カルマ行為の重み

• 私たちのカルマ行為の重さを決定するXNUMXつの要因
• 徳のない行動から生じる結果を詳細に観察することは、自分の考えや行動を抑えることを学ぶのに役立ちます

MTRS 14: 予選—カルマ (ダウンロード)

動機

みなさんこんばんは。 少し時間を取って、モチベーションを生み出すことから始めましょう。 そして再び、ダルマを聞く機会が与えられたことを非常に幸運に感じ、注意を払って耳を傾け、聞いたことについて考えるためにあらゆる努力をします. それを実際に調べ、明確に考え、それを私たちの生活に適用して、正しい理解を得て、ダルマが私たちにとって役立つようにすること. 特に、私たちのことを思い出しましょう 菩提心 動機; 私たちはすべての母親の衆生の親切に報いたいと思っています。そのための最善の方法は、 仏 私たち自身。 したがって、私たちは今晩法を聞いて実践しています。

宿題に関するカルマと聴衆の考察

さて、私たちは教えを続けるつもりです マインドトレーニング レイズ・オブ・ザ・サンのように。 数週間前、私は次のセクションまでたどり着きました カルマ. 非常に短いセクションだったので、それを終了しました。 についてさらにいくつかのポイントをカバーしたかった カルマ テキストには記載されていないため、背景として使用できます。 カルマ は非常に重要なトピックです。

私たちが見たとき、私たちが従うと決めたときに最初にしなければならないことは何ですか 仏のパス？ 私達 避難する セクションに 仏、ダルマ、および サンガ. そして最初のアドバイスは 仏 私たちに与えるのは、他人を傷つけるのをやめるということです。 他人に危害を加えるのをやめるには、どの行動が害を引き起こし、どの行動が自分自身と他人の両方に利益をもたらすかを理解する必要があります. それはトピック全体を含みます カルマ. 先週、宿題がありましたよね？ XNUMX の非美徳について考え、それらを XNUMX つずつ見ていき、それぞれの XNUMX つの部分について考えます。 あなたはそれをやりました？ はい？ そして、それをすることによって何を得たのですか？ 何を理解しましたか？

対象： 各アクションには、さらに多くの影響があります。 それぞれに、私が認識していたよりも多くの部分があります。 たとえば、賢明でない性的行動については、以前に浄化されたと感じました。 しかし、私が XNUMX つのことを経験したとき、その特定の行動に伴う嘘を発見しました。 それは、その行動に関連して私が本当に考えたことはありませんでした. すべての断片、動機、苦悩などを見ていくと、XNUMX つの否定的な行動にはもっと深みがあることがわかりました。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): つまり、XNUMX つを詳しく調べてみると、それは XNUMX つのネガティブなアクションだけでなく、他のネガティブなアクションと結びついていることがわかりました。 あなたがこれを見たのは、あなたが四つの部分を見ることを通して、一つ一つをより詳しく見たからです。 良い。 良い。 あなたは、うそをつくことには賢明でない性行為が伴うと言いました。 私たちが行った他の否定的な行動のほとんどを見ると、嘘をついているのだと思います。なぜなら、それを秘密にしたいからです。 私たちが何をしたか、何をしているのか、私たちが望むものを得るためにどのように彼らを操作しているか、または私たちの旅行が何であれ、誰にも知られたくありません. 他の人々はその演習から何を学びましたか?

対象： 非常に明白になったことの 53 つは、私が XNUMX 歳で取り組んでいることです。 添付ファイル 評判、賞賛、嫉妬、 怒り、私が約XNUMX歳半またはXNUMX歳のときに始めたものです。 それ以来、かなり進んでいます。 私は、特定のタイプの思考パターンへの慣れ、そして世界で自分自身と交渉する方法が非常に若い年齢で始まったことに気付きました. ですから、私はそれが私と一緒にやってきたと確信しており、何年も経った今でも取り組んでいます。

VTC: 各アクションを XNUMX つの部分に分解することで、各アクション内で行われているすべてのことをもう一度詳しく見ることができることがわかりました。 そして、あなたが幼い頃からの習慣パターンが確実に確立されていることを確認する. そして、あなたはおそらくずっと同じような否定的な行動をとってきたでしょう。 そして、おそらく同様の肯定的なものもあります（自分自身にいくらかの信用を与えてください）。 しかし、そこには本当に注意深く見なければならない特定のパターンがあり、そうしないと、短期的および長期的に苦しみを引き起こすものであることに気付かずに、同じことを続けてしまうからです. 他の人は？ あなたは皆、私が誰だと言っていますか？ ネガティブな行動はしていません。 (大)

対象： 私は、XNUMX の非美徳のすべてが常に他の人に関連して、他の人に関連してどのようにコミットされているかについて考えていました。 そして、それについて考えてみると、彼らは行動の対象であるだけでなく、作成された精神状態のほとんどは、それらの人々が何を考えているか、またはどのように反応しようとしているかに関心があることに気付きました. だから、それはすべて他の人々に非常に基づいています。 ですから、自分の心に働きかけるために、人との多くの交流から身を引くことの利点もわかります。

