菩提心

• 回顧三個原因 避難
• 背誦的力量 口頭禪 為每一位眾生

金剛薩埵 09： 菩提心 (下載)

前幾天我在談論 避難 並產生利他意圖。 我專注於皈依部分，今天我將主要關注 菩提心 部分。

簡要回顧一下，我們有以下三個原因 避難，而且，要使它成為大乘皈依處，我還要說第三個原因。 第一個原因是我們害怕即將發生的事情。 不僅在今生，而且在輪迴中，潛在的墮入惡道。 這讓我明白了。 我不知道它是否得到了，但它得到了我。 第二個原因我們 避難 我們有信心嗎 三顆寶石. 為了培養這種信念，我們真正關注的是 三顆寶石. 第三個理由是利益眾生的慈悲心。 這就是使皈依成為大乘皈依的原因。

回想一下我做這件事的經歷 金剛薩埵 撤退時，我會說皈依詞和產生利他意向詞。 然後我就會想，“好了，完成了。 我要去 純化 部分。” 我真的有很多遺憾，真的是發自內心的。 我會把大部分時間花在這部分的練習上，它肯定會帶來成果。 在某個時候，我厭倦了自己的故事。 這有點像令人作嘔的地步。 幸運的是，我遇到了其他一些對我有幫助的資源。 我沒有你現在可以每週聽三次關於練習的演講的選項。

我在這次靜修中最好的朋友，除了尊者 Chodron 的 拉姆林 大綱，是 喇嘛 佐帕的書 來自的教導 金剛薩埵 靜修營. 這本書的尺寸相當大，但在靜修結束時，有太多的頁碼卡在這裡，我無法合上書。 這是非常有價值的。 然後是格西德秋的書，如果我被留在島上，我會帶去另一本書 化逆境為喜樂和勇氣.

我願意分享 喇嘛 Zopa 的書和你在一起。 它在這部分打開了——實際上裝訂在這裡被打破了——如果我在閉關開始時讀到這些話，我是不會理解的。 我不得不經歷我自己的垃圾。 我會到達某個地方，並感覺到我正在為這些讓我發瘋、困擾我並給我帶來巨大痛苦的問題帶來和平。 終於有一天，大概是閉關六週後，我遇到了這個部分 喇嘛 梭巴仁波切。 如您所見，這本書在這裡真的很爛，因為我一遍又一遍地閱讀它。 我想我發現它的那一天我想大聲驚呼，“是的！” 但我們沉默了，所以我進去了。

我想讀給你聽。 到目前為止，腦海中浮現的形像是，我的練習就像一根末端有一個大扭結的花園水管。 從噴嘴中流出這種微小的滴狀物。 然後當我閱讀這些頁面並開始做 喇嘛 Zopa 建議，就像有人說，“嘿，你知道你被困在那裡了。” 然後它有點像“psheeeew”，並且有一條大流。

首先他說（這是尊者 Chodron 建議我們做的）是看寂天的經典，看看 菩提心. 喇嘛 Zopa 引用了這段話：

生起一切輪迴眾生一切安樂之因、醫治一切眾生苦藥的珍貴念頭，如何衡量他所積聚的功德呢？

菩提心. 所以這引起了我的注意。 但真正讓我前進的是他說的這一部分：

現在，當你做 金剛薩埵 修行或其他修行，即使它們以 菩提心 動機，當你來到 口頭禪 再次背誦，就在你開始背誦之前 口頭禪 正如我在某些會議中已經多次提到的那樣，通過思考非常精確地投入，“每個 口頭禪 我為每一位地獄眾生誦念，每一位 口頭禪 給每一個餓鬼，每一個 口頭禪 適用於每隻動物，每隻 口頭禪 是為每一個人，每一個人 口頭禪 適用於每一個修羅、修羅、中陰境眾生，”等等。

那隻是點燃了我的思緒。 現在我可以用我對 口頭禪 並用它來利益不老的我，這一個微不足道的我——但我可以帶來所有有情眾生。 我無法告訴你我讀到那一天有多開心。 它真的改變了每一個實踐。 然後我繼續把這個領域的眾生包括在內，比如住院的人、艾滋病病毒感染者、患有你所熟悉的各種疾病的人、孤獨的人、老人、受虐待的人。 你的名字，你可以覆蓋整個色域。

在你生命中的某個時刻，當你一去不復返的時候，到了兩歲，那你做錯了什麼？ 那時只是無知。 然後就像前世一樣——好吧，我會為自己說話。 我現在不記得我的前世了。 但是這樣想，我發現我已經多次進入每個領域。 所以我覺得我這樣做不僅是為了年事已高的我，也是為了所有眾生。 這給了我練習一些果汁。 我很高興與你分享。 您可能已經知道這一點，但每次想到它都會讓我開心。

當然，有時候頭腦會變得胡思亂想，甚至那也行不通。 前幾天秋準尊者開玩笑說我們需要有人研製一種藥丸。 好吧，那會很好，但我認為藥片是 菩提心. 但問題是它是一顆難以下嚥的藥丸，因為它要求我們承擔責任。

在同一本書的第 600 頁上， 喇嘛 Zopa 開始給出修行的理由 菩提心. 我們的頭腦變得胡思亂想，或者我的頭腦變得胡思亂想。 所以他講述了一個故事，他看到一個非常年老且明顯有視力障礙的人，他們正處於懸崖邊上。 我看他們再走五步，就會跳下懸崖，跳下去摔死。 房間裡的任何一個人（如果你 懷疑 你有 菩提心) 會立即出現，如果你 身體 允許它，然後跑向那個人並抓住他們並將他們從這種可怕的死亡中拯救出來。 他說那是所有沒有遇見佛法的眾生的樣子。 可能這就是我在遇到佛法後的某些時刻仍然如此。 他說我們有這個潛力，我們有這個人類寶貴的潛力。 我們遇見了佛法。 我們有這些寶貴的老師。 我們有一些知識，我們可以幫助人們。 既然我們已經遇到了佛法，我們就有責任在每一生中發展自己的最佳能力，以便我們能夠幫助所有有情眾生——就像那些即將跳下懸崖的​​視力障礙者。 這是在那些暴躁的日子裡幫助我們的一個非常有說服力的理由。

綜上所述，我們可以這樣看。 我們都同意我們都想要幸福。 我們想要快樂。 我們不想受苦。 我們確實希望生活有意義。 藥丸是 菩提心. 這就是藥丸。 我們必須吃藥，然後我們必須為此承擔責任。

最後一件事，有人問我，“米粒是什麼意思？” 這對於我們的靜修來說意味著我們應該優雅地、循序漸進地開始； 如果我們這樣做，我們就會獲得動力，這樣我們就可以在半途中全速撤退； 然後當我們到達撤退的盡頭時，我們開始逐漸減少。 我們想要逐漸減少，這樣我們就可以開始將自己融入我們的生活。