佛陀無所畏懼

佛陀無所畏懼

一系列的一部分 菩薩早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的綠度母冬季閉關期間進行的會談。

  • 為什麼他免於恐懼的自由使 可靠的避難所
  • 焦慮和恐懼如何相關

綠度母靜修 036: 無所畏懼(下載)

多年來,我一直在思考什麼是恐懼與佛法的關係這個問題。 即使在這次閉關中,一開始我也經常冥想死亡:我自己的死亡,親近的人的死亡,以及一些恐懼正在升起。 我實際上認為這是一個好兆頭,因為我過去曾冥想過死亡,但什麼都沒有出現。 在那些時候,我想,“嗯,這要么意味著你在靈性上非常了悟,要么你不明白。” 選項是我沒有得到它。 現在恐懼來了,我認為這樣做實際上很有幫助 冥想——不是嚇唬自己,而是讓自己做好準備,意識到恐懼會出現。

早年聽法,尤其是皈依的時候,首先想到的是:“為什麼 可靠的避難所?” 一、 從所有的恐懼中解脫出來。 二、 巧妙的手段 也讓他人免於恐懼。 然後我想,“大不了!” 為什麼,在所有 的奇妙品質,他們是否選擇了免於恐懼作為主要品質? 就像那是使 可靠的避難所? 我為此困惑了很久很久。 隨著我對佛法的理解慢慢地增長,它變得越來越清晰。 諸佛不怕死,很了不起。 這 能讓我擺脫對死亡的恐懼——這很好。 這 不怕投生下界——嗯,我開始有點害怕投生下界了。 另外,了解更多 你知道的品質 不懼怕循環存在的所有痛苦——嗯,這開始變得更令人印象深刻了。 這 甚至不怕 可能會分心 極樂 解放並朝那個方向前進。 這 不害怕,因為 不執著於任何事物,執著於任何事物本身。 所以現在我非常強烈地認識到免於恐懼的自由是一件大事。

很明顯,很長很長一段時間以來,我都沒有與自己的恐懼如此聯繫。 現在情況發生了變化,我意識到焦慮和恐懼實際上是相關的。 其實很長一段時間我都不知道這一點。 我知道我很焦慮,但這與恐懼有什麼關係? 就我自己而言,這是真的嗎? 誠然,雖然有恐懼,但也有我執。 有我執的地方就有恐懼,這也是真的嗎? 它是自然而然的嗎? 我不知道。 似乎你是在抓著自己還是抓著任何東西,然後 附件 生起或瞋恚生起,恐懼不是混雜在這兩件事中嗎? 無論如何,這就是我目前正在處理的問題。 這是非常哲學的。

我個人喜歡 凱瑟琳,被一個焦慮的母親撫養長大,一個焦慮的母親被一個暴君撫養長大。 我認為當那些控制狂(我們當中有這種表現的人)試圖控制我們的焦慮時,這也是焦慮的表現。 我們這些因恐懼而萎縮的人正在盡最大努力控制我們的焦慮。 我兩個都做,有點可惜。 但我不能責怪我的父母。 眾所周知,我是一個好孩子,在家裡很有名。 我沒有哭得很厲害。 我從一開始就睡了一夜。 我很容易上廁所。 他們只需要告訴我一次,我再也不會這樣做了。 我的一個朋友曾經聽過這個故事,然後說:“天哪,你從一開始就是一個討人喜歡的人。” 我認為這是真的。 我進來是想取悅,真的很害怕訓誡或任何負面的反應——真的很害怕,也很害怕 憤怒. 這是我的基礎 附件 以我的名譽,那 附件 好話和安慰。 它甚至不必是讚美,而是安慰。 我對不贊成的厭惡實際上是我幾乎所有焦慮的根源。

我相信我是帶著那個進來的。 然後我長大了 條件 剛剛餵牠的地方。 之間 條件 是我是四個孩子中最大的一個,其他三個孩子不是好孩子。 所以就像經常發生的那樣,最大的孩子是所有其他孩子的負責人。 我的焦慮是想取悅成年人,“這些孩子沒有表現,我的工作是讓他們遵守規則,”我對他們行為的焦慮確實根深蒂固。 我媽媽對懲罰很冷靜,所以如果我們中的一個人遇到麻煩,我們都會遇到麻煩。 所以我的工作就是讓每個人都在一起。 在雪莉·坦普爾的電影之後,她稱我為“小將軍”。 所以這就是我長大的角色。 她用愛和愛說這句話,所以我認為這是一件好事。

我從不記得小時候受過懲罰。 我認為他們不需要懲罰我,因為你所要做的就是揚起眉毛,我就在那兒。 但我確實在星期天早上、星期天晚上和星期三晚上和我的祖母一起在教堂度過,她真的希望我有一個良好的生活基礎。 我們有一位非常有天賦、富有戲劇性的傳道人,他每周宣講 XNUMX 次關於壞人的遭遇:在地獄中燃燒,在地獄中燃燒,在地獄中燃燒,在地獄中燃燒。 因此,對懲罰的恐懼直接進入了它。 我還有那個。 一直有一種對懲罰的潛在恐懼,這在我身上。

所以我想說這些是我焦慮的基本原因,正如尊者上週第一次談到這個時所說的那樣,這是一種習慣。 這絕對是一種回應的習慣。 我認為還有一些其他的小文化。 也許它只是針對女性,或者它只是南方人,但第一個反應就像,“救命! 幫助! 誰來救救我!” 具有正確心理構成的人會認識到這一點並進來拯救你。 如果您周圍沒有人為您這樣做,那麼您只需振作起來並繼續前進。 但這是第一反應,“幫助,幫助,幫助。”

尊者土登崇義

文。 Thubten Chonyi是藏傳佛教傳統中的尼姑。 她曾師從 Sravasti Abbey 創始人兼女修道院長 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以來。她在修道院生活和訓練,並於 2008 年在那裡接受了新手戒。她於 2011 年在台灣佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 經常在斯波坎的一神論普遍主義教會教授佛教和冥想,偶爾也會在其他地方教授佛教和冥想。

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