第 10-1 节：激情的燃料
第 10-1 节：激情的燃料
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 7 月 22 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- “热情”的含义
- 苦难如何燃烧我们
- 追随欲望的业力危险
- 学习识别我们的痛苦
- 每日偈颂
念菩萨四十一偈的第十一修行。 41 号说，
“愿所有众生耗尽激情的燃料。”
这是主的祈祷 菩萨 生火时。
我不确定他们用什么词来形容“激情”。 藏文或梵文是什么词。 他们可能一直在使用烦恼（klesha），这是一般的烦恼，也指 愤怒 嫉妒和骄傲以及所有这些。 或者他们可能一直在使用指代欲望和欲望的词，并将其翻译为“激情”。 所以我不太确定它是哪个。 无论如何，这并不重要，因为这个想法是当你生火时想着“愿所有有情众生耗尽激情的燃料”。
哪一种都可以，因为火是热的，火在燃烧，我们有没有烦恼——全部的烦恼（这个词是不是指全部的烦恼）。 即使是这样，所有这些烦恼在我们心中燃烧，它们燃烧我们的精神平静，它们燃烧我们的精神稳定，它们燃烧我们的善 因果报应，他们烧毁了我们的美德。 如果他们谈论欲望和欲望， gehechtheid 在这里，然后同样地，也同样地，燃烧我们的好 因果报应，燃烧我们的内心平静，燃烧我们解脱的机会。 因此，您可以根据需要将其设置为宽或窄。 就像我说的，我不确定那里的确切词。
这个想法实际上是在思考当烦恼进入我们的头脑时，它们是如何燃烧我们的。 我们被烧得很厉害。 最可悲的是，当我们没有意识到痛苦会燃烧我们时，我们会像一池清凉、令人愉悦的水一样跳入其中。 “哦 gehechtheid 让我感觉很好！ ……哦，我爱上了这个了不起的人……。 我得到了我想要的工作，这太棒了……” 这个，那个，还有其他的东西进入心，我们不承认它是一种烦恼，我们想：“哦，这太棒了！ 我感到非常高兴！” 那是可悲的部分，因为我们只是跟随烦恼，看不到它们对我们的真正作用。
如果我们停下来看看我们的经验，当我们追随欲望时会发生什么？ 这是一个体验痛苦的设置。 为什么？ 因为我们夸大了对象的优良品质 gehechtheid. 我们完全在另一个人或不存在的物体上画了一些东西，所以当我们最终意识到那个人并不像我们的创意写作垃圾思维那样出色时，我们正在为崩溃做好准备成为。 而且这个物体不会给我们带来我们认为[它会]的幸福。
失望来得如此艰难，如此激烈，然后我们创造了负面 因果报应 位客人评分中获得平均 gehechtheid 因为我们做了所有这些有趣的事情来得到我们想要的。 然后我们创造更多的负面 因果报应 当我们因为沮丧和愤怒而失望时。 因此，这是一个破坏我们的德行并为越来越多的痛苦创造原因的整体设置。
这是非常重要的，当烦恼进入头脑时，我们将它们识别为这样，而不是将其识别为“它让我感觉良好！” 我们不断落入同样荒谬的陷阱，一次又一次，一次又一次地想，“这次不是烦恼，这次不同！” “这次是佛法修行者，所以他们真的具备我投射给他们的所有优良品质。” 正确的？ 大的一个。 “其他时候，我爱上了一个不是佛法修行者的人，难怪事情变糟了。 这一次我得到了一个佛法修行者，他们真是太有德了。” 然后我们的 gehechtheid 只是（增长）。 [笑声]
认清烦恼的本质并扑灭大火是非常重要的。
这里是说，当我们生火时要思考“愿所有众生耗尽激情的燃料。 所以这里的激情是燃料，你点燃了火，它们被烧毁了。 因此，无论我们是在冬天生火取暖，还是在这里打开炉灶。 因为在古代，大多数人都是一直生火的，你就是这样做饭的。 所以也许当你在这里打开炉子时，想着众生心中的烦恼燃料可能会耗尽。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