VTC: それぞれの行動の目的を特に見ていると、おそらくあなたの行動の効果の一部を受け取った別の感覚者が関与していることがわかりました。 具体的にどのように 添付ファイル 評判や、他の人があなたについて考えたことは、それらの有害な行動に影響を与えたり、促進したりしました。 そうですか？ あなたはどれだけ知っていますか 添付ファイル 評判への影響は私たちの行動に影響を与え、私たちの心に負の痕跡を残す有害な行動に私たちを巻き込ませます. したがって、少し控えることがどのように価値があるかがわかります。 そして、私たちが人々とどのように関係しているか、何人の人と関係を持っているか、誰と関係を持っているかについて、もっと注意を払うべきです。 より適切に処理できるように 添付ファイル いくつかの有害な行為を行う衝動として作用する評判に。 わかった？

この種の反省を続けることを強くお勧めします。これらは XNUMX 人が得た非常に優れた洞察だからです。 今週発言しなかった残りの皆さんは、XNUMX 歳半の頃からパターンが確立されているため、評判に執着しています。 たぶん来週は、無邪気に振る舞う嘘を乗り越えて、話してもらう必要があるかもしれません. (大)。

さて、いくつか質問がありました。C がいくつかの質問を書いてくれました。 彼女は尋ねた、

質問： 特定の場合 カルマ XNUMX つの要素のうち XNUMX つしか存在しない不完全なものである場合、私たちの精神的な連続体に何らかの痕跡が残っているのではないでしょうか。

VTC: はい、ぜひとも。 XNUMX つの要素について話しているとき、それが有徳であろうと非有徳であろうと、完全な行動のためにはこれらの XNUMX つの要素がすべて揃っている必要があります。 完全な行動は、死の時に熟したときに再生を引き起こす力を持つものです. しかし、XNUMX つ、XNUMX つ、または XNUMX つのブランチしか完了していないアクションを行った場合でも、それは否定的な感情を生み出します。 そしてそれは私たちの心に痕跡を残し、それを浄化する必要があります. XNUMXつすべてを持っているかのように重くはありませんが、確かにそこには浄化する必要があるものがあります.

マイナス思考と行動

質問： そして、彼女の XNUMX 番目の質問は、「XNUMX つの非徳的な行為が結果をもたらす苦しみへの道であるならば、XNUMX つの精神的苦痛は XNUMX つの行為への道であると言えますか?」というものでした。 だから、マイナス思考も告白していいの？」

VTC: ここで、XNUMX の非美徳を振り返ると、最後の XNUMX つは精神的苦痛です。 添付ファイル、悪意はに関連しています 怒り, 間違った見方 混乱に関係しています。 XNUMXの非美徳のうちの最後のXNUMXつは、精神的な要因です。 彼らが浸透してきて、彼らが十分に強くなったところまで、彼らに行動する計画があるところに…. 彼らはただ強いというだけで頭に浮かぶわけではありません。 彼らは、ちょっとしたことから始めましょう 添付ファイル. 私たちが私たちを見なければ 添付ファイル、やがて、私たちは何かを切望するようになります。 あるいは、頭の中に怒りの考えがあるかもしれませんが、それを見ていなければ、やがて私たちは片思いをしています。 瞑想 誰かが私たちにしたことに対して報復し、報復する方法について。 混乱も同様に、XNUMXつの混乱した考えがあるかもしれませんが、それを処理せずに反芻すると、それは本格的なものになります 歪んだビュー.

煩悩が入り始めた段階で捉えることができれば、その煩悩が強欲・悪意・貪欲のXNUMXつの精神的非徳となる前に、 ゆがんだビュー; それができれば、とても良いことです。 煩悩を清めます。 そして、それらのXNUMXつの精神的な非美徳を浄化します。 そして、XNUMX つの精神的非徳によって生み出された XNUMX つの言語的および身体的非徳的行為を浄化します。 それらすべてが結びついています。 耳障りな言葉のようなものを見ると、耳障りな言葉がどこからともなく出てくるわけではありません。 そのように見えることもありますが、それは私たちのマインドフルネスがあまり明確ではないからです。 しかし、私たちがもっと鋭敏で、よりよく注意を払い、頭の中で何が起こっているかをよりよく追跡していれば、大丈夫だとわかります。 怒り それが発生します。 そして、「この人は本当に私を悩ませている。 彼らに危害を加えて止めさせたいのです。」 ですから、悪意があり、次の瞬間にブームになるのが、厳しいスピーチです。 それはすべて非常に迅速に発生する可能性があり、全体にある程度の時間が必要です 精製 そこで。

もちろん、最もひどい表現は身体的および言葉による表現です。 次の最も微妙なものは、XNUMX つの精神的非美徳です。 そして、その苦しみを捉えるために、それはさらに微妙で、より注意を払う必要があります. そのため、私たちは通常、プラティモクシャから始めます。 誓い、私たちの僧侶と尼僧 誓い と 五戒. それらはすべて、肉体的および言語的な非美徳と関係があります。 したがって、それらはより微妙なものよりも簡単に停止できます。

