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接受失败并提供胜利

接受失败并提供胜利

短篇系列的一部分 菩萨早餐角 谈朗日唐巴的 八句思变.

  • 在与他人的关系中,我们认为自己是谁
  • 献上胜利是什么意思

当其他人出于嫉妒,
辱骂、诽谤等虐待我,
我会练习接受失败
提供 他们的胜利。

Chodron 尊者建议我们跟进嫉妒。 但我认为一个有趣的转变是,当我们思考(这就是这节经文的内容)时,当我们认为我们是别人嫉妒的对象时,我们的脑海中会发生什么? 我们是否承认这一点并练习接受失败和 提供 胜利? 或者我们会生气吗? 他们到底是谁? 他们为什么要把罪恶感加在我身上? 为什么他们要把他们的嫉妒之旅放在我身上? 而且,我真的认为我比他们好吗? 所以他们应该知道他们是谁,而不是把他们的行程放在我身上。

有人有这种感觉吗? 一只手,两只手。 三四。 好的谢谢你。 否则我会自言自语一会儿。

无论哪种方式,嫉妒都是混乱的。 我真的认为昨天提到骄傲的人是对的,我们的自我意识在两个方面都变得非常非常大。 在与他人的关系中,我们认为自己是谁。 嫉妒本身已经够痛苦了,但它开始在像我们这样的社区中造成严重破坏的时候,例如,当我们开始对那些嫉妒我们或我们嫉妒的人说坏话的时候。 在两个方向上。 我想是 Chodron 尊者,也许您已经说过这个故事,我们为什么要这样做? 因为如果我们坐在一起开始抨击其他人,最终我们会脱颖而出。 这个不好,这个不好(等等)。 你同意我的看法? 这个不好,这个不好…… 暗地里,我们也可能在想,“你也是,但至少我们可以谈谈。” 我仍然是最重要的。 这就是我们小组中发生的小嫉妒和比较心理对话的方式。 然后小集团形成,小派系在这里发生。 所以你可以看到这在社区意识中是多么具有破坏性。

将胜利献给他们是什么意思?

观众: 对我来说,当我参与其中时,这意味着我给自己的信息就是放下它。 这是关于放下它,而不是让它的触角将我拖入痛苦的心灵。

尊贵的图登崇义 (VTC): 会发生什么,你可以认出它足以说“放下它”。

观众: 这是非常痛苦的。 我的思想受到干扰,我的神经系统变得更加肾上腺素。 这有点像进入战斗模式或逃跑模式。 里面都说了 身体 和头脑,这是非常令人不安的。 而且扰乱了我内心的平静。所以我不想去那里。

职业训练局: 因此,认识到这一点,您就可以抓住自己并说“放下它”。

观众: 是的,非常痛苦

观众: 我刚学这个的时候不能用随喜解药,所以我找了龙树菩萨的“恭敬念他”去嫉妒心,是在布施的语境下。 通过这样做,它帮助我看待另一个人。 这使得放弃事情变得更容易,并将胜利交给他们,对我来说,这部分意味着承认他们的品质。 或者也许认识到这种情况实际上对他们来说真的很好。 我必须放弃 愤怒 在我去欢喜之前。 但是放下它,把胜利交给我,与尊重对方有很大关系,这就是为什么当我的心还无法喜悦时,恭敬地正念帮助我向前迈进。

观众: 这真好。 就像慧敏大师给我们的建议 varsa: 尊重每一个人。 出于这种尊重,嫉妒就不太可能出现,因为我们实际上是在看那个人。 难道我们对这个人有点空白吗? 他们拥有的东西成为了客体。

观众: 去年冬天闭关时变得非常强烈的一件事是,如果某人拥有一些你没有的财富和一些品质,而不是嫉妒,你会怎么想 因果报应? 他们拥有他们所拥有的,因为他们创造了它的因。 你没有机会,因为你还没有为它造因。 所以它让我摆脱了我一生中养成的一个习惯,那就是整个受害者的事情,不知何故我无能为力,世界在我身上奔跑,可怜的我,可怜的我。 看看美德是如何产生的……我知道美德的原因。 因此,为他们创造了美德的因、拥有他们所拥有的机会和品质而欢喜。 对我来说,“如果你想要这些品质,你就知道原因以及如何创造它们。” 所以它真的赋予了我力量。 然后它给了我一个放手的机会,然后说,“哇,要拥有他们所拥有的,能够做他们所做的事情,以及他们所拥有的品质,真是太辛苦了。” 然后我可以进入随喜状态,说这是这里生起的缘起,它不是凭空冒出来的。 因此,赋予自己力量,并为其他人能够为自己创造事业而高兴。

