廣論禪修和儀軌
廣論禪修和儀軌
尊者圖登卓龍 
白度母冬季靜修會 2010-11 
2011 年 2 月 18 日 這個演講是在白度母冬季閉關期間進行的 舍衛城.
我們在的地方 佛 剛剛融入我們之後 冥想. 這是你可以做的時候 拉姆林 冥想. 你也可以這樣做 拉姆林 就在 佛 融入你。 任何時候都可以。 經過 佛 我是說塔拉。 有些人喜歡在度母還在他們頭上的時候這樣做——做 拉姆林 冥想 然後因為你可以感覺到塔拉在和你說話。
當你考慮 拉姆林，一個好的方法是假裝你正在向你的朋友解釋它； 因為在你的腦海裡，你正在解釋不同的觀點，如果你要向朋友解釋，你想舉一些例子。 所以你開始從你自己的生活中，從你自己的生活中去反省，想一些例子。 當然，如果你真的要和朋友談論 拉姆林 你不會說出這麼多關於你自己生活的個人細節，所以那部分是在你自己的腦海裡發生的。 當你做的時候，想法是一樣的 拉姆林 你真的在將教義應用到你的生活中，並且真的在思考它。
拉姆林 意思是“循序漸進的道路”。 更好的翻譯是“證悟之道的次第”。 所以你在這些不同的次第上一個一個地禪修，並讓自己熟悉它。 尊者 達賴喇嘛 說這種解析 冥想，您正在思考許多主題的地方，對我們來說非常重要，因為這實際上可以使您對佛法的全部內容有所了解。 了解 拉姆林，路徑的階段，是要進行可視化和 口頭禪 背誦練習一些有意義的東西。 在這裡包括這個非常重要 冥想.
我們有 冥想 人們可以遵循的輪廓。 或者你可以根據你一直在做的閱讀來製作你自己的大綱。 如果你正在讀一些關於佛法的書，那麼你會列出重要的主題和 幽思 在那上面。 很高興知道整個大綱 拉姆林 主題，以便您知道特定教學的適用範圍。否則，如果您不知道完整的概述，那麼您會閱讀這個和那個，但沒有任何意義，因為您不知道它在實踐中的位置一個人，因為你一起去。 所以這就是為什麼我真的建議對整體的概述和大綱有一個整體的理解 拉姆林 並熟悉所有的冥想。 這很有幫助。 否則你會聽到一些聲音，就像，“好吧，我練習那個嗎？ 但是上週末我聽到了這個教導，下週我要去另一個地方，我將聽到那個教導。 我練習哪一個，它們如何結合在一起？” 你會很困惑。
如果你了解道的各個階段，並真正花一些時間學習它並思考不同的階段，那麼它真的很有意義，而且非常有幫助。 我知道幾年前我第一次去新加坡時，人們對這種事情很困惑。 他們說：“我們應該做阿彌陀佛嗎？ 冥想？ 然後其他人教我們做正念。 然後另一位老師在這裡教我們 冥想 的愛。 我練習什麼？ 這一切如何融合在一起？” 這是 拉姆林 對於了解如何為自己構建一個有凝聚力的實踐非常有幫助。 你 幽思 在與您的能力相對應的水平。 否則你在讀五年級，正在做高中課文，你想知道為什麼它很難。
如果你這樣做 拉姆林 將度母戴在頭上，然後您認為度母在某種程度上引導您度過難關。 如果你希望度母溶化在你裡面，然後再出現在你的心中，你可以感覺到度母就在你的心中，在你做 冥想，並將她的靈感和祝福帶到你的腦海中。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