カルマの重さ：意図の強さ、行動方法、解毒剤の欠如、歪んだ見方、対象

の重さについて少しお話しましょう。 カルマ. 時々私たちが学ぶとき カルマ 「私はあなたに誓います、あなたは私に誓います」のような非常に厳格な見方、非常に限られた見方を得る. そして、すべてがそのように非常に単純です。 しかし、そうではありません。 ここでは、従属発生について話しています。 私たちは多くの原因について話し、 条件 物事が互いにどのように影響するか。 そのため、アクションを重くしたり軽くしたりするさまざまな要因を調べる必要があります. これも考えるのに非常に役立ちます。今週の宿題になります。 あなたが行ったさまざまな善行と非善行について考えるとき、実際にこの基準を適用して、どれがより重く、どれがより軽いかを確認してください。 次に、どの要素を強調するかについてのアイデアを提供します。 精製 以上の。 また、何かを重くしたり軽くしたりする要因を知ることで、（少なくとも何かの最中にいる場合は）ダメージを最小限に抑えて、ネガティブなものを重くするのではなく軽くすることができます。 または、建設的なことをしている場合は、それを最大限に活用して、より重みのあるものにしようとします。

私たちの意図の強さは、アクションが重いか軽いかを左右する要素の XNUMX つです。 非常に強い意図があると、それはより重くなります。 意図の精神的要因は カルマ、その要素がどれほど強いかは、何かが軽いか重いかに影響します。 うわさ話をして無駄話をしている場合：非常に熱意と強い意図を持ってそれを行っている場合： そして、みんなが何をしているのか聞きたいです。 ダー、ダー、ダー、ダー、ダー」 そうすれば、「ちょっとだけおしゃべりをして、話を続けます」という一時的な意図がある場合よりも、はるかに強力になります。 動物を殺しても、虫を殺しても、人を殺しても同じです。 強い意志があれば 本当に強い 怒り、または非常に強い無知、または非常に強い 添付ファイル、それはそれをはるかに重くします。 徳行も同様に、朝、祭壇を立てるときに、 菩提心、それは作るという行動をとります 製品 「ああ、そうです、衆生の利益のために私は 提供すること この水です」（疲れた、熱狂していない声を強調して）。 私たちが私たちの中に活力を入れようとすると、 瞑想 それは作ります カルマ より強く。

XNUMX つ目は、アクションの実行方法、つまりアクションの実行方法です。 これは、アクションを繰り返し実行するかどうかに関係しています。 その行動を繰り返せば強くなるじゃないですか。 それが私たちのエネルギーの一部にすぎない人々のグループと一緒に行うのではなく、私たちがすべてのエネルギーで自分自身で行うことである場合。 それは違いを生むでしょう。 他の人にそれを奨励するかどうか。 自分で何かをすることは、他の人に頼むよりも常に重いからです。 私たちがそれをすることに喜びを感じれば、それはそれをより重くします。 長い時間をかけて計画して準備すると、それはより重くなります。 その後、本当にやってよかったと思ったら、「ああ、すごい！」と。 そしたらそれもまた重くなります。

積極的な行動に関して言えば、リトリートに参加した皆さんは、長い間これを計画してきました。 あなたは長い間準備をしてきました。 リトリートを計画し、それを実現するためにあなたがしたことはすべて高潔です。 それはあなたがリトリートをより感謝するようにし、あなたがここにいる間のあなたの美徳をより強くします。 やってる方は 瞑想 一定期間練習する。 サーダナを繰り返し行うことで、サーダナが強化されます。 私たちが嘘をつくのと同じように、私たちが嘘をつく習慣を持っている場合、それはまた、各個人がより強く嘘をつくようにします. 本当に考えてみてください。

XNUMX つ目の要因は、解毒剤がないことです。 ああ、XNUMX つ目のアクションの実行方法に戻りましょう。 それには、あなたがそれを行う方法も含まれます。 たとえば、さまざまな政治犯が、拷問されてから殺されることがあります。 または、小さな子供のように、虫をつぶす前に拷問することもあります。 アクションが行われた方法のために、それはアクションをはるかに重くします。 同様に、あなたが作るつもりなら 提供すること、自分の手で、敬意を持って与えることは、他の誰かに「これを私に与えてください」と率直に言うよりもはるかに重みがあります。

XNUMX つ目は、解毒剤がないことです。 否定的な行動が行われた場合、それに対して何らかの解毒剤を適用しないと、それはより重くなります。 または、否定的な行動の場合: 私たちが人生で他の建設的な行動や多くの建設的な行動をとらない場合、私たちが行う否定的な行動は、私たちのマインド ストリームに重くのしかかります。 何もしなければ 精製 彼らはより重くなります。 一方で、エシカルな生活を心がけてポジティブな行動をとれば、時には失敗してネガティブなことをしても、それほど重くはなりません。 そして、私たちが善行を行うとき、それはより重くなります。

