我们的最高老师

• 抱有不切实际的期望的危险
• 众生做众生做的事
• 当我们使某人受益时，意识到我们的权利感
• 视伤害过我们的人为老师

当我受益的人，
我非常信任的人，
伤我很深，
我会练习将那个人视为我的上师。

我们如何让自己处于这样的情况下，我们指望某人然后它崩溃了？

想一想，这是怎么回事？ 看看我自己的经历，一个是我又抱了不切实际的期望。 我期待从一个我从未与他们确认过的人那里得到一些东西，然后当他们没有实现它时我很失望。 这是可能发生的一件事。

第二件事是我确实表达了那些期望，并且我和那个人之间有协议，然后他们没有履行协议。 然后我感到被背叛和受伤，等等。 特别是如果这是一项涉及很多情感的协议。 如果是商业协议，好吧，你会感到有点不安，但你会克服它。 但是当有感情的时候，你以为你有约定，然后对方不照办，那真的，真的很痛苦。

我在想当我和某人一起工作时发生在我身上的一件事，我们已经同意做这件事，做那件事，然后那个人一开始真的很同意，然后他们决定，实际上，他们没有不想成为，对他们来说真正重要的是他们以前在做什么。 我想说，“但是但是但是……” 这就是我想出的表达方式，“众生做众生做的事”。 换句话说，人们有良好的意图，他们感兴趣，他们承诺。 他们没有任何不好的意思。 他们说他们会做点什么。 但有时他们不知道自己的倾向，或自己的兴趣，或自己的能力。 所以他们承诺事情，然后过了一会儿他们只是说，“不，我不这样做。” 不管什么原因。

我发现它的背后是人们会信守诺言的期望。 人们的期望是一致的。 期望人们不会改变主意。 现在，如果人们信守诺言，那将是一个很好的期望。 但这是一个现实的期望吗？ 人们总是信守诺言？ 不，因为他们的想法改变了。 事情发生。 他们想以不同的方式做这件事。

期望他们在承诺和决定中始终深思熟虑，并充分了解自己的能力和能力，以及所有这些关于我们自己的隐藏事物，我们甚至不知道这些事情，直到它破裂，这是否现实。 期望人们有这样的自我意识是否公平，以至于当他们做出承诺时，他们不会改变主意，他们会履行承诺。 这也不实用。

众生就是众生，做众生做的事。 这意味着他们的心被烦恼和 因果报应. 并且不要期望他们会受到痛苦和影响 因果报应 真的很不现实。

这是否意味着我们走向另一个极端，我们不信任任何人？ 因为他们都有烦恼和 因果报应，他们可以像弹指间一样改变对我们的看法。 （我认为现在必须是四分之一，有通货膨胀。）但是希望这不会发生……。 不，说“是的，有这个协议，我在一定程度上相信这个人会遵守这个协议，但如果他们不这样做，我不会感到惊讶，因为他们的想法是受苦和 因果报应 成熟。” 从我身边有一些智慧，而不是设定那么高的标准。 将其设置为，“好吧，他们说他们会这样做，所以我相信他们。 “我不想过一种充满愤世嫉俗、不信任和怀疑的生活。 我相信他们，我并不愤世嫉俗。 我期待这个。 但如果不是这样，我不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里然后被打倒。” 只是因为我已经活了一段时间，你必须根据人们的能力重新调整你的期望。 否则，当众生在做众生做的事情时，你会一次又一次地受伤。 他们不是佛。 那是另一回事。

另一点增加了权利感。 当人们背叛我们的信任时，为什么我们会感到受伤？ “当某个我受益并且我非常信任的人时。” 通常会有这种权利感。 “我做了这么多。” 我认为，父母经常对他们的孩子有这种感觉。 “我做了这么多。 我为这个孩子付出了很多，现在这个孩子只是在做……他们在为自己着想。” 多么离谱。 “他们的幸福版本不是我对他们的幸福版本。 我认为这应该让他们高兴。 他们认为这应该让他们开心。 我做错了什么？ 这孩子怎么这么忘恩负义？” 这很容易发生。 那是因为有这种权利的感觉。 “我做了这么多。” 是的，有一种慷慨的做法，但我们的慷慨对它有一点粘性。 有一些附加条件。 而另一个人没有那些弦。 但我们肯定有他们。 所以另一个人忽略了弦，然后我们会说，“你怎么把所有的弦都断了？ 我以为这就是即将发生的事情。 你怎么敢？” 当我们给事物附加绳索时，要在我们自己内部觉知。 当我们有一种权利感时，这是我们给对方施加的一种阴影，我们这样做了，所以他们最好…… 这是与这节经文有关的另一件事。

然后是整个信任问题。 我还看到，我们经常信任那些他们无法承受的人。 这就像如果你有一个两岁的孩子和一个大人，你会相信大人有火柴，但你不会相信两岁的孩子有火柴。 这是很合理的。 不是吗？ 这并不意味着你愤世嫉俗，也不意味着你多疑。 这意味着您了解双方的能力。 但有时我们不太了解其他人的能力。 或者我们夸大了他们的能力，因为我们非常依赖他们，我们非常希望这种关系能够解决，以至于我们不知道他们的真实情况和他们的能力。 同样，这与不切实际的期望有关。 它给了某人他们无法承受的信任。 很多时候，他们无法忍受就在我们眼前，但我们对他们如此着迷，或者对事情将如何发展的想法如此着迷，以至于我们忽略了危险信号。

