面对和避免痛苦

• 提醒其他众生无法将我们送往恶道
• 对我们的苦难产生恐惧，而不是对其他人
• 认识到当我们受到伤害时，这是由于我们的 因果报应

让我们回到第三节。 第三节中有很多内容。

在所有行动中，我都会检查我的思想
一旦出现令人不安的态度
危及自己和他人
我将坚决面对并避免它。

里面真的有很多。

当它说“我将坚定地面对和避免它”时，让我想起寂天菩萨的书中，他说杀死外敌，让外敌受苦，真的没有用，因为他们终究会死。 既然众生生在死道上，杀生有什么用呢？ 没用的。 报复、伤害他人，没有任何意义。 然后他说，此外，那些众生不能把我们送到恶道。 他们能做的最坏的事情就是杀了我们。 我们以前死过很多次。 我们需要记住这一点。 因为我们往往对死亡有点紧张。 对死亡感到紧张是有充分理由的，因为我们不知道未来的生活会怎样。 但也要记住，与 身体 和自我身份，我们以前做过很多次。 所以这不会是轮回中的新事物。 它是旧的，尽管它是痛苦的。

不管怎样，其他众生，他们能做的最坏的事情就是夺走我们的生命。 他们永远无法将我们送往恶道。 他们可以辱骂我们，他们可以侮辱我们，他们可以打我们，他们可以杀了我们，他们可以偷我们所有的东西，他们可以毁了我们的名誉，他们可以取笑我们，他们可以按下我们的按钮，他们可以做一切可能的残暴事情，但他们不能把我们送到下界。 将我们送入恶道的，是我们自己的烦恼在行为上的表现。 那些烦恼，那些行为—— 因果报应——我们确实受到他们的驱使，比任何其他有情众生都可能更加险恶、更加可怕。 众生可以用谁知道的威胁我们，但他们不能像我们的烦恼和污染一样让我们受苦 因果报应 让我们受苦。

记住这一点非常重要，要害怕的不是其他众生。 最怕的就是我们的烦恼和破坏 因果报应 我们创造了我们忽略净化的东西。 比任何生物都可能险恶得多。

正因为如此，所以才说“我会坚决地对抗和避免它”。 当然，如果我们有外部敌人，我们会立即采取行动制止伤害。 但这个内部敌人比外部敌人更有害。 所以我们永远不应该让它留在我们的心里。 我们永远不应该让我们的痛苦变得舒适， 提供 他们放了一张沙发、一些印度奶茶和一些饼干，然后“请坐下，让自己舒服一点。 随心所欲地毁掉我的生活。” 当它们进来时，我们应该注意这些东西，并认出它们是什么恶魔。 没有外在的恶魔。 魔，真正的魔，是我们内心的烦恼，我们常常甚至没有注意到，甚至我们注意到了，我们说：“没什么大不了的，我明天会消除它，现在我的感觉很受伤我想放纵一下。”

我想沉浸在我所有的负面情绪中。 真的会让我开心……

识别这些，然后坚定地面对和避免它们。 同时，对于其他众生来说，如果他们伤害了我们，他们只是我们受到的任何伤害的合作原因。 真正的伤害来自我们的破坏性行为和我们心中那些恶业的种子。 因为如果我们没有那些种子 因果报应 在我们的思想流中，没有其他人可以伤害我们。 同样，我们需要害怕破坏性的东西，而不是害怕其他生物 因果报应 在我们自己的思想流中，我们还没有净化。 因为只要我们拥有它，我们就会受到伤害。 当我们净化它 因果报应，那么即使有人想伤害我们，他们也不能。

你看看 佛 和他亲爱的堂兄提婆达多，他一直想杀他，做有害的事情，但从未成功，因为 佛 净化了这一切 因果报应 那会使他变得脆弱。

所以要真正强调 纯化 在我们的修行中，积聚功德，对其他众生怀有慈悲心。 因为就像我说的，它们只是我们受到伤害时的合作条件。 整个事情是我们不屈不挠的头脑的创造。

这也适用于该国的情况。 如果我们受到伤害，那是因为 因果报应 我们创造的。 对其他生物生气或暴力或任何事情都没有意义。 如果有办法阻止他们的伤害，我们肯定会这样做。 如果有不公，我们肯定会直言不讳。 但我们不必这样做就树敌更多。 因为真正的敌人是这个人，寂天说他安居在我们自己的心中。 因此，让我们注意那个敌人并找出并抵消它。 与此同时，善待他人，因为我们之所以活着，是因为他人的善意。