身体不善的途径

• 十恶业道
• 深入的三种身体不善
• 杀害
• 偷窃行为
• 不友善、不明智的性行为

人类生命的本质：身体不道德的途径（下载)

“坏事会带来漫长而难以忍受的痛苦
三恶道中；
从美好的更高，更快乐的领域
从那里迅速进入觉醒的梯队。”
知道这一点，并日复一日地思考它。

我们之前从那节经文开始。 是关于 因果报应 及其结果。 上次我解释了不同类型的结果——三个（或另一种解释方式是四个）结果。

今天我想我会经历这些行动，要避免的 10 种恶行。 由于这是专门为非专业人士编写的文本，因此最好仔细阅读这些内容以确保每个人都知道它们。 僧侣们现在最好了解他们。 让人们有一个借口——也许你还没有学会他们。 我想说我们还没有学过它们，但我们确实做到了。

我们在身体上做三件事，用我们的 身体; 四我们口头上做的，涉及交流； 然后三个我们在精神上，用我们的思想。 这些实际上不是 10 种“业力”，而是 10 条道 因果报应 （或 10 条行动途径）因为这 10 条途径可以导致重生。 只有前七个是行动，后三个是烦恼（当你了解它时）。 当我描述它们时，你会明白为什么。

杀害

当我们进入前三个肉体时，我们有杀戮，这是故意夺取某人的生命。 最糟糕的是夺走一个人的生命。 不小心踩到一只你没看到的蚂蚁不算数，因为所有这些行为都必须是故意的。 所以它故意杀死人类、动物、昆虫。 它不包括植物。 人们总是问“为什么不呢？” 那是因为根据佛教的观点，植物在生物学上是有生命的，但它们不是有情的生命，因为它们没有意识，因此不会经历痛苦和快乐。 然后人们会说，“但是那些对植物唱歌并且它们生长的光环和人呢……” 我不知道。 也许只是不同振动的影响等等，我真的无法回答那个。 然后人们问，“那么它必须有多小？” 绝对包括昆虫，它们有有情的生命。 现在当你接触到病毒和细菌时，真的很难知道。 一般来说，他们说——尤其是病毒——不是有知觉的生命。 细菌…。 你真的需要问一个有千里眼的人，谁能分辨哪里有意识，哪里没有意识。 但一般来说，没有那么多。

融入杀戮 戒律，即使它不是完全中断，也在伤害他人的身体：伤害人，殴打他们，刺伤他们，射击他们，任何对某人造成身体伤害的事情。 这不会是一个完整的杀戮行为，但它肯定是负面的。

偷窃行为

第二个是偷。 直译是“拿走不是自由给予的东西”，在某些方面我认为最好使用它，因为这给了我们更广泛的感觉。 当我们听到“偷窃”时，我们会想到有人在半夜闯入房子。 但我们不一定会想到敲诈勒索，炒作，华尔街上发生的“合法”的事情，但这样做的目的是真正拿走没有免费给予的东西。 或者一些违法的事情。 所以合法或非法并不重要。 如果头脑试图拿走没有自由给予我们的东西，这就是我们所说的偷窃。

也可能是您在一家公司工作，并且您在公司没有允许您这样做的情况下将公司的资源用于您自己的私人生活。 你在公司卡上吃各种各样的饭菜，但实际上是和你的家人一起吃饭，而不是和商业伙伴一起吃饭。 我总是有点想知道这些“商业伙伴”的饭菜，你知道吗？ 把公司的车用于私人目的，这类事情。 不交我们应该交的税。 不支付我们应该支付的费用。 当你应该付钱的时候，从后门偷偷溜进去。 或者当儿童展的限制是 12 岁时，你告诉你 16 岁的孩子看起来很小，然后说他们是 12 岁。像这样的事情。 那种事情就是说谎和偷窃。

[当]我们借了东西，然后我们不归还它，然后我们认为它是我们的，也可以进行偷窃。 只是忘记归还它但不认为它是我们的还不是完整的行为。 但是当我们忘记它时——我们借钱，我们借一本书。 我无法告诉你我们的 Abbey 图书馆丢失了多少书，因为人们开始在这里阅读它们，[这些书] 进入了他们的行李箱。 即使他们有一个写着“Sravasti Abbey”的标签，这个人也不会想把他们寄回去。 那么这就变成了偷窃。

