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为什么这会影响到我?

为什么这会影响到我?

短篇系列的一部分 菩萨早餐角 谈朗日唐巴的 八句思变.

  • “坏脾气”的人的例子
  • 我们倾向于回避那些身体或精神上受苦的人
  • 问问自己为什么某些人会找到我们

每当我遇到一个坏脾气的人
谁被负能量和强烈的痛苦所淹没
我会珍藏如此稀有的宝贝
仿佛找到了珍贵的宝藏。

给我一些性格恶劣的人的例子。 那是什么样的人,只会让你感到厌烦,被负能量淹没,或者他们可能有强烈的痛苦,不管是什么。 给我一些例子。

[听众回应]

  • 我在人们生气的时候使用这节经文,或者在面对灾难时发布不敏感的东西的人
  • 当我看到一个以自我为中心的人时
  • 对我来说,就是有人生气的时候,尤其是他们的 身体 运动,你可以感受到它们在空间中移动的能量。
  • 一个生气的人,没有表现出建立联系或拥有自己的一部分的迹象。
  • 那些只想着自己,而不是看着隔壁需要帮助的人的人,他们是健忘的。
  • 心情不好的人。
  • 我想到了那些根据短期事物而不是众生的长期利益做出决定的政治家。
  • 生病时的我
  • 我生气的时候也是,当然还有别人生气的时候。
  • 将他人视为使用对象的人。
  • 每当我看到举止不合我意的人时,我都会使用它。 那可能会生气。 它也可以被关闭和压抑。 而且,当然,当我处于那些状态时,我会尝试将同样的事情应用到自己身上。 我并不总是记得。
  • 我想到一个人,他们被痛苦所克服,以伤害他人的方式。 但我不知道我们中的任何一个人的本性是否真的很坏。

尊者图登卓龙(VTC): 我在想,对我来说,真正让我烦恼的是不停抱怨的人。 并征求你的意见,然后回答“是的,但是……” 愤怒 我可以处理,但是那种东西……

这很有趣,因为我认为我们都有不同的事情可以处理,也有不同的事情让我们陷入困境。

观众: 这与我如何处理它有关。 这完全是如何修复我的问题。 与其说是他们在做什么。

职业训练局: 是的。 这一切都围绕着对我的意义,我觉得愉快的事情,我觉得不愉快的事情。

这里说的是,“负能量和极度痛苦的人”。

负能量是一回事,我们会想到有这种表情的人。 但是我们也会回避那些遭受巨大痛苦的人。 那个人可能没有那么坏的本性,但我们不喜欢看到正在经历巨大痛苦的人。

例如,当亲戚或朋友在医院时,许多人不想去医院,因为看到那些承受巨大痛苦的人很可怕。 有些人,即使他们和突然生病(或其他)的人在同一个房间,他们也会僵住,他们不知道该怎么做才能帮助受伤的人。

经历精神痛苦的人,经历身体痛苦的人,我们可能倾向于回避其中一个,这取决于我们对什么感到舒服。 但我认为对于这节经文,我们确定特定类型的人非常重要,或者甚至可能是我们知道与我们有很多麻烦的特定人。 因为似乎每次与他们互动时,都会发生一些让我们印象深刻的事情。

在这些情况下问自己“为什么这会影响到我?”是非常有趣的。 因为我身上有一些按钮,我身上的一些敏感点,这个人在推动,或者这个情况正在触及。 它是什么?

这可能是让我们害怕的事情。 看到受重伤的人。 你愿意在加利福尼亚州天堂的人们中间工作,寻找那些没有从火中逃生的人吗? 真正影响我们的是什么?

这对我们每个人来说都是不同的,真正问自己,“是什么让我害怕那种人?”

因为我们可以说,“好吧,他们让我生气,他们让我发疯。” 但他们也可以吓唬我们。 而且我认为,很多人都提到身边有爆炸性的人 愤怒. 这让你生气吗? 或者那让你害怕? 所以要看看这些不同的情况。 是恐惧吗? 只是不喜欢吗? 我们的按钮被按下了吗? 它是什么?

