如何以及吃什麼

• 在場吃飯，意識到我們在吃什麼
• 定義“滿足”
• 如何以對自己和他人友善的方式進食

我們談到了準備思想， 供 食物，讓我們談談吃食物的事。

這個想法是在存在的情況下進食並註意我們的食物。 一個非常好的觀想——因為我們已經把食物變成了幸福的智慧甘露——是想像 佛 作為一個小 佛 在我們的心裡，當我們吃我們的食物時 供 一勺花蜜 佛 在我們心中，當然還有 佛 散發出光，充滿了我們的整個 身體 帶著光和滿足。 那就是吃的關鍵是在吃的時候感到滿足和滿足，而不是焦躁不安的慾望和 癮，抱怨，以及隨之而來的一切。 當你吃東西的時候試試這個想像。

吃什麼的話題也來了。 在修道院，我們是素食主義者。 我認為該國以及歐洲和澳大利亞等地的更多人正在成為素食者。 人們出於不同的原因成為素食主義者。 佛教徒的理由是避免殺死動物。 其他人出於健康原因。 其他人因為他們看到動物在室內飼養時所經歷的痛苦，它們不能移動等等，所以被如此野蠻地屠殺。 人們有很多不同的原因，但我認為無論有什麼原因……另一個原因（我應該認為）是因為它對環境非常不利，因為牛的糞便會產生大量對環境非常不利的甲烷。 而且為了獲得足夠的食物（至少為了吃牛等），你必須有這麼多的穀物，這麼多的穀物換取相對較少的肉。

尊者建議那些吃肉的人吃那些較大的動物而不是較小的動物，因為至少如果它是較大的動物，它只會失去一條生命並且可以提供很多餐。 以海魚為例，許多生物因一頓飯而死。 雞也一樣。 尊者本人不是素食主義者。 他說他是兼職素食主義者。 他試著成為一名全職素食者，然後他的醫生告訴他必須吃肉。 所以他兼職這樣做。 但是，當然，當尊者吃肉時， 口頭禪 說 保佑 為動物捨命讓你能活，為動物回心祈請願它有好轉生，以食力修持佛法，然後慈悲分享與其他眾生一起佛法，特別是在來世能夠帶領那個為你的午餐而死的特定眾生證悟。

不管人們的理由是什麼，我認為吃素是非常好的。 我不了解你，但我不會太熱衷於 供 my 身體 為別人的午餐。 所以我不知道為什麼牛、魚、雞和火雞等會願意為某人的午餐提供他們的身體。

人們常說，“嗯，這對你的健康不利。” 沒關係。 我從22、23歲開始吃素，已經40多年了，我不認為這對我的健康有任何危害，我認為我的健康一直很好。 你服用維生素，你學習如何獲得蛋白質。 他們也說當你不吃肉時...... 這麼說吧，當你吃肉時，肉中動物的一些能量就會轉移到你身上，所以恐懼，或者 憤怒，或發生其他任何事情。

學會吃素並保持健康是很有可能的。

有一次有人來到修道院說：“你為什麼不吃素？ 你為什麼不吃有機農產品？” 他對此很不高興。 我用純素的方式解釋說我們正在盡我們所能。 他說，“你為什麼不要求沒有放養的雞蛋……”你知道，雞可以四處遊蕩的地方。 “還有來自可以自然放牧的奶牛的牛奶……。 你為什麼不那樣做？ 因為動物正在為你使用的牛奶和雞蛋而受苦。”

首先，我們使用未受精的卵子，因為如果使用受精卵，就涉及殺戮。 但問題是這些物品更貴，有機食品也是如此。 如果你是一個私人派對，而且你負擔得起，那肯定更好。 對於我們來說，我們是出家者，我們不去買食物，我們只吃提供給我們的食物。 有些人打電話給我們說，“你需要什麼？” 但我們不喜歡說我們想要所有這些昂貴的食物，因為我們作為出家人比那些出家的人吃得更好 供 食物對我們來說沒有任何意義。 當人們說，“你需要什麼？” 我們只是告訴他們買什麼都可以。 我認為要求人們不會為自己購買的昂貴物品在道德上是不恰當的。 但這就是我們在修道院的情況。

不管怎麼說，這個男人因為那個他很生氣，他再也沒有回來，我覺得這真的很可惜，我為此感到難過。 但他對我們應該吃什麼有著非常堅定的信念，我們的生活方式是……我們是素食主義者，但正如我所說的關於金錢的事情，我們就是不能要求那個。