不友善或不明智的性行为

然后第三个身体上的通常被称为“性行为不端”。 我更喜欢将其翻译为不友善或不明智的性行为。 通常的解释是通奸（这是最严重的事情）。 你在恋爱中，你和外面的人一起去。 不管你有没有结婚。 如果你在一段关系中，你会走出那个。 你可能是单身，但如果你和有感情的人一起去。

Vasubandhu 提供了各种其他的东西，我认为这些东西可能对当今的人们没有太大帮助。 我认为性 戒律——不友善和不明智的性行为——很大程度上取决于文化。 在古印度，你可以去卖淫。 这不被视为性行为不端，除非有人为她付钱但你使用了她。 那就是违约了。 但只是去妓女，很好。 现在对此有一些不同的感受，因为卖淫（尤其是），是女性被捕，但支持它并使其发生的是男性。 所以皮条客，约翰，等等。 因此，当您想到不明智和不友善的性行为时，我认为您现在必须考虑剥削、性交易以及所有这些问题。

我认为您还必须考虑性传播疾病的可能性，以及当您知道自己有某些东西时是否进行了无保护的性行为，或者您的伴侣有可能但您没有使用保护措施。 我认为这是不明智的性行为。 在古代，他们并没有考虑那么多。 他们没有这些东西。 但现在我觉得这很重要。

没有关于婚前性行为的规定。 那不是问题。 但我认为现在只是为了我们自己的性快感而利用人们，而不考虑他们有感情并且他们可能会依恋，我会考虑这种不友善的性行为。 很多时候，你知道在人际关系中是怎样的：“哦，是的，我们有一个开放的关系，没问题。 没有人会嫉妒，没有问题。 你想跟谁走，我就跟谁走。 我们是自由、开放的关系。” 直到你这样做。 然后人们的感情受到伤害，失去信任，各种各样的事情，同样的，即使两个人是单身，如果他们只是互相利用，他们中的一个人可能真的会恋爱给对方。 另一个认为“哦，是的，免费的，开放的，不 gehechtheid。” 但与此同时，他们中的一个正在依附。 所以那种态度，并不是真的把对方当人看待，只是把对方物化，为自己取乐。 对我来说，这似乎不太正确。

所以我没有给你标准定义，除了通奸的定义。 我想如果我给你 Vasubandhu's 那么你会更难过。 我认为我给你的东西是一些东西，如果你想一想，实际上可能有一些意义，并且可以帮助你做出明智的选择。

明天我们将继续讨论四个口头的。

问答

观众： 我在想，当你在第一个关于伤害他人的杀戮中加入时，我想到的是关于武术和运动的人，因为有时在运动中会有我们想要伤害他人的想法。 但这有点像，这是一场比赛，你想赢，我只是在想体育和武术的业力。

尊者图登卓龙（VTC）： 好吧，如果你只是为了锻炼而练习武术，那与故意伤害他人不同。 我认为有些人只是为了锻炼而这样做，或者他们可能为了防御而这样做。 但如果你有伤害的动机，那就是另外一回事了。

运动也是一样。 如果你参加比赛，好吧。 但如果你进入游戏并[想]，“我会试图伤害某人，让他们无法上场”，那就不好了。 那不是德行。

有时会发生这种情况。 据说裁判会抓住它，他们会把人们踢出去，但谁知道真正发生了什么。

观众： 昨天Q&A里有个问题，我总是忘记如何合乎逻辑地回答，但是她说，嗯，他们说连动物都不要杀，但是素食者在收获植物时杀死的所有昆虫呢？ .

职业训练局： 是的，这是真的。 但除非你喷洒，否则它们不会被故意杀死。 我的意思是，如果你在喷洒，你就是在故意杀人。

观众： 西藏文革在高大上 喇嘛 被枪杀。 如果你杀了一个非常圣洁的人，会有什么后果？

职业训练局： 是的， 因果报应 像文革期间一样，在西藏和中国都发生了杀害圣人的事。 我之前解释过圣者和 三颗宝石 是我们创建的更强大的对象 因果报应，所以杀死他们的结果会比杀死其他生命要强大得多。 当你想到 因果报应 这些士兵在文革中创造的，还有民众，不仅仅是士兵。 这太可怕了，可怕 因果报应. 因此，仅仅因为您的政府告诉您这样做并不一定意味着这样做是好的。 我们也必须运用我们的智慧。

现在有人会问我“好吧，金戴维斯呢？ 政府告诉她做某事，而她没有做。 你也是在说她吗？” 不，她需要做她的工作。 [笑声]