XNUMXつ目は、私たちが保持するかどうかです ゆがんだビュー 私たちが行動をしている間。 私たちが非常に強い場合、 ゆがんだビュー 持っていることに加えて、たとえば、 添付ファイル or 怒り、恨みや嫉妬を動機として、私たちはこの行動が高潔であると本当に考えています. 中東で起こっている状況について、イスラエル側もパレスチナ側も、「ああ、向こう側を爆撃しているの？ これはとても良いことです。 それは本当に重要です。 それは私たちに天国の再生をもたらします。 または、私たちの国を存在させ、私たちの人々を存在させ、神を喜ばせるでしょう」 歪んだビュー. そして、その上にあなたが持っています 添付ファイル 土地に対して、あなたは反対側に敵意を持っています。 もちろん、 添付ファイル 敵意が同時に頭に浮かぶことはありませんが、どちらか一方が計画段階に入る可能性もあります. そのすべてが否定的な行動をより重くします。

そして、行動の目的も考慮すべきものです。 たとえば、両親との関係で美徳を生み出すか非美徳を生み出すかは非常に重要です。 なんで？ 彼らが私たちにこれを与えてくれたからです ボディ それに依存して、私たちはダルマを実践することができます。 の カルマ スピリチュアル マスターと 三つの宝石 また、私たちを悟りへと導く役割があるため、非常に重いものです。 の カルマ 彼らは本当に助けを必要としているので、彼らは思いやりの場であるため、私たちは困っている人や病気の人たちとの関係で作成します。 ですから、私たちが行っている行動を見て、どうすれば徳を最大化できるかを理解することは非常に役に立ちます。 カルマ 私たちが作成すること。 そして、私たちの両親、私たちとの関係を大事にしてください。 精神的なメンター と 三つの宝石、貧しい人々と病気の人々と。 そしてネガティブなことはしないようにしましょう カルマ それらとの関係で; そして私たちが建設的なことをするとき カルマ、それから本当にうまくやって、私たちが強い カルマ.

そのため、たとえば、明かりが消えたときに、祭壇に行って、祭壇に捧げられる予定だったろうそくをすべて取りに行くことはできません。 仏; 明かりが消えているからといって、家のいたるところに置いて、私たちが物事を見ることができるようにします. それらは精神的に指定されたものでした 仏. 私たちがそれらを取る場合、私たちはから盗んでいます 仏. そういうわけで、精神的に提供されていない他のすべての太いろうそくが周りにあるのです。 仏; それらを取り出して使用します。 から盗んでいる場合 トリプルジェム、その カルマ かなり重いです。 私たちはそれをしたくありません。

ですから、このようなものはありとあらゆるものがあります。 私たちが作っているとき 製品 年末には誰もが税額控除を受けます。 製品 あなたが望む人だけでなく、重要なフィールドにもいくつか - それは本当に カルマ それらの人々があなたの人生で果たす役割のために、より重要です。 それらは カルマ 重いので、今週も宿題はそれらについて考えることです。 あなたの人生で例を作りましょう。 あなたがこれまでの人生で行ってきたさまざまな行動を振り返り、分析してください。 あなたがしたことを思い出してください。 次に、これらの XNUMX つの要因のどれが存在するか、または存在しないかを調べて、 カルマ 重い。 建設的な行動だけでなく、破壊的な行動にもそれを行います。

他に言及すべきことがあります カルマ. まったく無知な人がいるとしたら、たとえば子供の頃、正しいことも間違ったことも学んでいないとしましょう。 そんな無知なら、 カルマ ほど重くなりません。 何かをしている訳ではない カルマ-子供の頃にバグをつぶした場合は無料です。 私は私の恐ろしい取引をあなたに話したと思います。 私がしていたこと。 それらは重いです。 しかし、それがネガティブなものだと知っているほど重くないかもしれません。 無知が言い訳になるわけではありません。 カルマ 関与。 同様に、誰かが精神病で否定的な行動をとったとしても、それは誰かが完全に意識した状態にあり、合理的な決定を下すことができる場合ほど重くはありません. 法律を見てもわかります。 法律は、精神障害のある人と、すべての機能を備えた人が否定的な行動をとった場合に区別します。

カルマと教訓

弊社でも同様に 修道僧 誓い誰かが精神的に病んでいる場合、その人は正しい考え方をしていません。 戒律.

次に、持っている人に質問があります 戒律：あなたがそれらを壊すとき、あなたは多かれ少なかれネガティブを生み出していますか カルマ 持っていない人より 戒律? したがって、これを XNUMX つの異なる視点から見ることができます。 ネガティブな行動をするのに必要なモチベーションの強さという観点からすると、 教訓—なぜなら、彼らはそれをやらないとすでに決めていて、それを実行に移しているからです。 そういう意味ではもっとネガティブかもしれません。 でも持ってる人は 戒律 否定的な行動を浄化する可能性がはるかに高くなります。 そして、彼らが持っているので 戒律 そして彼らは知っている カルマ そして彼らはおそらく 精製：そういう観点からすると、持っていない人よりもネガティブさが軽いということになるのではないでしょうか。 戒律—浄化について考えることさえしない人、そして行動に対して何の後悔もしない人.

