勇気ある心を育むことができますか? 私たちがしなければならないことは、考えを変えることだけです。 これらの教えは難しくありません。 岩を持ち上げる必要はありません。 それはただ心を変えるだけです。 岩を持ち上げるよりも、心を変える方が難しい場合があります。 しかし、岩を持ち上げることを考えると、それはかなり難しいです。 私は外に出て、その岩を持ち上げるつもりです。 考え方を変えるのは簡単ですよね？ いいえ？ 岩を持ち上げに行きますか？ よし、よし。 岩が必要なときはいつでも、あなたが志願したことを思い出してください。 わかりました、今何か質問はありますか？

[聴衆への返答] あなたは、アティシャの師であるセルリンパについて調査したところ、彼はダルマラクシタとも呼ばれ、本の著者であることがわかったと言いました。 鋭い武器の車輪。 実際、それは正しくありません。 別の名前はダルマラタだったと思います。 それはダルマラクシタではありませんでした。 したがって、Serlingpaはの作者ではありませんでした 鋭い武器の輪 インド人でした グル 書いた Atisha の 鋭い武器の車輪。

対象： [聞こえない]

VTC: まあ、本当に？ 冒頭を見れば 毒林の孔雀、 Geshe Sopa の本には、Dharmarakshita についての説明があります。 ダルマラクシタはバイバーシカであり、大乗仏教の修行者だったという人もいます。

対象： [聞こえない]

VTC: 退化したと見なされない時がありましたか? おそらくありました。 宇宙の起源についての仏教の伝説や古いインドの伝説があります。

対象： [聞こえない]

VTC: では、もう XNUMX つ 仏の言い伝えによると、私たちの時代は寿命が 100 年であり、人々の悪い行動によって最終的には 10 年にまで減少します。 そして彼女は、この習慣が長寿の薬になるかどうかを知りたがっています. ですから、五つの退化の時代に長生きしたいのです。 寿命が XNUMX 年に短縮されることは、私たちの生涯では起こりません。 それについて心配しないでください。 ネガの作成についてもっと心配します カルマ それは私たちの寿命を短くします。

対象： XNUMXつの退化をもう一度挙げていただけますか？

VTC: もう一度XNUMXつ挙げていいですか？ はい、時間、衆生、 ビュー、苦しみと寿命。

五つの退化が私たちの心に火花を散らすので、人々は時々興奮します。 ああ、アルマゲドン。 の 仏黙示録のバージョン。 そして、どうすればそれを乗り越えることができますか？ そのような考え方には入らないでください。なぜなら、私たちが長く生きるか短く生きるかにかかわらず、それは私たちのせいだからです。 カルマ、我々の カルマは私たちによって作成されました。 私たちはそれの作成者であるため、有害な行動をとれば、短命の原因を作成します. あらゆる薬が手に入る時代に生きていたとしても、ネガティブな行動を起こさなければ長生きできたでしょう。 その後、別の再生で、少なくともそのような結果が得られます。

予選でのトレーニング

では、数分しかありません。 というわけで少し読ませてもらいます。 わかった。 それでは、XNUMX つのポイントのうち最初のポイントから始めましょう。

テキストは言う、

「まずは予選で練習してください」

私たちの心は、「予選、私は高いものに行きたい」と思っています。 しかし、著者は、まず予選で訓練するように言っています. 座って予選に耳を傾けると、彼らはすでに十分に挑戦的であることがわかります. 最初の段落を読んでみましょう。

これには、自由で幸運な人間としての人生の意義と希少性について考えること、無常と死について考えることによって、私たちの人生はいつでも終わりを迎える可能性があるという認識につながること、そして行動の原因と結果、そして人間の悪性について考えることが含まれます。循環的な存在。

したがって、これらはXNUMXつの予備的事項です。

1. 私たちの貴重な人間の命を理解する。
2. 死と無常;
3. アクションまたは カルマ およびその影響;
4. 周期的な存在の欠陥または悲惨さ。

それでは、そのトピックに取り掛かりましょう。

これらの基本的な修行から究極の覚醒の修行まで、修行は二つに分けることができます。 瞑想 セッション、およびセッション間の期間。 実際のセッションも、準備、 瞑想 そして[それは言う]行動[しかしそれは献身を意味する]。

つまり、これが言っているのは、これらの基本的な実践から、貴重な人間の生命、死、無常、 カルマ そしてその影響、そして循環する存在の悲惨さ - そこから空を理解する知恵 - または究極のものと呼ばれるものまで 菩提心—それらすべて 瞑想 セッションは XNUMX つに分けることができます。 瞑想 セッションと休憩時間。 ですから、私たちのダルマの実践は、私たちの正式な 瞑想 そして休憩時間。 これは非常に重要です。なぜなら、もし私たちがダルマを実践することは私たちの形式的なものにすぎないと考えることに固執してしまうからです。 瞑想 クッションから立ち上がるとすぐに、私たちは得たものをすべて置き去りにします。 「ああ、誰が正式なものを必要としているのですか？」 瞑想、私は日常生活の中でダルマを練習するだけです。」 私たちの練習は非常に制限されます. したがって、練習には次の XNUMX つの段階が必要です。 瞑想 そして休憩時間—そしてそれらの両方を練習すること。 そして、実際の公式の中で 瞑想 XNUMX つの段階があります: 準備、 瞑想 そして献身。 来週から、準備について話し始めます。 瞑想 そして公式の献身 瞑想 セッション。

（奉納祈祷で終了）

1. 由緒あるコドロンの解説は、ルート テキスト内の角括弧 [ ] 内に表示されます。 ↩

2. 原文は、「暗闇が太陽を直接覆う場所や時間はなく、太陽が輝いているときはどこにも暗闇はない」と書かれています。 ↩

3. 原文には、「…これらすべての病気のために」と書かれています。 ↩

4. 原文は「これは賢者の行動です」と書かれています。 ↩