第 17-2 节：照顾好自己
第 17-2 节：照顾好自己
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 9 月 15 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 照顾好自己和我们的 因果报应
- 不被转移 gehechtheid
昨天我们在谈论第 17 号：
“愿我为众生关闭低等生命形式的大门。”
这是主的祈祷 菩萨 关门时。
我们谈到，在我们可以为其他有情关闭恶趣味之门之前，我们必须先为自己关闭恶趣味之门，因为如果我们落入恶趣味，来生就没有可能了。利益他人，直到我们有一个更好的重生。 当我们真正关心他人时，我们也必须以适当的方式照顾自己。
我认为这真的很重要，因为有时我们会有这样一种有趣的想法，“哦，我只是为了别人牺牲一切，所以我要放弃我拥有的一切，我只是要工作到死，因为我”我为别人工作……” 它不起作用。 我们必须实际一点，照顾好自己，照顾好我们的健康，照顾好我们的 身体, 照顾我们的 因果报应 好让我们来生有好转世，不要自卑或自卑。 gehechtheid 转移我们的注意力。
有时我们会因为自卑而说：“哦，我不值得被照顾，或者我必须牺牲一切，为佛法放弃一切，因为我不配拥有任何东西，”那是不好，你知道，因为我们必须务实，而且我们必须给予，不是因为我不配，而是因为我有价值，而且我很慷慨。 你明白我的意思了吗？
保护我们的也是一样的 因果报应. 当我说我们不要让自己分心 gehechtheid, 有时出于 gehechtheid 为了一个众生，我们可以放弃利益许多众生的可能性。 然后，会发生什么 gehechtheid 是因为 gehechtheid，我们创造了许多恶行，我们没有利用我们宝贵的人生。 然后在下一世，我们结束了恶道，即使我们在这一世告诉自己，我们通过依附他人并做他们想做的事来利益他人。 实际上，从长远来看，我们并没有利益他们，因为如果我们下次没有良好的再生，我们将如何利益那些人呢？
在佛法中，真正正确地照顾自己是非常重要的，不是因为我们以自我为中心，不是因为我们自私，而是因为我们必须保持我们的 身体 和健康，我们必须保持积极的心态，这样我们才能创造美好 因果报应 为了他人的利益，因为我们交织在一起。 就像我说的，有时人们会有这种有趣的想法，“我会放弃一切，因为我正在练习 菩萨的慷慨，”然后他们没有钱买食物，这对他们周围的人来说是一个真正的问题。 或者他们没有地方住，周围的人会说，“哦，我该怎么办，我不想让你流落街头。” 这对我们周围的人都不好。
如果我们分心 gehechtheid 我们最终会堕入恶道，如果我们被 gehechtheid 给一两个人，那么我们就放弃了让这么多人受益的机会。
清楚地思考这些事情并认为自己是有能力的、有价值的人真的很重要，因为我们试图对他人友善，因为我们尊重他们并将他们视为有价值的人，那么我们必须拥有我们也为自己感到，不是吗？ 尊重自己，觉得自己有价值，这不是以自我为中心。
如果我们比任何人都更珍惜自己，那就是自我中心。 如果我们认为，“我的幸福比任何人的幸福都重要，忘掉别人吧”，那就是以自我为中心了。 但我们不应该走向另一个极端，说“我一文不值”，然后不发挥我们的潜力，甚至在身体上成为别人的负担。 你明白我在说什么吗？ 这个很重要。
我们要舍弃自我放纵的心，也就是 gehechtheid，但我们必须尊重自己和我们自己的美德，并利用这些来造福他人。 不只是“我有德性，我要用它，然后我会成为寺院的第一人，人们会称赞我，他们会给我很多 提供”，那是垃圾。 尊重我们的美德，利用它们，因为它们就在那里，我们为了每个人的利益而使用它们。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
