四個對手的力量：第 2 部分

• 恢復與我們傷害過的人的關係
• 堅定我們戰勝習慣模式的決心
• 補救行動中包含的許多積極行動

金剛薩埵 11： 四個對手的力量， 第2部分 （下載)

信賴的力量

今天，我們將繼續探討依賴的力量。 這也可能意味著恢復關係。 這個翻譯有點像“依賴基礎”。 它指出的是，我們實際上依靠我們傷害的實際人來扭轉局面。 我們恢復與他們的關係。 我們通過在腦海中形成或培養更具建設性的態度來做到這一點，這些態度與我們造成傷害時的態度截然相反。 在受到傷害的時候，我們通常會有破壞性的情緒和消極的思維方式。

我們傷害的眾生主要有兩類。 第一個是眾生。 我們為恢復這種關係所做的就是產生利他主義的意圖。 這涉及到我們試圖用感情擁抱人們，對他們敞開心扉，尊重他們，希望他們幸福。 你可以看到這種心態與以自我為中心的想法幾乎相反。 通常驅使我們產生破壞性情緒、痛苦和傷害的，往往是自我中心的思想。

我們在關係中淨化的另一群人是聖人。 我們如何傷害聖人？ 實際上，這並不難。 這是我最近做的一個。 我下定決心要提供一些東西給 佛，到我的神社，然後“哦，我想我會吃那個。” （這實際上被認為是偷竊。）所以這是我們破壞關係的一種方式。

我們也通過批評聖潔的存在來傷害 三寶- 有時確實會出現在腦海中。 當您的思想變得非常抗拒時，您會將幫助視為傷害。 我們中的一些人使用這種表達方式，“視幫助為傷害”。 它在與普通眾生的關係中多次出現在腦海中，並且隨著 三寶？ 你可以看到當你介意的時候你真的不正常了，尤其是當你意識到這是 三寶 誰對我們最有同情心。 如果我們開始批評他們，實際上是在製造與他們分離的因。 三寶 今生或來生。 這是一個非常困難的情況——需要淨化的事情。 我們通過產生皈依來做到這一點，這就是對 三寶.

另一種方式，它實際上屬於批評的範疇，如果我們是宗派主義者。 例如，如果我們認為，“我們的血統是唯一的血統，而所有其他血統不是，你知道，不是什麼 佛 教導，”或類似的事情。 有宗派觀點是另一種方式。 這 佛 有許多教法可以幫助許多性格迥異的眾生。

決心的力量

現在我們繼續討論決心的力量。 如您所知，一般來說，我們擁有的決心越強，就越容易放棄一些東西。 那為什麼我們老是有這些習以為常的事情呢？ 那是因為我們的決心不夠大； 那是因為其實我們的遺憾還不夠強烈。 所以整個練習取決於後悔。

為了真正強化這一點，即使當我們想到決心的力量時，我們也必須真正利用我們的遺憾。 看看這個動作的缺點，或者它對我自己、對他人的不利之處。 在我看來，我通常會將其分解為看到危害。 當我的頭腦看到某種情況的危害時，我就會後悔。 因此，我們然後添加這種決心的力量。 有了這個，你就可以堅定決心——這真的是改變的能量。

補救行動的力量

最後的 四個對手的力量 是補救行動的力量。 這基本上是我們所做的任何積極的、建設性的行動。 它可以採取多種形式。 具體描述的有六件事。 這些包括：

1. 念經，就像 心經
2. 念咒語，就像我們正在做的 金剛薩埵 練習——所有的 口頭禪 背誦
3. 觀照空性，這是最無上的清淨法門，因為它從根本上切斷事物
4. 建造或調試聖像或繪畫
5. 製作 供品 到 三寶
6. 念佛號，就像我們念佛時所做的一樣。 35佛法修行

這些是六種被描述為補救行動的方法，但實際上它只取決於頭腦。 作為補救措施，你可以做任何積極的事情：學習佛法、社區服務，真的沒有極限。

喇嘛 Zopa 提到最好的淨化方法之一是服用 戒律，所以今天我們採取了 大乘戒律. 我們在那裡所做的是我們正在積極地在我們的腦海中設定這個 箴言 我們避免做某事的地方。 他說的這件事本身就是 純化 因為你其實是在淨化負面 因果報應- 過去可能做過這些事情。 所以我們可以看到 戒律 我們也將其視為一種補救措施。