你在评判谁？

• 如何将人视为如意宝
• 致力于我们的 愤怒
• 带着判断力工作

我们还在第 1 节：

带着开悟的念头
为了一切众生的福祉，
比如意宝珠更珍贵，
我会不断练习珍惜它们。

我认为我们必须真正练习将他人视为如意宝。 为此，我们必须对我们的 愤怒，因为我们的 愤怒 将人视为如意宝是一个非常大的障碍。 我们通常将他们视为反愿望实现的白痴。 所以，我们的东西 愤怒.

我们的 愤怒 与我们的判断力有关。 不是吗？ 我们看人，根据我们的标准评价他们，然后评判他们。 那么任何我们有负面印象的人，心都会厌恶。 起初我们可能不会明显地对他们生气，但是 愤怒 就在那里，因为我们已经做出了判断。 和 愤怒 会像那样 [打响指] 因为他们所要做的就是说“你好”，而他们说“你好”的方式是错误的。

你认识这样的人，他们用错误的方式说“你好”吗？

当我们心情不好时，我们会找人发火。 事实上，他们所要做的就是打个招呼。 有时他们不必打招呼。 他们只是走进房间。

观察这种情况何时发生是非常有趣的。 对方什么也没说，什么也没做。 那么我们所有的这些情绪是从哪里来的呢？ 无论是怀疑、侵略、恐惧，这一切从何而来？ 尤其是在这个人真的什么都没做的情况下。 有些情况…… 我的意思是，他们把抹刀放错了地方。 但为什么我要为有人把抹刀放在哪里而大发雷霆？ 发生这种情况时，真的与对方无关，而与我的心态有关。 为什么这么小的事情在我的脑海中变得如此重要？ 仿佛这是生死攸关的问题。

我发现有时会在会议上出现。 尤其是长的。 我不喜欢开会。 我想你们都知道这一点。 尤其是长时间的会议。 当人们把事情说了十亿遍而不是直奔主题时。 然后有人说了一些我不同意的想法，就好像我停止打哈欠，然后坐起来，我必须马上插嘴打断。 否则，这个想法将接管世界，然后世界将崩溃。

太奇妙了。 你有这样的情况吗？ 它来得如此强烈，你必须在当时和那里进行调解。 就像……但是为什么呢？ 在那一刻停下来真是太有趣了。 为什么我对此有如此强烈的反应？ 他们只是说了几句话。 我不同意。 但很多时候，如果我在会议中忽略这些话，其他人不会采纳。 这个人说了他们，然后就忘了。 有时也许有人会回过头来，然后也许我需要插话。但如果一开始我打断并说些什么，我实际上是在引起人们对那个问题的注意，这是他们可能已经忘记的事情。

你明白我的意思吗？

这有点像每次特朗普说没有勾结，我们怎么看？ 有勾结。 不然这家伙说什么不勾结干嘛？ 如果没有勾结，他会去作证，他会停止这一切为自己辩护。

这是同一件事。 如果有人说了一些我不同意的想法，如果我立即插手，我必须把他们放在他们的位置上，否则这个想法将成为焦土政策，我会引起更多的关注。 然后，当然，我表达我的想法的方式不是那么流畅，而且是用某种语调，所以会议中的其他人不会听我说的话，他们只会听到说话的语气。 还有那种语气[竖起大拇指]。

有趣的是，同样根据我们自己的经验，当我们使用某种语调时人们的反应就像大海一样，但有时我们对人们的声音的反应却忘记了他们所说的内容。 只是对声音做出反应，他们是怎么说的。 可以是“请把番茄酱递给我”。 或者（不同的语调）“拜托。 把番茄酱递过去。”

这些都是当我们注意到我们的思想朝着那个方向停下来并（思考）“为什么这对我来说如此重要？”时的所有事情。 尤其是当其他人根本没有反应的时候。 有时是有原因的。 例如，在寺院里，我的部分工作是监督某些其他人不注意的事情。 或者人们可能会关注但没有人会评论。 所以我是必须对他们发表评论的人。 所以有时候插嘴说点什么是合适的。 但有时不是。

值得关注的是 愤怒 和判断，因为那是来自我们的。 我喜欢这个，我不喜欢那个。 变成“这个好，这个坏”。 我们甚至没有将它保持在个人偏好的水平上，而是赋予它道德价值。 这太荒谬了。 烤面包不好。 这是不道德的。 [笑声] 你打破了你的 戒律 如果你烧了面包。 这种事情，要小心，要注意 愤怒 进入我们的脑海。 它的背后是什么？ 我们与人交往的惯常方式是不是自动预设了威胁？ 还是我们与人相处的方式是一种自然而然的慈爱？ 正如我们在经历四无量心时所说的。 与人相处的惯常方式， 慈心，慈爱，友善。 但是我们中的一些人？ 当我们遇到人时，这不是我们通常接近人的方式。 第一件事是，“他们要对我做什么？ 他们要威胁我吗？ 他们认为他们比我好吗？ 他们会让我失望吗？ 他们要羞辱我吗？ 他们是这个吗？ 是他们吗？” 所有这些都来自我们。 非常有趣地观看和了解我们为有助于我们的情况带来的东西 愤怒.

尤其是在这个身份政治盛行的时代，你与某人相遇时所带来的一切都是你的身份。 有人在与您交谈时必须使用正确的代词，他们对您的文化无能为力，对此无能为力，这是文化挪用，这很糟糕。 他们不能这样做，他们不能那样做。 我们制定了所有这些规则，准备好在有人不遵守我们的规则时生气，我们认为全世界都必须知道这些规则。

它会产生一些问题。 不是吗？ 如果我们的惯性心存疑虑，并且有一整套清单列出这个人必须做的事情，我们才会认为这些事情值得做，那么我们就很难将所有有情众生视为如意宝。 或者一定不要做，否则。

当它发生在我们身上时，让我们意识到这种事情。 并检查。 尊者总是说最好的实验室是这里[我们自己]。 这是我们的研究实验室。 并不总是“为什么这些人不理解我？” 这是“我为什么要评判别人？” 翻转问题。