提供我們的食物
提供我們的食物
當我們做了五觀,以正確的飲食態度準備好自己的心,生起正確的發心後,我們就可以禮敬 佛, 佛法, 和 僧伽 與我們吟唱的前三節經文。 那麼第四節才是真正的 供 詩。 它說,
在我們開始誦經部分之前,我們向 佛,我們做了食物的實際奉獻。 五觀後,念誦前,觀食化空,現為大樂智慧甘露。 如果你有最高等級 密宗 引發 然後你做內部的可視化 供. 如果你能唱得非常快,你就能唱出內在 供. 無論如何,它以“嗡啊嗡,嗡啊嗡,嗡啊嗡” 我們想像音節 OM(皇冠)、AH(喉嚨)、HUNG(心)代表 佛“ 身體、語、意融入碗中,將所有食物轉化為大樂智慧甘露。 所以當我們讀到這首頌時,念誦的第四頌,現在我們要供養那碗極樂智慧甘露。
至高無上的老師
我們把它供養給無上上師,珍貴的 佛。 “ 佛 通常被稱為老師。 我喜歡。 他是老師。 尊者經常說——(因為)有時人們對誰是他們的老師感到困惑,因為他們才剛剛開始,四處走動——他說 佛是我們的老師我們總是回到 佛 是我們的老師。 這就是為什麼在我們的祭壇上 佛 是前面和中間。 甚至就像在觀音室裡,我們有一個巨大的觀音雕像,在觀音上方我們有 佛. 記住,一切,整個傳承,都來自 佛.
他是至尊導師。 想想你一生中遇到的所有老師,從你的父母開始,他們教你如何系鞋帶、訓練你如廁、如何走路和說話等等。 這些老師都對我們非常友善,為我們的幸福做出了巨大貢獻。 但它們都沒有能力帶領我們完全覺醒,帶領我們脫離輪迴的不圓滿境界。
佛 是我們的老師,也是我們擁有的最仁慈的老師,因為它是 佛 誰會教我們如何做到這一點。 沒有人真的可以。 他們可能愛我們到位。 他們可能會從這裡讚美我們到天堂。 但它們都不能教我們如何結束輪迴。 事實上,他們中的許多人讓我們更多地參與我們的輪迴。 所以 佛 真的是我們的至高無上的老師。
至高無上的避難所
“至上皈依聖寶法。” 就像我之前說的,法皈依才是真正的皈依,這裡指的是四聖諦中的最後兩個——真正的止息和 真正的路徑. 當我們證悟這些時,我們的心就變成了佛法,我們的心就自由了。 我們成為避難所。 不像其他宗教,你的 避難對象 永遠在外面,你永遠無法成為他們,你只能接近他們,在佛教中,我們成為真實的 避難對象,從在見道上實踐佛法開始,然後我們就有了佛法皈依的一部分。 然後我們成為其中的一部分 僧伽 避難所。 然後當心完全淨化時,我們成為 佛 避難所。
至高無上的嚮導
中的最後一行 供 詩句是,“至高無上的引導珍貴的 僧伽“ 僧伽 幫助指導我們,為我們樹立榜樣,鼓勵我們,啟發我們。 艾莉亞 僧伽 可能是我們遇到的眾生在佛教傳統中受到高度崇敬。 他們也可能是高度認識的人,我們不知道他們是高度認識的人。 或者他們可能只是一般 僧伽 持有的社區 戒律 並儘力而為。 無論如何,他們充當什麼 喇嘛 會為我們稱為“良好的可視化”。 換句話說,它們讓我們知道如何練習,如何處理情況。
我們總是想,哦,我想學習我可以從文本中學到很多東西。 這絕對是真的,我們可以從文本中學到很多東西。 但是我們也可以通過觀察學到很多東西。 有了觀察人們如何處理情況的心,我們才能真正了解佛法是如何生活的,以及它是如何在日常生活中修習的。
西方人在這方面往往有點粗魯。 我們不傾向於提煉和觀察人們的行為並從中學習。 在亞洲,這是您重要的學習方式之一。 特別是在授戒儀式上。 我沒有任何翻譯,所以我不得不做其他人所做的,從我的眼睛的一邊觀察正在發生的事情以及人們的行為方式,然後復制它。 我發現當我這樣做的時候真的幫助了我的思想。
當然,當你和老師在一起時,你會看到老師如何處理不同的情況,從中可以學到很多東西。
觀察 僧伽 是我們學習的好方法。 當然還有 僧伽 也可以積極地給我們講法,給我們講解經典等等。
所有皈依對象
“對所有 避難對象 我們做這個 供” 在這一點上……我昨天忘了提這個。 當我們向 三顆寶石 這不僅僅是對空的空間,我們想像在我們面前的空間 佛 諸佛菩薩圍繞,小桌上法經。 當我們拜佛時 佛, 佛法, 和 僧伽,然後念誦頂禮,觀想我們周圍所有的前世,以及我們周圍的所有眾生,同時我們念誦禮拜的詩句,然後我們就會看到整個場景。 現在,與 供, 我們想像 供 女神降臨。 如果你參與密宗修行,那麼你已經觀想自己是本尊,從你的內心散發 供 女神。 他們舀起大樂智慧甘露,帶到你面前虛空的整個功德田。 然後當他們接受它時,他們感覺很棒 極樂. 這是一種非常美麗的…… 這不僅僅是說出這些詞和理解這些詞的意思,而是你在你周圍創造一個完整的場景並參與到那個場景中,並讓其他人也參與進來。 這不僅僅是您自己的私人午餐 三顆寶石. 你身邊有一切眾生。
幾年前我們這裡的一位客人說過一些話,後來我在做 供. 我想 供 給一切眾生的大樂智慧甘露,它滿足他們所有的需要,將他們的心轉化為佛法,然後我們大家一起成就 供 到 佛, 佛法, 和 僧伽 大樂智慧甘露,當然也充滿各種其他美好事物的天空。 提供 到 三顆寶石, 供 到 佛,佛法, 僧伽. 有些人可能會說 first offer to 佛,佛法, 僧伽,然後想像其中的一些來到有情眾生。 但是想像我把有情眾生帶進來,我們都是 供 一起到 三顆寶石.
這是實際 供 詩。 通常當我們念誦時,我們的手(手掌併攏)。 那是因為我們都排著隊給自己上菜。 如果你正坐在食物擺在你面前的正常用餐環境中,當你做 供 然後你把手放在盤子上想像你把它舉起來,你 供 它,這盤大樂智慧甘露 佛.
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.