カルマの結果

の結果について少し話します。 カルマ. 先週、否定的なことが起こったときに、「これは私自身の否定的な結果です」と考えることが非常に役立つと言っていたことを思い出してください。 カルマ」 前世の特定のことを思い出すことはできませんが、以前に行ったに違いない種類のことの一般的なアイデアを得ることができ、それが現在経験していることの結果をもたらします. この人生で否定的な経験をしたときに、前世で何をしたかを理解することは役に立ちます。そうすれば、二度とその行動をとらないという強い意志を育むことができるからです。 また、今、何をすべきかを考えているときに、自分の行動がどのような影響を及ぼし、行動からどのような結果が得られるかを知れば、ネガティブなことに巻き込まれるのを抑えるのにも役立つかもしれません。 私たちの行動と行動の結果という観点から、原因と結果の関係を実際に見ることは非常に良いことです.

ナーガルジュナの本を読んでみます プレシャスガーランド 彼が話している場所 カルマ そして結果の一部。 次に、 ラムリム さまざまな種類の結果について説明し、いくつかの例を見ていきます。 ナーガールジュナは言いました。

短い人生は殺すことによってもたらされます。

わかる？ 前世で人を殺した場合、 カルマ 自分の人生を短くすること。

多くの苦しみは、傷つけることによってもたらされます。

誰かを肉体的に殺さなくても、肉体的に危害を加えれば、多くの苦しみがやってくるでしょう。

貧弱な資源は盗むことによってもたらされます。

他人の持ち物を奪い、生活を困らせてしまうと、資源の乏しい状況に生まれることになります。

敵は姦淫を通してやってくる。

この世でもそうですよね。

嘘から誹謗中傷が生まれる。

私たちがうそをつくと、他の人が私たちを中傷し、私たちについて真実を語らず、私たちの評判を台無しにする原因になります。

分断によって、友人の別れが訪れます。

私たちが言葉を使って分裂や不調和を生み出すと、別の人生で友達を持つことが難しくなります。

耳障りな言葉から不快なことが聞こえてきます。

ですから、私たちが侮辱や虐待、批判を口にするとき、それが私たちの原因であり、不快なことを聞​​いているのです。 そして、不快なことをよく耳にしますよね？ 彼らの側の他の人が私たちに不愉快なことを言うつもりはない場合でも、私たちはそれを批判として耳にします. それは私たち自身の厳しい言葉から来ています。

無意味さから、[つまり、無意味な発言、無駄話、それが生じるのです] 自分の発言が尊重されません。

時々自分が何かを言うことを知っていますが、それは自分が見えず、誰もあなたの言うことを聞いていないように感じます. あなたが指示を出すと人々は反対のことをするか、彼らはイエスと言ってまったくそれをしません。 あなたの言論は尊重されていません、これの原因は何ですか? 無駄話です。 あなたはそれがどのように機能するかを見ることができますよね？ 私たちがちょうど行くとき、 何とか、何とか、何とか、何とか、何とか」 そうすれば、この人生でさえ、人々は私たちの言うことを聞くつもりはありません。 もちろん、その種がしばらくの間私たちの心にあった場合、人々が私たちを照らすだけの状況にいることに気づきます。 それは私たちの無駄話の結果です。

貪欲は人の願いを壊します。

私たちが物事を切望するとき、それは私たちの願いを実現する能力を破壊します。 なぜなら、私たちがすべての時間を切望し、その否定性を作成することに費やすと、つかむ、つかむ、つかむ、つかむ、それは押しのけるからです カルマ 私たちが持ちたい良いもの。 それはこの人生でも起こりますよね？ 私たちが所有欲を抱くとき、貪欲になるとき、けちをするとき、分かち合わないとき、それは私たちが持っているものに関して私たち自身の欲求を満たすことを破壊します.

有害な意図は恐怖を生む。

これは私が非常に興味深いと思うものです。 常に非常に怯えている人がいることを知っていますか？ それとも怖がりですか？ または、彼らは常に疑わしいです。 そして彼らは、人々が自分たちを傷つけたり、批判したりするだろうと考えています。 彼らはただ不信感を抱き、他人を恐れているだけです。 そして、それが私たち自身の悪意、つまり私たち自身の有害な意図のカルマの結果だと考えるのです。 考えてみてください。なぜなら、悪意、有害な意図、復讐心があったからです。 他人に危害を加える方法について考えたとき。 心理的には、「まあ、私は確かに他の誰かにとって信頼できる人ではありません. だから私も彼らを信用するつもりはありません。 私が他の誰かにしていることは、彼らが私に簡単にできることです。」 そのため、害があるかどうかにかかわらず、私たちは疑わしく、おびえ、常に害を目の当たりにします。 これらのことは非常に役立ちます 熟考する の上。 それらがどのようにつながっているかを心理的に見ることができます。

ゆがんだビュー 悪いことにつながる ビュー.

