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嫉妒的死胡同

嫉妒的死胡同

短篇系列的一部分 菩萨早餐角 谈朗日唐巴的 八句思变.

  • 将自己与他人比较
  • 检查看看我们想要什么,如果真的得到它会让我们感觉更好
  • 小心我们的愿望
  • 嫉妒的死胡同

当其他人出于嫉妒,
辱骂、诽谤等虐待我,
我会练习接受失败
提供 他们的胜利。

那是在谈论人们何时嫉妒我们,然后试图破坏我们。 但在我们开始之前,我认为谈论我们何时嫉妒他人并试图破坏他们是有用的。 虽然我知道这里没有人有这个问题,但这是在谈论其他充满嫉妒的人。 但这里没有人是这样的。 但以防万一你知道有人是,我会谈谈它,然后你可以告诉那个人。 好的?

我认为嫉妒是最痛苦的事情之一。 至少以我的经验。 当我嫉妒的时候,我的心就会完全痛苦地收缩。 因为我把自己和别人比较,我输了,对此我无能为力,我坐在那里愤怒地拼命想一些计划来报复,以显示我是如何实际上比下一个人更好。 但是我因为考虑这些计划而对自己感到卑鄙。 然而,情况令人无法忍受,这个人拥有我应得的。 宇宙是不公平的,等等。

他们的口号是“小心你想要的,因为你可能会得到它。” 由于嫉妒,我们不会费心去真正检查我们想要看到的东西是否真的会让我们感到快乐。 我们只是陷入了“我想要它,我没有得到它,而他们拥有它”的境地。

关于我们刚回来的亚洲之行。 无印尊者的助手,仁义法师(你去年见过她),她在,因为无印尊者在,她一直在协助无印尊者,扶着她走路坐下等等。 偶尔她也会帮助我,因为尊者 Damcho 去了什么地方,或者忙于为别人翻译。 有一次,我告诉你,我们刚从一个圣职委员会出来,我不会说中文,这个人说,“跟我来,”然后他们把我带到二楼,然后他们把我带到四楼,我不知道我要去哪里,也不知道我应该去哪里,我什么都不懂。 然后电梯门终于打开了,丹祖法师正在和一些人说话。 我不是很开心。

不管怎样,淡草法师告诉我,她问过仁义法师,在光明寺里,其他人是否嫉妒过她,因为她是无印法师的侍者,她可以和无印法师一起旅行,侍奉她,并会见所有这些人。 并且仁仪法师说根本没有人嫉妒她,因为无印法师很敏锐,当你犯错的时候,会很直接的告诉你。 所以每个人都很高兴她有这份工作,他们并不嫉妒。

似乎丹祖尊者觉得其他人(当然这里没有人)可能会嫉妒她,因为她和我一起旅行,当我告诉她她犯了一个错误时,她会听到我的声音。 但是当然,当你犯任何错误时我不会告诉你,因为你不会犯任何错误。 即使我告诉你,你们都会哭着跑下山。 所以没用。

嫉妒是极度痛苦的,真是走投无路。 因此,尝试对此做点什么是件好事。 否则我们真的会陷入一种非常痛苦的心理状态。 你怎么办? 你最不想做的事,就是为对方的好运而高兴。 因为嫉妒不是一种对别人的好运天赋不满的心吗? 是受不了别人的幸福和美德的心。 现在,那是什么样的心? 这是善心吗? 不,这是一个非常下流、丑陋的头脑,不是吗? 因为我们坐在这里,“愿一切有情众生得乐及其因,愿一切众生离苦及其因”,以及“我无法忍受那个人做我做不到的事. 他们拥有我所没有的天赋。 他们有机会,我被看了过来。 而这个宇宙是如此的不公平。” “愿一切有情众生得乐及其因。”

这里有一些脱节,在我们每天在实践中所说的话和我们脑海中真正发生的事情之间。

这确实是我们需要努力的事情。 否则,说四无量心或生 菩提心 有点像个笑话。 不是吗? 愿一切众生都快乐,除了我嫉妒的人,愿他们受苦,愿我把他们所有的快乐据为己有,因为我无论如何都比他们好。

当我们嫉妒时,我们会变成什么样的人? 这有点像我们只是回到了一个嫉妒我们兄弟姐妹的孩子,或者是一个十几岁的孩子。 还记得你少年时代的嫉妒吗? 啊。 它让你不想再回到青少年时代。 青少年的嫉妒是可怕的。

有时仅仅意识到嫉妒是多么痛苦就可以成为放弃这个问题的很好的动力。 因为嫉妒都是我们自己的心造成的。 不是吗? 它完全是由我们自己的思想创造的。 在这种情况下没有什么值得嫉妒的。 不管你嫉妒的是什么,就像他们说的,要小心,你可能会得到它。 因为当你得到它时,随之而来的是各种各样的问题。

我们都希望被关注。 我们想要赞美和名声。 一旦你被注意到,批评就会开始。 是的? 如果你想要表扬,你也会受到批评。 这就是它的工作方式。 如果你想出名,你也会受到很多批评。 如果你想要别人拥有的机会,那么你也会承受这个机会的所有缺点。 因为没有什么是免费的,可以这么说。 当我们的头脑有嫉妒和 愤怒.

