10-2 节：消除烦恼
10-2 节：消除烦恼
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 7 月 23 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 通过分离来抵消痛苦
- 特定烦恼的解药
- 观空的作用
昨天我们谈论第 10 节：
“愿所有众生耗尽激情的燃料。”
这是主的祈祷 菩萨 生火时。
我想我应该多谈谈“用尽激情的燃料”是什么意思。 昨天我说我不确定他们用哪个梵语词来表示“激情”，但这并不重要。
这个想法是有不同的方法来抵消烦恼，尤其是烦恼。 一种方法是避免刺激它们的物体。 所以当我们的心真的失控时，我们就会这么做。 这就是我们采取的原因之一 修道士 誓言 是不是它限制了我们的环境和我们的感官输入，从而减轻了烦恼。 然而，这显然是不够的，因为一旦你不在那个环境中和物体周围，事情就有可能再次出现。
第二种降伏烦恼的方法——这也是我们不在烦恼身边时所修行的，以便我们在心中使解毒剂非常强烈——第二种解毒剂是对每一种烦恼都有特定的解毒剂。 按照 gehechtheid 然后你 沉思 在对象的丑陋方面。 或者您 沉思 关于无常，你会看到它是如何短暂的，它不会持续很长时间，所以它制服了 gehechtheid. 如果您受到 愤怒 或怨恨、沮丧，然后你 沉思 关于耐心和慈爱。 如果嫉妒在你心中猖獗，那么你 沉思 以他人的优良品质、美德和幸福为乐。 如果你的骄傲占据了头脑，那么你 沉思 依靠他人的善意，看到你所知道或拥有的一切都是由于他人的善意，你也 沉思 五蕴、十二源、十八分，因为这些都是非常难懂的话题，所以自然而然地降低了骄傲。 如果您患有 怀疑 然后你做呼吸 冥想 使头脑平静。 如果是这种怀疑 怀疑 那并不真的想要答案那么你只是 沉思 呼吸使头脑平静并消除这些观念。 如果是那种 怀疑 真的想要一个答案并且很好奇并且想要理解然后你通过学习和提出问题以及讨论和思考事情来补救。 这是对付烦恼的第二层。
第三个层次——这才是这节经文真正提到的层次——是 冥想 关于空虚。
我想我要做的是谈论 冥想 关于空性，然后是空性如何在整个启蒙之路上成长。 我明天再说。 今天你可以想这前两种方法来克制执着心。 不仅要考虑这些方法，还要应用它们。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
