補救行動的力量：解毒劑

• 對付我們的惡業
• 可視化描述
• 放下我們的消極情緒
• 使用 四個對手的力量 在修行之外
• 眼看 純化 作為我們的朋友練習

金剛薩埵 17：補救行動的力量，第 1 部分（下載)

我們已經了解了其中的兩個 四個對手的力量 至今：依賴的力量和後悔的力量。 在接下來的幾天裡，我將稍微談談補救行動的力量。 它有時也被稱為解毒劑的力量或補救的力量。 補救行動或解毒劑是在以下情況下採取良性行動 四個對手的力量，而這些行為就是淨化導致我們後悔的負面行為的實際手段。

在 金剛薩埵 練習觀想和背誦百字明 口頭禪 是該實踐中的補救措施。 這就是我們一直在做的。 在儀軌的這一部分，它說：

從 HUM 在 金剛薩埵心中光明四射，祈請諸佛加持。

當我們進行可視化時，真的想像這些非常強的光線從各個方向射出 金剛薩埵心，請諸佛前來加持。 和：

他們接受請求，送來白色光芒和甘露，其本質是他們自身的優良品質。 身體，言語和思想。

再一次，觀想是想像所有的光和花蜜回到 金剛薩埵.

這種光和花蜜吸收到嗡嗡聲和字母中 口頭禪 at 金剛薩埵的心。 然後他們填滿了他的整個 身體 完全提升了他的容貌華麗，增加了他的光彩 口頭禪.

當我們進行這種可視化時，它讓我們有機會感覺自己身臨其境 金剛薩埵. 他實際上在我們頭頂之上。 祂完全接納我們，完全沒有評判，只有愛和憐憫。 他的整個議程只是嘗試並從中受益。 這就是他正在做的。

然後靈修繼續進行

在背誦的同時 口頭禪, 觀想白色的光線和花蜜不斷地從嗡嗡聲中流出，並且 口頭禪 at 金剛薩埵的心。 它們流過你的頭頂，充滿你的每一個細胞 身體 和無限的心 極樂.

現在，當白光和甘露流入我們體內時，它不會讓我們對自己製造的負面情緒充滿厭惡和仇恨。 在這一點上，真正重要的是檢查你的思想，看看你是否以一種非常穩固、不變的方式來控制你的消極情緒——類似於你隨身攜帶的一塊大磚頭，這就是這種穩固的身份。

如果你覺得這就是正在發生的事情，或者你注意到它真的似乎是某種難以理解的東西，某種你無法改變的東西。 那麼重要的是要記住，這是以自我為中心的態度所造成的。 這是我們的敵人，它不是我們的一部分。 這是一種痛苦。 我們要做的是轉念思索，把自己錨定在遺憾中。 這是發自內心的遺憾，“我犯了一個錯誤。 僅此而已。 我犯了一個錯誤，我現在想修復那個錯誤。 我想改造它。 通過這種練習，我可以做到。” 此時此刻，我感到如釋重負。 我發現了一些真正有效的方法來改變這些消極情緒，這樣我就不會經歷它們帶來的痛苦結果。 我們真的想確保我們的心在那個正確的地方，然後我們進行觀想，讓光和甘露流入。

這些 四個對手的力量 嵌入其中 金剛薩埵 實踐。 他們也在其他一些 純化 做法。 我們在修道院做的另一個是 菩薩的懺悔——頂禮三十五佛. 也很高興知道 四個對手的力量 可以自己完成。 它們不必嵌入到這樣的實踐中。 您可以遍歷這些要點，然後使用 四個對手的力量.

裡面有個好故事 掌中解放 由帕繃喀仁波切撰寫，他在其中解釋或描述了阿底峽尊者。 阿底峽太棒了 喇嘛 來自印度的人前往西藏重建西藏的清淨佛法。 有故事說他會四處走動，甚至騎著馬或其他什麼東西四處旅行。 當他注意到自己有某種消極情緒時，他會停止手頭的工作——身體、言語或思想。 他會立即停止他正在做的事情。 他會跪下來，然後立即用 四個對手的力量.

這個故事告訴了我很多。 它告訴我，如果一個證悟很高的大師，用 四個對手的力量 在那個階段甚至不需要談論我需要做什麼。 也告訴我它不僅可以在正式練習時間使用，而且可以在任何時候使用。 你可以在任何時候應用它，只要你知道你有過消極或不善的想法或行為。 我想阿底峽之所以這樣修行，是因為他了解惡業或惡業的運作。 因果報應.

有四個方面，如果我們牢記這些，將使我們融入其中 純化 做法。 如果我們做惡業，肯定會帶來痛苦。 這個業力行為，這個種子，不會丟失。 它不會以某種方式神奇地消失。 它與我們同在。 它呈指數增長。 這類似於如果你借了一大筆錢，利息不斷累積，每時每刻。 然後最重要的是，如果它（消極性）被根除 純化，它不會給我們帶來痛苦的結果。 這就是重點。

So 純化 實踐是我們的朋友。 這不是我們用來打敗自己的東西。 這是非常有幫助的事情，我們將在很長很長一段時間內這樣做。 我們想要真正熟悉它並且非常適應它。 放寬心。 實際上，它可以很高興，“哇，太好了，我找到了這個，現在我要應用它。 這將改變我未來的經歷。 這是個好消息。”

下次我會談一點經文，經文。 他們談論我們可以使用的不同補救措施。