時間をかけて考えると ゆがんだビュー、私たちはぎっしり詰まった人としての状況に生まれてしまうでしょう 間違った見方 私たちが聞いても 仏の教えは、私たちが逆に走ることです。 人々がどのようにダルマの話に来て、彼らが何を聞いているかを時々見ることができます。 仏の教えと彼らは逃げます。 または、無私無欲についての教えを聞いて、こう思います。 仏ニヒリスト？ 彼は自分がいないと言っていますか？ 永遠の自分―― 仏 存在しないと言います。 彼は何について話しているのですか？」 だから彼らは逆に走る。 栽培すればよくわかります ゆがんだビュー 今、私たち自身の心の中で物事を明確にしないと、それらは本当に具体化され、将来的に強くなり、ダルマから離れてしまうほどになります。これは悲劇です. そして、あなたはそれをよく見ますよね？ そうじゃない？ ダルマセンターに入る人々は頭が良くて知的な人々ですが、カルマの障害があります。 彼らは教えを聞いて、すぐに「いや、これは私には向いていない」と思うからです。 とても興味深い。 なんらかの理由で来る ゆがんだビュー 前世で。

酩酊剤を服用すると、混乱が生じます。

精神的混乱。 私たちが人で、いつも混乱している場合。 それは、「私はこれをしますか？ 私はそれをしますか？ 何が起きてる？ 何をすべきかは言えません。」 あなたはそのような人々にどのように会うかを知っています。 あなたも時々彼らの一人になるかもしれません。 心の中はただ大混乱で、明晰さが欠けていて、私たちは散らばっています。 それは、「ああ、これを始めます。 いいえ、そうすべきかもしれません。 いいえ、それだけでは十分ではありません。 私は他のことをするべきです。 そして、何をすべきかについて頭の中に明晰さはありません。 その混乱は、この人生は言うまでもなく、前世で酒を飲んだことから来ています。

与えないことによって（つまり、与える能力があってもけちであることによって、ケチになることによって）貧困がもたらされます。

見れば分かります。 けちな時、けちな時、私たちの精神状態は悪いですよね。 したがって、それは将来の再生で物理的な貧困として現れます。

間違った生活を通して、欺瞞が起こります。

私たちは以前、特に修道僧の間違った生活、つまり資源の調達方法について話しました。 他の人に物をくれるようにほのめかしたり、なだめたり、ノーとは言えない立場に置いたり、何かをくれるようにお世辞を言ったり、ささやかな贈り物をしたり、私たちが非常に神聖であることを誇示すれば、彼らは私たちにもっと大きな贈り物をくれるので、彼らは私たちに何かを与えてくれるでしょう。 それはすべて欺瞞ですよね？ 私たちは単純ではありません。 私たちは操作しています。 私たちは欺かれています。 そのような間違った生計は、欺瞞の原因を生み出します。 これは、私たちがこの生涯で欺瞞を続けることを意味しますが、他の人が私たちを欺くことも意味します. 私たちが過去に悪ふざけや間違った生計手段で他人を欺いたように、この生涯においても他の人々は私たちを欺くでしょう。

傲慢で悪い血統。

悪い血統とは、下層階級に生まれるということです。 カースト制度、下層カースト、または迫害されている場所、尊敬されていない場所、またはそのような場所で生まれます。 それは傲慢さから来ています。 さて、何が起こっているかを見ると、時には人々が抑圧されている状況にあります。 あなたには抑圧者と抑圧された人々がいます。 抑圧者はたいてい非常に傲慢です。 あなたは第二次世界大戦中の強制収容所の人々について読みました。 あなたは奴隷制の時代のアメリカ南部の状況について読んだり、何でもします。 力を持っている人は傲慢です。 それは彼らが抑圧された人になる未来の原因を作ります。 下層階級に生まれた、より困難な人になるように。 ですから、抑圧者と抑圧者がいる非常に多くの状況を見ます。 そして、「前世では誰が誰だったの？ 来世では誰が誰になるの？ これで人々はどのくらい役割を切り替えていますか?」 これを実際に見てみると、何かについて傲慢になる理由はないことがわかります。 最後の人生では、私たちは簡単に傲慢な人になっていた可能性があります。 そして、来世においても、傲慢であり続けると、またその低い位置にいることになります。

嫉妬を通して小さな美しさが生まれます。

面白いですね。 私たちはしばしば、人々の幸運、美しさ、地位の高さ、能力に嫉妬します。 私たちが嫉妬しているとき、私たちの顔は美しいですか？ 私たちの心が嫉妬に圧倒されているとき、私たちの顔は美しいですか？ いいえ！ ですから、来世はおろか、この生でも美しさはほとんどありません。 「嫉妬によって小さな美しさが生まれる。」

魅力のない顔色の原因は 怒り.

同様に、私たちが怒っているとき、私たちはほとんど魅力的ではありませんよね? 私たちの顔は真っ赤で、唸り声を上げ、機嫌が悪く、眉をひそめています。 そのため、私たちは怒っているときに見るのがあまり楽しいものではありません. それは将来、非常に魅力のないものを生み出す原因となります。 醜い人、他の人が見て「うーん！」って言う人。 だからそれは由来する 怒り.

