我們吃東西的動機
我們吃東西的動機
尊者圖登卓龍 
用心飲食 
2016 年 5 月 17 日 - 滋補身體的短期動機
- 長遠的發心，成佛的目的
- 吃一個 菩提心 動機
幾天前，我收到了蕾妮（我們西雅圖的一位佛法朋友，我好久沒見了）發來的一封電子郵件，她想寫一個博客或一本書之類的東西，叫做 佛 在我的餐桌旁 關於佛教 意見 關於食物和飲食之類的。 所以她想從我這裡得到一些意見。 對我來說更容易的是實際上只是就此進行一系列討論。
我們總是首先考慮的是動機。 我們為什麼要討論這個？ 或者，我們為什麼要吃飯？ 在裡面 五觀 我們在吃飯前做的事情，來自中國佛教傳統，最後兩個特別告訴我們為什麼要吃東西以及我們吃東西的動機是什麼。
我觀想此食，視之為妙藥，滋養我 身體.
這就是我們吃東西的原因之一，我們需要滋養我們的身體。 我們不只是為了享樂而吃東西。 我們吃東西不是為了看起來健康、強壯，也不是為了擁有很好的外表來給別人留下深刻印象。 我們吃東西是為了滋養我們的身體，維持我們的生命。 我們將食物視為幫助我們做到這一點的藥物。 如果你把食物看成藥，你就會發現它很有營養。 藥物…。 有時我喜歡這種味道，有時我不喜歡，但它滋養了我的 身體 這就是重點。 這就是我們吃飯的原因。 但這不是我們吃東西的唯一原因。
我觀想成佛的目的，接受並食用這種食物以完成它。
這就是我們吃東西的長期目的。 第一個是短期的。 這是長期的。 為什麼我們要滋養我們的身體？ 為什麼我們要讓我們的身體活著？ 這樣我們才能修行正覺，利益一切眾生。 尊者經常說祈求長壽是好的，但前提是你要用你的生命來創造美德並在道上進步。 如果你想要長壽，那麼你就可以做很多不善的事情，那對你一點幫助也沒有。 在這裡，真正地看到我們想要滋養我們的身體，以達到覺醒的長期目的。 不僅是我們自己的覺醒，我們還想為所有有情眾生的利益而努力。 我們一起吃飯 菩提心 動機。 這是一個很好的應用示例 菩提心 對我們所有的日常事件。
我發現——因為我們每天在提供食物時都會念這些詩句——每天當我說這些經文時，就好像做出承諾：“是的，這就是我吃飯的原因。 這些人出於善心供養食物，因為他們相信我們所做的，而我對他們和所有眾生都有承諾。 我的承諾是為了他們的利益，沿著這條完全覺醒的道路前進。” 這是我們吃東西的長期動機和目的。 當然，要做到這一點，我們必須保持身體健康，所以我們的第一個動機是將食物視為滋養我們身體的藥物。 很高興記住這是我們進食的動機，請牢記這一點。
這就是今天的開始。 明天我們將從五觀的開始開始，因為前三觀是在某種程度上讓我們做好準備，讓我們在開始進食之前對如何看待食物有正確的態度。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
