第 3 节：事物的梦幻本质
第 3 节：事物的梦幻本质
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 5 月 15 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 梦见抓东西
- 当我们在做梦时，试着去觉知
- 在我们的日常生活中将事物视为梦想
昨天我们谈到了第二节经文，
“愿一切众生证得如来实相。 佛设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这是主的祈祷 菩萨 睡觉的时候。
这类似于将意识吸收到非常精细的状态中，我们希望在密宗修行中实现这种状态，以便用极其微妙的心实现空性。 譬如说，入睡的时候，识吸收了，心识变得更微细，所以那时觉知，也试着去了解那个时候的空性。
你们有谁记得在睡觉前这样想吗？ 你们中的一些人做到了。 好的。 这是很不错的。 在你睡觉之前，试着让它成为你正念练习的一部分。
然后当你醒来时，下一节经文说，
“愿一切众生，如梦似幻。”
这是主的祈祷 菩萨 做梦的时候。
当我们在做梦时，事情看起来是真实的，但它们不是真实的。 它们并不以它们出现的方式存在。 但是当我们在梦的中间，我们认为它们是真实的，我们抓住它们是真实的。 同样的，当我们在日常生活中进行活动时，事物看起来是真实存在的，我们抓住它们是真实存在的，但它们并不像它们看起来那样存在。 它们虚假地存在，它们不是真实存在的。 所以它们就像梦一样，它们以一种方式出现，但以另一种方式存在。
当我们在做梦时，如果我们能够意识到我们在做梦，事情看起来是真实的，但它们实际上只是梦中的对象，那么当我们清醒时，这将帮助我们记住事情看起来是真实的存在，但它们不存在。 所以那里有一个虚假的外表。 所以这就是我们想要练习的方式。
当然，记住我们在做梦的时候我们在做梦要困难一些。 所以我们可能不得不反过来尝试，当我们在日常生活中做事时，要意识到事情就像一个梦，因为它们以一种方式出现，但以另一种方式存在。 因此，这有助于我们结合入睡时观照空性的第一部分，了解事物是空的，没有真实的存在，但它们看起来确实存在。 所以这是一种虚假的表象，它们确实存在，它们如何存在，虚假的，欺骗性的，但它们同时是空的。 它们依赖地存在，它们存在而不是真正存在。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
