我们与父母的关系

• 视他人为暖心和可爱的
• 这个怎么 冥想 可以按按钮
• 这种冥想有助于治愈我们与父母的关系

第七节，

简而言之，我将直接和间接提供
一切利益与幸福，我的母亲
我会偷偷练习扮演自己
他们所有的有害行为和痛苦。

“简而言之。” 这就是本质。

“我将直接或间接地为一切众生，我的母亲，提供一切利益和幸福。”

将众生视为我们的父母，尤其是我们的母亲，并将他们视为温暖和可爱的观点，因为他们照顾我们而感到亲近——不仅在这一世，而且在许多、许多前世。

做那部分 冥想，将众生视为我们的母亲，对于西方人来说，有时它会按下按钮。 有时在东方也是如此。 但是东方人真的被培养成更加感激他们的父母。 而我们在西方不一定是这样长大的。

他们说，如果你和你的父母有问题，把众生看成你的父母，把他们看成是善良的，如果这在你的脑海中引起了很多混乱，那就想想是谁抚养你长大的，是谁照顾你的小时候的你们，无论是另一个亲戚，还是某种看护人，或者不管是谁。

而且我认为最终能够专注于我们的父母也是一件好事，因为当我们看到他们的善意时，它将帮助我们从年轻时发生的任何困扰我们的事情中恢复过来。 然而，如果我们总是认为我们的父母是卑鄙的，我们所有的挂断都是来自他们，那么我认为这会对我们的余生产生不利影响。 特别是对于那些自己成为父母的人来说，如果他们对父母有这种感觉，那么他们就是在让他们的孩子对他们有这种感觉。

我认为看看我们父母的情况并意识到他们已经尽力而为是非常有帮助的。 无论情况如何，以他们的能力，他们都尽力而为。 并不是每个人都具有出色的能力，或者在养家糊口时情况良好。 有些人，你养家糊口，你生病了。 我很小的时候，我妈妈得了癌症，但她正在抚养两个孩子。 其他人在抚养年幼的孩子时会遇到经济问题。 其他人在战区。 其他人是难民。 其他人本身来自非常受损的家庭。 因此，与其期望我们的父母是完美的（不管那是什么意思），不如真正看到他们尽了最大的努力。 底线是我们有我们的 身体，这是宝贵的人类生命的基础，它给了我们修行佛法的机会，因为我们的父母。 即使他们不能照顾我们，他们也确保其他人可以。 我们怎么知道？ 因为我们今天还活着。 当我们还小的时候，我们不可能照顾好自己。 一定有人有。 所以只是真的看到这一点，我们确实在关心我们的人的陪伴下长大。 就像我说的，即使我们的父母不能成为主要的照顾者，他们也会确保我们有人喂养我们，照顾我们，让我们保持健康。

我认为这很重要。 并真正看到我们父母的善意。 因为我觉得养孩子不容易。 我妈妈总是说，“等你有了孩子，你就会看到我经历了什么。” 所以我没有。 但光是看着和听父母讲故事，养孩子是一件很辛苦的事。 因此，要真正为他们所做的一切而表扬他们。

我这么说是因为几年前我参加了在西雅图举行的一次会议，这是“内在小孩”会议之一。 在此期间，我被邀请在分组会议上发言。 所以我去了全会，有一个人在台上踱步，他最重要的是他父亲小时候答应带他去看球赛，他父亲从来没有带他去看球赛，而且他觉得自己从童年时代就被骗了，而他的父亲不在乎……一直如此，一直如此。 他们付钱给这个人。 我想，“哦，天哪。 因为不去看球赛，他带着这一切。 哇。 让你爸爸休息一下。 这只是一场球赛。”

我这么说是因为有时…… 我们的文化是一种专注于自己的文化，看看我们是如何被骗出完美的成长环境的。 但谁曾有过完美的成长经历？ 谁有过完美的父母？

尽管发生了很多其他事情，但我们的父母所做的事情还是值得赞扬的，因为嘿，我们在轮回中。

我还想到了死囚牢房的犯人贾维斯·马斯特斯。 谈谈家庭教育，我的天哪。 他的父母都吸毒。 孩子们经常没有足够的食物吃。 他的母亲有时会打孩子。 他的父亲做了很多。 有一天，父亲回家打了母亲，母亲知道他要进来，就把孩子们推到床底下，这样父亲就会打她，放过孩子。 有一天，已经成为佛教徒的贾维斯听说他的母亲去世了，他开始和其他人谈论他母亲的善意，其中一个人说：“嘿，我以为你母亲吸毒了忽略了你。” 他说，“是的，但她仍然很善良”，并引用了她自己被父亲殴打并救孩子们的这件事。 所以我想，“我的天哪，如果在死囚牢房里的人能在这样的家庭中将自己视为父母的善意的接受者，那么我们其他人也应该有可能。”

你可以看到，当你谈到这一点时，你自己的心就会软化，那里有很多宽恕，我认为这是非常有帮助的，也是非常需要的。

这谈到了经文中的两个词。 下次我们会谈到其他词。