從心裡避難

• 重新連接避難所
• 花時間產生動力
• 三個理由 避難

金剛薩埵 08： 避難 從心底 （下載)

我被邀請談論 避難 並產生利他意圖。 我想我會先談談我做這件事的經歷 金剛薩埵 2003年撤退（很久以前）。 那是在 [尼泊爾] 的 Kopan 修道院。 沒有斯拉瓦斯蒂寺。 好吧，在某人的腦海中有一座舍衛城修道院，但這個實際的地方還不存在。

我去了 Kopan，那是一次不可思議的經歷。 閉關開始時，我們被告知要把你們的閉關想成一粒米。 我想：“這很有詩意，但我已經計劃了一年半的閉關，而這才是真正重要的：111,111！ [口頭禪 朗誦】一粒米？ 當然！” 但我已經計算過了。 你看，我真的圍繞這次閉關計劃了我的一生，他們不明白我每天必須做一定數量的念珠。 他們用米粒比喻撤退：溫和而優雅地開始； 然後建立勢頭。 但我在想，“不，對不起，你不明白。 我必須這樣做，因為我有 純化 去做！ 有這些大事我必須從我的盤子裡拿走！”

不管怎樣，我敢肯定你沒有這種經歷——但這確實是我的動力。 因此，我經歷了我們在修行中必須經歷的所有事情。 當然 喇嘛 梭巴仁波切設計了閉關，所以除了儀軌之外，我們還有其他事情要做。 有 喇嘛 喬帕 法會. 我不記得全部了。 只有一堆東西。 我會飛過它到達我的目的地 口頭禪. 我必須非常快。 事實上，我真的很快。 我有這個木頭 壞 我一直擔心它會著火。 它沒有。

我之所以提到這一點，是因為我在那之前經歷了一切，包括 避難 並產生利他意圖。 當然，我說的是這些話。 這些是我們每天至少在閉關時說五遍的話。 但是那些剛剛死記硬背的人有一個巨大的危險——飛來飛去，根本沒有心的聯繫。 在我們可以安定下來的日子裡，我想我們意識到了這一點，你猜怎麼著？ 勢頭會增加，你會達到你需要的速度，你會完成撤退，你可能會做得更多 口頭禪 比你想像的還要多。

這不是問題。

並說 口頭禪 真的快嗎？ 我從來沒有在任何文本中讀過有英雄說的 口頭禪 以閃電般的速度。 我們沒有聽說過那些說話很快的佛。 所有這一切都是在我撤退的最後一周發生的。

心忠告

我在我現在正在使用的一個修行中遇到的一件事是——比如說，如果有一天它再次死記硬背，你就感覺不到與 避難，試著用這些詞開始吧。 而不是說，“我 避難 ，在 三顆寶石，”以及所有這些——通常的那個。 說，“我發自內心地去 三顆寶石 為避難所。” 當我讀到那本書時，它讓我停下了腳步。 所以，“我發自內心地 避難“

然後，正如秋準法師提醒我們的，這部分修行的全部原因是我們在設定我們的動機。 這真的很關鍵。 這將設置我們會議的其餘部分將是什麼樣子。 它將安排我們接下來的一天。 它將建立我們的餘生，因為我們將繼續念這個皈依祈禱文。 我們真的可以在那里花時間。 一旦我們弄清楚，（任何其他）都不是那麼重要，我們就可以享受它並珍惜它。

Geshe Tegchok 對這部分修行也有一些很好的建議。 他說：

我們皈依的深度對應於我們尋求它的動機的強度。

他還說我們應該有三個原因 避難. 第一個原因是恐懼。 我想我們在場的所有人都嚐過其中的一些。 這就是我們來這裡的原因。 我的意思是我們現在可以在世界上任何其他地方。 我們可能在加勒比海的遊輪上。 我們不是。 我們在修道院靜修。 我們害怕輪迴。

至少，如果輪迴不嚇到你，那就看看衰老吧。 去拜訪老人院。 去拜訪患有老年癡呆症或癡呆症的人。 去看看人們在 XNUMX 歲或 XNUMX 歲時的樣子。 這讓我害怕。 有些人很幸運，他們的思想完好無損，而有些人則不然。 這不是瘋狂、歇斯底里的恐懼。 這是智慧的恐懼。 這就是我們要去的地方，這 身體 不會堅持下去，它會走到盡頭。

皈依的第二個原因是信仰。 他談到三種信仰。 第一個叫做清醒的信仰。 憑著清醒的信念，他說只是想著 三寶 想想他們的品質應該讓我們的心快樂。 第二種信心，他稱為有信念的信心。 這就是為什麼房間現在滿了。 我們已經對教義進行了抽樣，我們從其中的部分內容中知道我們可以理解，它確實有效。 我們可以改變我們的思想。 皈依的第三個原因是發心。 他說，當我們想要追求人類的品質時，這就是我們所擁有的那種信念。 三顆寶石.

下次我會講到利他意圖的產生。 現在，我想回到第一點。 如果感覺枯燥，如果感覺死記硬背，請記住“發自內心地，我 避難 到 三顆寶石“