最好的事情是当你嫉妒时,如果你真的接触到你自己的痛苦,然后放下它。 那么你的心就可以安心了。 然后最重要的是,真正肯定你已经能够放下它,然后为对方拥有那种能力、或才能、或美德,或任何其他东西而欢喜。 那个人有它不是很好吗? 为什么我总是必须成为让一切都变得美好的人? 因为实际上,当我看的时候,我现在有很多很好的机会。 并且可能有很多人嫉妒我现在拥有的机会。 但我不珍惜自己的机会,我总是在篱笆的另一边看,那里的草更绿,情况更好,口号更好。 但实际上,它真的能让我们快乐吗? 这就是问题所在。

有时我发现想到得到这个东西非常有帮助,这种情况我 渴望,我真的很嫉妒,然后在脑海中播放。 如果我有那种能力或机会,真正会发生什么。 那么还有什么会随之而来呢? 我能处理随之而来的事情吗? 我真的会快乐吗? 然后反过来,为对方的机会而高兴。

昨天当我和一群青少年谈话时,我已经结婚了。 那时所有的手都举了起来。 因为我告诉他们,我母亲把我的前夫介绍给了另一个人,然后他嫁给了另一个人。 所以其中一个十几岁的女孩说:“你嫉妒他的新妻子吗?” 我说,“不,我很高兴她嫁给了他而不是我。” 他们对此感到非常震惊。 但我说的是真心话。 我为他们感到高兴。 我不会为了世界而交换位置。 因为我喜欢修女的生活。 我一点也不嫉妒她。 这真的很有趣。 这是一个以前从未有人问过我的问题,我以前也从未想过。 因为当我过着美好的生活时,为什么我还要嫉妒她呢?

想想看。 告诉所有你认识的嫉妒的人,因为你没有。 把它留在你的脑海里,也许吧。

观众: 当我们接受了,当我们实现了个人的愿望时,就没有必要环顾四周和比较了。 所以我的修行过程是学会看清自己的能力,看清自己所拥有的,正如你所提到的,我认识到这确实会带来一些满足感,我不再那么被环顾四周和看到别人拥有的东西所驱使。 我在十几岁的时候就知道这很糟糕,我无法审视自己已经拥有的东西。 我相信更多的练习会更加稳定。

尊者图登卓龙(VTC): 是的。 我想你说的,当我们努力实现自己的愿望时,内心就会有一种满足感,满足感,嫉妒心就不会生起。

观众: 对我来说,当我有嫉妒时,也会有很多傲慢。 是我的傲慢束缚了我,让我一直处于嫉妒之中。 所以我必须先消除傲慢,然后才能移动东西。 这似乎总是齐头并进。

职业训练局: 是的,因为傲慢、嫉妒和竞争是让我们与他人比较的三件事。 嫉妒他们比我们更好。 傲慢自大,我们比他们更好。 在竞争中我们是平等的,我们正在努力变得更好。 这三个,就像你说的,他们走到了一起。 这一切都基于将自己与他人进行比较的思想。

尤其是“他们有,其实我更好,我应该有”的傲慢。

观众: 我的评论与此有关,因为我看到我什么时候必须审视我的期望,以及这如何助长了嫉妒。 因为如果我认为我应该在这里,而我没有,那么竞争就来了。 然后傲慢来了。 然后嫉妒来了。 当我反思情况时,我处于嫉妒之中,我对自己应该在哪里或应该拥有什么的期望受到了彻底的挑战,我对此并不高兴。

职训局:是的。 所以它始于对自己不切实际的期望,不是吗?

观众:是的。 应该是什么形象。 特别想到的一件事是当我第一次来到这里时,我在尼玛出家的同一天拿了我的 anagarika。 哦,我太嫉妒了…… 真是太痛苦了。 因为我想被新任命,但我没有。 在我开始的时候,这不是我要做这件事的想法。 我不能让自己带着那种肮脏、可怕、痛苦的心态进入这个训练期,进入我的社区生活。 所以我真的不得不转动它。 这是我对自己应该在哪里或应该拥有什么的期望,然后那不是现实。

职业训练局: 和不满。

观众: 难以置信。 没有看到那一刻我拥有多少,我完全忘记了,因为我没有我想要的。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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