愚かさは賢者に疑問を抱かないことから生まれる。

ですから、学び、質問する機会が与えられているのに、それができていない場合、それが私たちを愚かにする原因になります。 ですから、それはこの人生でも起こります。 私たちは頭が良いかもしれませんが、質問をしなければ、知識は増えず、洞察も増えません。

これらは人体への影響です。

しかし、何よりも先に悪い転生があります。

先ほどお話ししたのは、人間として生まれたときです。 これらは、これらの種類のアクションから得られる種類の結果です。 しかし、人間としてこれらの結果を経験する前に、これらの行動自体が完全な行動である場合、XNUMXつの部分すべてが含まれます。 彼らは悪い輪廻転生、つまり不運な転生の中で熟します。 私たちの行動には複数の影響があるため、人間であるときに何が起こるかだけでなく、生まれたものにも影響を与える可能性があります.

美徳のカルマ効果

これらの非美徳のよく知られた成果とは反対に、すべての美徳によって引き起こされる結果が生じます。

したがって、同じパッセージをたどることは非常に役立ちますが、逆の方法で行います。 ナーガルジュナがここで言っているのは、これらの非徳のよく知られている結果とは反対に、つまり、彼が説明したばかりなので、それらはよく知られている結果であるということですが、すべての徳によって引き起こされる結果が生じることです。 したがって、徳のある行動を行うことで、これらの非徳から得られる効果とは逆の効果が得られます。 ですから、私たちにとって非常に重要です 瞑想 善行の効果についても考えてみてください。 ですから、私たちが徳のある行動をするとき、それが私たちにもたらす効果について考えてください。 たとえば、この生涯で命を絶つことを控えることによって長生きすること。 他人に危害を加えるのを控え、世話をすることによって害を受けないこと。 盗むのではなく、共有することで、優れたリソースを手に入れることができます。 ですから、このすべてを見ていきますが、逆の見方をしてください。 そして、そうすることで、徳のある行動を生み出すためのより多くの励ましが得られます。

また、私たちの問題についてうめいたりうめいたりするだけでなく、この生涯で私たちのために進んでいる良いことを見ることも役に立ちます. 代わりに、「まあ、私が得たこれらの機会はどこから来たのですか？ 私が持っている良い機会に値するために私は何をしましたか?」 ということで、今日はみんなで食べました。 だから、それが言うとき、 「与えないことで貧しくなる」 私たちは食べた分の十分な富を持っているので、それは寛大であることによってもたらされます。 人々が私たちの言葉を信頼し、私たちの言うことに耳を傾けるなら (時にはそうしてくれることもあります!)、それは適切なタイミングで親切に話すことから生まれます。 中流階級に生まれて学校に通う機会がある場合、あるいは下層階級に生まれたとしても、教育を受けて状況を改善する機会があったとしたら、それは傲慢ではなく、他人に親切にすることによってもたらされます。それらを対等に見ています。 見た目が美しいのは、嫉妬の反対である喜びから来ています。 ですから、あなた自身とあなたが知っている人々の観点から、これらのさまざまなことを考えてみてください. そして実際、理解するのに非常に役立ちます カルマ.

問答

それで、それはそのセクションです。 続けますか、いくつか質問がある場合は、質問から始めましょう。 はい？

負のカルマの消耗

対象： 枯渇について質問です カルマ. あなたが以前にそれを言わなかったということではなく、あなたが言ったそのXNUMXつのことから、これらの結果、悪い再生. XNUMX回の殺戮行為はどれくらいのことを引き起こすことができますか? それはどのくらい続くことができますか？

VTC: さて、あなたの質問は、たとえば、この人生で XNUMX つの非徳的な行動の結果を得る前に、悪い再生ももたらすということです。 では、XNUMX つの有害な行為が完全に尽きるまで、どのくらいの期間その結果を経験しなければならないのでしょうか? まあ、それはいくつかの異なる状況に依存するでしょう。 その一部は、の重量に依存します カルマ：繰り返し行った行動、強い意志を持った行動、十分な準備と事前の準備をして行った行動、または強力な対象に対して行った行動。 したがって、これらすべてが考慮されて、重いものになります。 重いもの、浄化されていないもの、心の中で他の美徳をあまり生み出さないと、それがより軽い行動だった場合や、何かをした場合よりもはるかに長い影響を及ぼします。 精製 等々。 そこで、重さと軽さが生まれます。

カルマ 非常に複雑です カルマ 結果をもたらすこともあれば、いくつかのカルマが一緒になって結果をもたらすこともあります。 したがって、これらすべての詳細は、実際には 仏 知ることができます。 特に結果について話すときは カルマ—私たちが取り込もうとしているもの—完全なアクション、つまりXNUMXつの要素を持つアクションについて。 それから彼らはまたXNUMX種類の結果をもたらします。 一つは私たちが持っている再生です。 XNUMXつは、他の人に経験させたことを私たちが経験することです。 XNUMXつ目は、その行動をやり直す傾向です。 そして四つ目は、私たちが生まれた環境です。 したがって、完全なアクションでは、少なくともこれら XNUMX つがあります。 そしてもちろん、それが繰り返し行われ、強い意図を持って行われたものであれば、 カルマ; 同様に高潔な カルマ.

アクションとアクション パス

対象： あなたが話した先週について私は混乱しています カルマ 意図であり、次に XNUMX の妨害行為の XNUMX つの精神的行為に関連するものです。 迷ってるから カルマ 行動であり、 カルマ は意図ですが、精神的なプロセスに関連する場合、何らかの違いがありますか?

