清净恶业：邪见

• 错误的观点 以及为什么他们被认为是最强的非美德
• 四个动作分支 错误的看法
• 持有的业果 错误的看法
• 同时去除细微的障碍 纯化 可视化

金刚萨埵 27年： 纯化 记住，第 4 部分（下载)

毁坏心的第三个恶行是歪曲的 错误的看法. 这意味着坚持愤世嫉俗 意见 否认重要事物的存在。 在这种情况下，这几乎意味着我们在否认某件事是真实的，或者我们在断言某件事是真实的，但实际上并非如此。 这主要是关于哲学信仰和我们的人生观。 这与我们的政治无关 意见 或者我们如何投票。

邪见的不善

当他们在这里说重要的事情时，他们更多地谈论的是你的人生观。 这将包括诸如否认因果关系的存在，或者否认 佛 和佛法和 僧伽 存在，或者说有开悟的可能性或存在。 正如我之前所说，这被认为是最强的无德，或者说是十无德中最差的。 这是因为它为参与所有其他活动奠定了基础。 有了这种心态，你就可以把你的道德观念抛到窗外。 然后它让你自由发挥，因为你并没有真正看到你的行为会产生影响。 你已经否认了。

事实上，即使是我非常熟悉的人也曾告诉我，他认为一切都是随机发生的。 这是他对生活的基本看法——他无法弄清楚事情是如何运作的，并认为它们只是随机的。 有了这种想法，你看不到行动的效果，那么你就可以做各种各样的事情，因为没有任何后果。 基本上是这样的想法，“如果我不被抓住，那没关系。”

让某物真正成为 扭曲的观点 它必须不仅仅是一个短暂的想法。 它实际上是在积极思考某事并就此做出真正强有力的决定。 这不是一回事 怀疑. 我们都带 怀疑 进入路径。 有一种 怀疑 这很好，因为它就像一个好奇的头脑。 佛法道路上的许多事情，我们起初并不真正了解。 所以我们可能会开始想，“嗯，也许是这样，但我不太确定。 我真的不认为它是这样工作的。” 但我们没有关闭。 我们就像，“嗯，我看不到它。” 然后在我们学习更多之后，我们会想，“好吧，也许吧。 但我不太确定。” 然后当我们学习更多，并且由于我们的练习而从我们的头脑中去除了更多的障碍之后，我们可能会说：“好吧，也许，我不太确定。 但也可能如此。” 我们的思维经常沿着这条路前进。 这是相当普遍和自然的。 所以，这是一种很好的 怀疑 具有。 它让你提出问题。 它使您参与并参与并具有真正的探究精神。 你正在聆听教法并思考它们。 所以这与固执、坚强、封闭的心是完全不同的。

邪见四业

当你从什么是完整的角度来谈论四个分支时 因果报应，对象是真实的，存在的，我们否认的。 例如，因果关系，或 三宝，过去的生活，任何重要的事情。 完整的意图是承认你知道你在想什么和否认什么，你的动机就像“我不相信这个”。 苦是无知。 至少它总是以无知告终。 动作就像，“哦，我不相信这个。 我绝对不相信因果，”那种想法。 然后完成将真正决定，“是的，我绝对确定没有因果关系； 我不仅要这么想，而且我要推广这一点并将其传授给其他人。” 因此，在这一点上，这是一种非常坚定、固执的观点。

结果类似于错误视图的原因

就结果而言，类似于拥有的原因 错误的看法，当我们尝试学习和修行佛法时，我们会感到乏味。 这是结果之一。 举个例子，就好像你正精力充沛地前进； 你的一天正常而美好，然后你进入 冥想 大厅和“繁荣”，你的头脑变得迟钝。 或者你坐下来，你去一个教学和“繁荣”，你的头脑就是无法接受它。你不能把它放在一起。 那是业障，是过去的结果 错误的看法.

思考

当我们做这些 拉姆林 （逐渐启蒙的道路）反思 我们喜欢有符合佛法的结论。 我会留给你两个。 第一个真的更像我自己的。 真正要考虑的是我们需要如何评估我们的想法——因为我们有各种各样的想法。 他们来回切换。 他们整天都在重复。 他们就像这一刻，另一刻又以另一种方式。

因此，通过我们的佛法修行，我们最好的机会是识别我们的想法并认识到：“这是我体谅他人的时候，也是我不体谅他人的时候。” 而且，“这就是正念。” 而且，“这就是一种真正的、真诚的、有用的信心。” 并且“这是 愤怒，”和“现在我怀恨在心。” 看到这些东西，然后根据教义来评估它们。

我经常把它想成是把教法灌输给我——我需要过滤掉，把我的想法抛在里面，然后把它过滤掉。 扔掉所有需要舍弃的东西，然后让佛法通过，试着让我的想法与佛法一致。 这是一个结论：不要那么坚定地认为仅仅因为我认为这是真的——尤其是因为我们的想法一直在变化。

另一个是，仅仅从我们生活中的这些非美德来看，实际上是有一种解脱感，因为我们是诚实的。 你知道，我们对自己很诚实。 坦诚面对我们的过去，敞开心扉，净化事物，并知道我们正在通过这样做摆脱未来的痛苦，这真的很有帮助。 这就是这些事情的结果。 然后下定决心继续这个 纯化，有建设性的想法； 然后所有这一切，这样我们就不会伤害自己和他人。

金刚萨埵同时净化

在 金刚萨埵 完成之后的修行 纯化 记住，有同时的 纯化. 这是我们做三清净的时候 身体、口语、意念。 文字说：

同时进行上述三个可视化。 这会扫除阻碍你正确看到所有存在的微妙障碍。 完全摆脱这些障碍。

我看了但找不到关于他们谈论“微妙的障碍”的这部分的评论。 但在我自己的想法中，当我做这个练习并且我同时做这三个时—— 身体、言语和心灵净化——我觉得我正在摆脱这些污渍。 我无法在文本中找到这一点来确认这一点，但这就是我在自己的思想和实践中所做的。 就像我在做的时候正在摆脱严重的障碍 身体，言语和思想。 然后，当我同时做一个时，我会去除所有粗糙遮蔽的污点。 还有“噗”的一声，总有一天我会完全开悟的！

当你同时做 纯化 我被告知您可以同时专注于所有三个可视化，或者有时您可能会觉得在那次特定的会话中，您正在使用的内容与这三个中的一个更相关。 然后你可以专注于那个可视化，比如说 身体，或言语，或心意更多。 所以有几种不同的方法可以做到这一点：您可以一次将所有三个可视化可视化，或者您返回并专注于一个。

愿我们都能圆满修行，利己利他，终有一日圆满证悟。