此外，在飲食方面，根據 kriya 密宗…… 克里亞 密宗 是白度母、綠度母、文殊菩薩、藥師等法門 佛, 很多人都做的這些練習，它說是為了克里亞 密宗 不僅要吃素，還要放棄洋蔥、大蒜和洋蔥科的東西，比如大蔥之類的東西，還有蘿蔔。 這很有趣，因為在印度文化中，據說這些食物（尤其是洋蔥和大蒜）可以增加慾望能量。 在西方，據說大蒜具有藥用價值，對您非常有益。 所以看待同一個事物有不同的方式。 我能說什麼？ 我們正在遵循與我們的傳統相對應的那個。

起初人們說，“你不用洋蔥？！ 你的食物一定很難吃。” 事實上，我們的食物味道很好，不是嗎？ 沒有洋蔥你也可以吃得很好。 我特別記得……當我領導靜修會時，我告訴人們這件事，在墨西哥，來自中心的人幾乎嚇壞了，他說，“我們有一百多人來了，沒有洋蔥？！ 他們會尖叫的！” 我說：“好吧，試試吧。” 沒有人尖叫。 沒關係，你可以做到。

我不是為每個人提倡這一點。 我認為根據你的實踐方式和你的精神傳統以及你所做的，這就是我們所做的。 我認為更重要的是吃素，因為當我們不為其他眾生製造死亡原因時，它可以拯救這麼多生命。

我們應該嘗試吃一些有營養的東西，因為根據我們吃東西的動機，我們把這種食物看作是神奇的藥物，而我已經發展出一種特殊的能力，可以將餅乾視為神奇的藥物……。 大多數人不同意我的看法。 其實我也不同意我的看法，說實話。 [笑聲] 但我們應該嘗試吃健康的食物，某種均衡的飲食，不要吃太多碳水化合物，不要吃太多鹽，不要吃太多醣，不要吃太多油。 並不是所有食品公司都對所有的東西都做了很多測試，以便了解人們最喜歡什麼，以便他們購買最多。 油、鹽、糖在那裡得獎。 但當然，所有這些東西對我們的健康都不是很好。

如果我們吃東西來維持我們的 身體 為了修行佛法，我們也應該照顧好自己的健康，這樣我們才能擁有強大的力量 身體 修持佛法。 特別是如果其他人 供 給我們的食物。 我認為這需要盡可能保持正常體重。 不要太瘦，不要超重，因為那些 條件 帶來健康問題。 如果我們說我們吃東西是為了滋養我們的 身體 所以我們可以練習，我們應該保持我們的 身體 健康。 我覺得這是非常重要的事情。 此外，當人們保持正常體重時，他們會感覺更好。 你只是有更多的能量，你感覺更好。 這絕對是練習的輔助工具。 而且我認為，既然我們正在接受他人提供的食物，那麼我們也會以這種方式充分利用它。

有時人們給我們很多醣果，我們往往會送人。 我在那邊看嗯，餅乾。 餅乾，記住，它們對你有好處。 好的？ 但是您知道，我們要盡可能地嘗試以均衡的方式進食並保持健康。

【回應聽眾】其實食物是最後的 感 抓東西和 癮. 我們有比這更深刻的執取和渴望。 因為我們的 癮 對於聲譽和認可要深得多。 克服 附件 他們說，與克服困難相比，食物算不了什麼 附件 名譽、愛、認可、讚賞，以及這些東西。

我們必須為稍微不同的飲食定義“滿足”。 例如，我自己知道，當我保持正常體重時，我感覺好多了。 這會帶來一種滿足感。 它不會給自己塞滿餅乾帶來滿足感。 但是用餅乾塞滿自己也不會讓我感到滿足。 這讓我事後感到不適。

我們必須真正了解“滿足”的含義。 我不了解你，但我不聽我的胃，我聽我的 癮和 癮 從長遠來看不會帶來滿足感。 當我感覺健康時，我會感到更加滿足。 將其用作滿足自己的定義，而不是僅僅吃很多對我們不好的食物，讓我們對自己感覺不好。

[回應聽眾]你說吃得健康，吃有營養的食物，是對所有的人，對宇宙其他所有生物的感激和感激，為我們提供食物.

[回應聽眾] 如果我們能懷著這樣的心情吃飯：“我很感激這種食物的所有來源——種植它、收穫它、運輸它、烹飪它，以及其他任何東西的人…… ” 所以他走進雜貨店，感謝所有將食物裝上貨架的人，這是一項艱苦的工作。

如果你有這個想法，那就是……我們已經講過了：“我考慮了所有的原因和 條件 以及其他人的善意，使我得到了這食物。” 這就是我們所考慮的。 不是嘴上說說，而是一直這樣想，那麼吃絕對是一個非常感恩別人為我們提供食物的過程。