VTC: というわけで、私が先週行ったこと、XNUMX つの精神的非美徳がどのように行動の道筋であるかについて少し混乱していますが、それらは行動ではありません。 彼らはそうではありません カルマ しかし、それらは行動の道です。 それらはアクションではありません。 行動は意図の精神的要因だからです。 そしてそれらのXNUMXつは苦しみです。 無知です、 怒り, 添付ファイル—より発達した形で—これらのXNUMXつの精神的な非美徳。 ですから、それらは苦痛です。

私たちが何らかの精神状態にあるとき、その精神状態に付随する可能性のあるさまざまな精神的要因があります。 心の状態を達成する XNUMX つの精神的要因があります。 意図もその一つです。 何かのようなもの 怒り、または混乱、または ゆがんだビュー、または貪欲、それらはすべての心に付随するわけではありません。 しかし、彼らがそうするとき、その精神的要因が心に現れたとき、それはまたその心の瞬間にある意図の精神的要因は、心の中にある苦痛の力によって非徳的なものになります. そして、その意図は行動です。 しかし、苦しみは行動ではありません。 苦悩は意図を有徳または非有徳にします。 したがって、意図の精神的要因は、 カルマ. そして、私たちが口頭および身体的に行動すると、その行動も カルマ. そして、これについて多くの哲学に入ることができますが、今は割愛します.

業力はどのように重くなるのか―五つの要素と倍率

対象： したがって、これらの基準だけでなく、 カルマ—しかし、次の特徴の XNUMX 番目のポイントもあります。 カルマ、それがすべてです カルマ 倍増します。 だから重いと思われるものも カルマ、オブジェクト、意図により、それらが浄化されない限り、またはプロセスに解毒剤が存在するまで、それらも指数関数的に増加します.

VTC: そうそう。 XNUMXつの重さの要因によって、その物は重くなります。 しかし、それらが心の中で妊娠し、非美徳の場合、それらが浄化されていない場合、美徳の場合、それらが破壊されていない場合も同様です。 間違った見方 & 怒り; すると、これらの物もまた重くなります。これは、 カルマ.

カルマが成熟している間の状況の変化

対象： もし 条件 のためにあります カルマ 熟すと何かが介入します。 あれですか カルマ その後、一種の散逸？ 庭のように、私たちには種があり、水があるかもしれませんが、十分な水がないかもしれないので、種が始まります. その度に カルマ その特定の原因を強制する必要がありますか?

VTC: さて、一度 カルマ 熟し始めるかもしれませんが、全体の結果を完全にもたらす必要がありますか? または、その間に何かが介入して、完全に熟さないようにすることはできますか? それはあなたの質問ですか？

対象： 明確にするために、私は本当にあなたが浄化できることを意味します. しかし、私の感覚では、その影響が カルマ、何かが介入しなければ、それはそうですか カルマ では、それは……？

VTC: 何も介入しなければ、 カルマ 成熟していて、何も介入しない、はい、その結果をもたらし続けます。 同じように、何かが芽を出し、それがすべてを持っている場合 条件 庭で芽を出し、それらのどれも 条件 離れて、植物は成長しようとしています。 その中の一つなら 条件 消えたら、何かを止めることができます。

たとえば、あなたがいくつか持っているとしましょう カルマ あなたがインフルエンザにかかるために熟します。 それでインフルエンザにかかった。 インフルエンザにかかっている最中に浄化を始めたら、 カルマ インフルエンザが熟していない原因は何ですか？ いいえ、それはすでに熟していて、そこにあります。 そして、あなたはインフルエンザの真っ只中にいて、それを乗り越えなければなりません. あなたはそれを経験しなければなりません。 または、作成した場合 カルマ 足を骨折するために、あなたは足を骨折しました。 その後、足が治るのを待たなければなりません。足を浄化することはできません。 カルマ あなたの足が魔法のように治ることを期待して足を骨折したことに対して、「そのように！」 もちろん、何かが成熟し始めると、そこには力と勢いがあり、その背後にはエネルギーがあります。 だからこそ、 精製 何かが熟す前に。 もちろん、ネガティブなものが成熟し始めると、さらにネガティブなカルマが成熟する可能性があります。 だからやっていいんだよ 精製 少なくとも、これらの他の否定的なものを止めることができるからです.

対象： それはあなたが経験しているときでもありますか？ カルマ 成熟してから怒ったり、非善意の反応を示したりする場合、それはどのような化合物ですか?

VTC: だからネガティブになったら カルマ 成熟すると、怒り、動揺し、同情会を開き、他人を非難し、癇癪を起こし、三振します。 はい、それはあなたの苦しみを悪化させますよね？ そしてそれはまた、舞台を設定し、より否定的なことを容易にします カルマ 熟す。 そして、私たちの心が高潔な状態にあると、高潔な状態になりやすくなることがわかります。 カルマ 熟す。 それは常に起こることではありませんが、それはそれをより簡単にします.

だから私たちは今やめなければなりません。 質問を書き留めておいてください。来週回答します。