然后,当我们对自己的内心有了某种想法时,它会帮助我们弄清楚如何扩展我们的视野,并学习如何在遇到那些人和那些情况时更加稳定。

例如,如果我们害怕生病或受伤的人,那为什么呢? 是因为它让我想起了自己的死亡,这很可怕吗? 如果这很可怕,那么再来一些 冥想 关于死亡和生命的本质 身体 可能会帮助我,因为这样我会更加熟悉情况的现实,我不会被它吓坏了。

如果这是某人的力量 愤怒,它是某个“大人物”的力量,他可能会对我们造成身体伤害吗? 或者是某个了解我们的人的力量,知道如何在情感上真正地坚持我们的力量? 我们中有些人更害怕 愤怒 害怕可能伤害我们身体的人,而我们中的其他人可能更害怕可能伤害我们情感的人。 这两件事的解毒剂会有所不同,所以我们必须看看,在这种情况下,我的按钮是什么? 在身体伤害的情况下,如果我们碰巧走进一个人正在伤害另一个人的情况,我们可以做些什么来分散对方的注意力,或者保护我们自己,或者保护其他人。

如果我们害怕情感上的伤害,那么,我怎么能对我生活的某些方面不那么敏感,这样人们就可以说这个,他们可以说那个,这不会让我失望。

在这里它提供了补救措施,“我将珍视如此稀有的东西,就像我发现了一件珍贵的宝藏一样。”

当然,这与您想要做的相反。 就像,这个人天性恶劣,他们有负能量,他们把我吓得*哔*,他们承受着巨大的痛苦,我不喜欢和他们在一起,而你告诉我要将他们视为罕见——在某些情况下你会说,“但我经常看到他们,每次他们让我发疯……”——不仅罕见,而且珍贵……。 宝贵的? 这与我的感觉相反。

这归结为我的“山姆”故事。 不是吗?

观众: 我真的没有那样想过那节经文。 我认为当我使用这节经文时,第一行总是已经开始改变我的想法,因为它通常是关于一个生气的人。 所以当我说这节经文时,我说他们的本性不好,我已经不得不质疑:“你真的认为他们的本性是坏的吗?” 这开始改变你的想法。 然后下一个,带着强烈的痛苦,帮助我看到“哦,他们有强烈的痛苦。” 对我来说,第一行已经开始让我软化了。 就痛苦而言,我从来没有像你所说的那样真正探索过它。 我必须考虑那个。

职业训练局: 是的。 因为通常我们反对的人,害怕他们给我们带来某种痛苦。 他们要给我带来什么样的痛苦? 也许他们给我起了个名字。 我必须因为有人骂我而受苦吗? 或者我对此有一些选择吗?

观众: 我发现,我越愿意​​正视和接受自己的缺点,就越不害怕别人指出来。 因为那一直是我恐惧和害怕的重要来源之一,并且避免有人指出我的缺点。 但那是因为我一直不愿意承认他们,不愿意和他们一起工作。 但如果我了解他们并且我可以对自己说,“是的,这不是新闻,我知道,而且我正在处理它,”那么我就不必害怕它,也不必做出反应.

职业训练局: 就是这样。 当我们对自己有所隐瞒时,当我们的认真心弱时,当我们欺骗和伪装的心强时,如果有人指出我们的错误或缺点或错误,我们就会发疯。 但我们越愿意保持透明,就像,好吧,我有这些东西,有人看到了,就像有人告诉我我脸上有鼻子一样。 我不必为此如此紧张。 当他们这么说时我可以接受。 我可以承认。 我什至可以拿它开个玩笑。 因为我并不害怕自己身上的那种品质,而且我愿意承认它的存在。

这就是为什么学会保持透明实际上对我们个人非常有帮助。 我们越透明,当人们说话时我们就越不防备。

有待继续,有待实践。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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