你有没有忽略在你眼前挥舞的危险信号？ 我已经看到自己这样做了。 就像，有红旗，但我真的很喜欢这个人。 我不希望那个红旗在那里。 或者我非常喜欢他们，我们的关系非常密切，我会帮助他们，这样他们就不会再有这个问题了。 你曾经在恋爱中扮演过救援者吗？ “你有这个问题，但我很在乎你，而且我有能力，我会帮你改变的。 我来救你。”

当你拿 菩萨 发誓，这有一些诱人的地方。 如果你有成为救援者的倾向， 菩萨 理想让你为这种事情做好准备。 “我保留我的 菩萨 发誓. 我来救你。 你可以相信我。 我是 菩萨……” 并且看不到真正发生的事情。 我想这就是为什么他们说菩萨要出神通，你知道人的能力和兴趣，知道人的业性，知道人以前做过什么，什么快要成熟了。 这就是为什么你需要它，为什么你需要一个没有头脑的人 gehechtheid. 这样你才能真正看到，“我能在多大程度上以积极的方式影响这个人？ 我不会去救他们。 我救不了他们。 但即使考虑到他们所处的位置，我能在多大程度上影响他们，并确保我没有需要有人需要我的顽固想法。” 因为那是另一回事，不是吗？ 里面有一些难点 菩萨 非常适合我们这些有特定个性的人。 拯救者人格。 “我很善良，我很慷慨...... 你会为我做点什么。 你会回报我的爱。” 不管是什么。 这些东西在这里很容易发挥作用。 然后另一个人没有回报。 他们的感觉不一样。 他们没有要求我们救他们。 或者他们确实想让我们救他们，然后他们不得不做太难救的工作，所以他们决定他们根本不想被救。 曾经发生过这样的事吗？ 你正在帮助某人，他们会同意一段时间，然后突然，轰隆隆。

我有很多故事。 [笑声]

我只是在这里想。 我去新加坡的时候，有一个年轻人得了脑瘤。 事实上，他得了脑癌。 他来找我寻求帮助。 我写信给我的老师。 我有练习让他去做。 他不会做这些练习。 但我说：“我想做 动物解放 （当时我住在新加坡），所以请你带我去，因为我想做 动物解放。” 这是我能让他这样做的唯一方法。 我们去了很多地方。 我们得到了动物。 我们解放了。 我给了他祈祷书。 他说了祷告。 这是我让他这样做的方法。 然后当我的老师最后把他应该做的功法发出来时，他说不。 他不想那样。 然后他死了。 我在想佛法对他的​​意义比它实际上更重要。 我的夸张。

停下来认真思考一下，在哪些方面我可以信任不同的人？ 因为我们不必在生活的所有领域都信任每个人。 当我登上飞机时，我相信飞行员会驾驶飞机。 我不相信飞行员的其他事情，因为我不认识那个人。 但我可能会信任你们中的一些人，因为我认识你们，所以当我需要某些东西时，你们会来提供一些帮助。 但是当我需要帮助时，我不会相信飞行员会放弃他正在做的事情并帮助我。 这是我们拥有的所有不同类型的关系，以及我们在哪些领域信任不同的人。这并不意味着某人不足，或者关系不足，只是因为我们在某个方面无法信任他们区域。 它只是意味着它就是这样。 这就是他们的能力。 或者这就是我们的关系。 我们不需要在上面写任何东西，比如，“哦，那个人太不值得信任了。” 只是我在这个领域信任他们，而不是在那个领域。 我已经注意到了这些危险信号并承认了这些危险信号，我并没有粉饰这些危险信号。 因为如果我粉饰红旗，我就是在设置它。

我想这里说的，当那个人伤害我很深的时候，我会修行视他为无上上师。 他们在教我们一些东西。 他们在教我们什么？ 他们在教导我们关于权利的想法。 他们告诉我们他们不同意的期望。 他们教导我们要对某人的期望如此严格，即使他们已经承诺，我们也不希望他们改变。 他们在教我们忽略危险信号。 他们告诉我们我们傲慢自大，认为我们非常了解那个人，我们可以预测关于他们的一切。 我们无法清楚地看到事物。 如果我们把那个人当作我们的至高无上的老师，当这些情况发生时，我们不会感到如此受伤和背叛，我们会说：“谢谢你。我想成为一个 菩萨. 你在教我重要的事情，我需要知道才能成为一名 菩萨. 这种困难的情况是 菩萨 训练营。 而你是我的中士。 通过经历这些并看到我的错误，我的内心会变得更强大。 我会变得更足智多谋。 我会摆脱我的一些 gehechtheid. 然后，因为这种情况，我实际上将更有能力造福于人们。” 因此，与其责备他们、哭泣、感到受伤，不如说“你背叛了我”，我们从这种情况中吸取教训，并因此变得更强大。

观众： 我不得不承认，我在这里呆了这么多年后遇到了这个问题。 我对只在这里待了一段时间的人做出了令人难以置信的假设。 我做假设。 我不澄清需要做的事情。 我没有看到他们在哪里。 我只是认为他们应该在其他地方。 所以我不断地给我们的年轻人，我们的新手或客人，他们甚至没有信息，他们甚至没有必要的东西，因为我假设事情是不真实的。 所以我在这里的时间越长，我就会看到我这样做了。 我必须真正遇到他们所在的人，而不是我所在的地方。 然后发生的事情是，我可以看到我可以更加精明，更加敏锐，对他人的能力更加敏感，而不是把他们都放在毯子里，“嗯，这就是我所知道的，每个人都应该知道这一点。” 这只是一个巨大的学习曲线。 人们尽其所能。 但我发现我的失望已经消失了，因为我看到的人比以前更现实了。