打印友好,PDF和電子郵件

第 7 節:幸福和繁榮的敵人

第 7 節:幸福和繁榮的敵人

一系列討論的一部分 智慧寶石,七世達賴喇嘛的一首詩。

  • 苦難摧毀了我們的幸福和繁榮
  • 我們認為 憤怒 或吝嗇會使我們受益,但反而會導致我們受苦

智慧寶石:第 7 節(下載)

什麼敵人正在摧毀我們的幸福和繁榮?
各種擾亂思緒的情感煩惱。

我們不確定“擾亂思路”是什麼意思。 除非它可能意味著 菩提心 或類似的東西。 但無論如何,“破壞我們幸福和繁榮的敵人是什麼?” 這些肯定是煩惱。 所以, 附件…… 我的意思是,所有這些都破壞了我們今生和來世的幸福和繁榮。 所以這是一種雙重麻煩。 因為很多這樣的事情...... 在短期內,它們看起來像是在為我們帶來今生的繁榮。 但是如果我們真的看,它們會導致我們來世的墮落,實際​​上會帶來很多的問題。

吝嗇

例如,吝嗇的痛苦。 我們通常認為,如果你為自己持有東西,那就是擁有財富的原因。 正確的? 如果我為自己保留東西,那麼我很富有。 如果我把它都給了,那我就沒有了。 所以我們這樣想的時候會說:“好吧,我最好把這些東西都留著,因為如果我把它們送出去,我可能需要它們,然後我就沒有它們了,然後 啊! 我會受苦的。” 而當我們明白 因果報應 我們看到慷慨是財富的原因。 然後我們撓頭。 “好吧,也許來世布施會帶來財富,但今生呢? 慷慨? 我要破產了!”

吝嗇的解藥

首先,沒有人說要放棄你所有的東西。 沒人這麼說。 但我們確實發現,當我們慷慨時,人們會以慷慨的方式回應我們。 因此,即使在這一世,在許多方面,慷慨也是財富的原因。 當我們付出東西的動機是為了得到回報時,這並不總是會發生。 但是當我們真正發自內心地給予東西時,人們往往會以某種免費提供的禮物來回報自己。 有時他們給我們的東西比物質的東西更重要。

憤怒

同樣的事情 憤怒. 我們常常覺得我們的 憤怒 是什麼保護我們,什麼保護我們。 如果我不生氣,那麼人們就會占我的便宜,他們會壓在我身上,會有大問題。 所以我真的需要我的 憤怒. 它有一個非常有效的目的。 但是當我們審視我們的經歷時,當我們生氣時…… 好吧,有時它會壓制對方,讓他們害怕我們。 但這通常是我們想要的嗎? 我們希望人們害怕我們嗎? 我們希望人們喜歡我們。 我們希望人們尊重我們。 但是人們害怕我們與他們尊重我們是完全不同的。

恐懼不等於尊重

人們經常對此感到困惑。 他們認為,當你真正尊重某人時,就會有恐懼的成分。 但我不這麼認為。 我認為當你真正尊重對方時,就會有一種真正真誠的坦誠,而不是恐懼感。 所以我們可能會用我們的 憤怒,但這真的能滿足我們想要的和需要的嗎? 我們必須檢查那個。 因為我們是否經常,特別是在個人關係中,主宰某人,然後……他們之後喜歡我們嗎? 他們可能會照我們說的做,但我們真的有真誠的親密關係嗎? 我不這麼認為。 而且,當我們生氣、易怒等時,人們通常會以同樣的方式回應我們。 從我們的經驗中我們知道,不是嗎? 然而,即使我們和一個易怒易怒的人在一起,如果我們能放慢腳步,善待他們,對他們保持耐心,那麼整個事情往往就會煙消雲散。 而當他們對某事感到不安而我們回過頭來說:“嗯,我也對這件事、那件事和另一件事感到不安”,然後整個事情就升級了。

個人例子

我之所以考慮這個,是因為出現了一種情況,我對某人感到有些不舒服,然後我收到了那個人的一封電子郵件,他說:“哦,我對胡說八道感到非常不舒服。” 我想,好吧,我可以回應說,“你覺得不舒服,我也覺得不舒服。” 但這並不是真正補救整個事情的好方法,因為那時我們都將自己的感受和需求傳達給另一個人,而我們倆都沒有聽到對方的感受或需求。 所以我想,好吧,我會回答,“你感覺什麼,你需要什麼?” 然後把我的東西放在次要位置,因為實際上它並不那麼重要。 如果我能幫助這個人弄清楚他們正在發生什麼,那麼之後,如果我想提出我的觀點,我會的。 但如果我不這樣做,我可能會放手。 但如果我一開始就提出我的事情,那麼就會發生衝突。 因此,當我們加快速度,而另一個人也加快速度時,通常會發生這種情況,然後我們倆同時將我們的東西帶到對方面前。 我們誰也聽不進去。 只有傾聽,真正聽到對方正在發生的事情,才能讓我們緩和局勢。

這些情緒上的煩惱現在造成問題,然後它們使我們做出在未來生活中給我們帶來問題和痛苦的行為。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.