职业训练局: 所以你不只是 提供 胜利,你为胜利而欢欣鼓舞。 或庆祝。

观众: 我考虑的其中一件事是旅程是怎样的……我专注于旅程以及旅程如何真正成为个人成长之旅。 正因如此,拿自己和别人比较是没有意义的,因为对方,正如尊者所说,和我的境遇不同。 所以根据别人的情况来判断我的经历是疯狂的。 因此,通过评估,我是否在我所处理的情况下尽力而为? 如果答案是肯定的,那么我就回到那个,好吧,让我们满足于我现在能做的事情。 并记住一切都是无常的。 情况将会改变。 我会成长。 事情会有所不同。 所以它只是发现我的思想是如何时刻发展的。

职业训练局: 所以这就是你解毒剂自己的嫉妒的方法。

观众: 如果我处于接收端,那么让我想起我以某种方式进行报复的情况以及造成的混乱情况会很有帮助。 提醒自己用 愤怒 没有任何帮助。 唯一能让我自己或其他人安心的回应就是善意回应。 这有助于我分散任何想要反击的能量。

观众: 我发现对我来说,拥有良好的人际关系很重要。 如果有嫉妒的话。 可能是,如果人们嫉妒我,他们不会告诉我。 但当我嫉妒时,就会扰乱人际关系,所以我会想方设法从不同的角度出发。 比如在不同的地方看到那个人的好意。 这样我就可以建立联系。

观众: 当我想到 提供 胜利,我是从让对方说了算,不在乎的角度来考虑的。 还有四不报复,不报复,不还报 愤怒 愤怒,不以暴还暴,不以恶口还口,不以口诛笔伐。 我在想,一颗能够以这种方式安住的心是多么快乐。 背道而驰,受到所有这些报复,这是多么悲惨。 只是看到 Ven。 吉美常说,告诉你的心,“你想要痛苦还是想要快乐?” 另一种方式是一样的,当你为某人的……而高兴时,而不是嫉妒。 喜乐就是要喜乐。 如果我们不这样做,我们就会失去快乐的机会。

职业训练局: 是的,我认为塔帕尊者的观点非常值得记住,我们不能在短时间内从 0 到 60 从嫉妒转为随喜。 首先要保持中立的心态。 真的,我们必须先解决我们的嫉妒心。 然后我们可以转向以欢喜作为解毒剂。

还要考虑目前不一定需要应用的解毒剂。 如果我们养成一种真正为他人的幸运而高兴、为他人的优秀品质而高兴的习惯,那么与我们一起生活的人一起生活也会让我们更加快乐,我们会更加欣赏他们,而嫉妒不会很容易出现。

我认为在查看所有的思想转变诗句和解毒剂时,不要认为我们只应该在烦恼生起时应用它们,这一点非常重要。 或在场。 或燃烧。 因为那时候很难认,而且真的很难申请。 然后你也可以培养这样的想法,“哦,好吧,我试着去爱这个让我愤怒的人。 没用的,算了吧。” 但如果我花一些时间在一段时间内培养爱,那么 愤怒 可能不会那么容易出现。 或者嫉妒可能不会那么容易产生。 当它发生时,我们已经准备好了解毒剂。 记住这一点很重要。

我只想再读一遍这节经文,因为我一开始没有。

当其他人出于嫉妒,
辱骂、诽谤等虐待我,
我会练习接受失败
提供 他们的胜利。

你脑海中的暗号是“献上胜利”。 这是给自己小费的好方法。 让我们一起修行,让社区更和谐,让世界更和谐。

尊者土登崇义

文。 Thubten Chonyi是藏传佛教传统中的尼姑。 她曾师从 Sravasti Abbey 创始人兼女修道院长 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以来。她在修道院生活和训练,并于 2008 年在那里接受了新手戒。她于 2011 年在台湾佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 经常在斯波坎的一神论普遍主义教会教授佛教和冥想,偶尔也会在其他地方教授佛教和冥想。

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