四个对手的力量：第 1 部分

• 检查我们的实践动机
• 简介 四个对手的力量
• 的好处 纯化
• 后悔和内疚的区别

金刚萨埵 10： 四个对手的力量， 第1部分 （下载)

在接下来的两个小谈话中，我们将讨论 四个对手的力量 一般来说。 在那之后我们将更具体地进入修行。

考虑我们净化修行的动机

当我思考这个话题时，我真的想了很多关于动机的问题。 和这里的其他人一样，我也想过当我做 金刚萨埵 撤退。 看到我的心主要是想着这一生，想着我这一生的各种痛苦，想要摆脱它们，净化所有这些问题和事情。 我真的鼓励我们所有人看看我们正在用我们的 纯化 并尝试稍微扩展一下我们的思路。 我们当然不想受苦。 但是，让我们拓宽我们对痛苦的看法——以及我们生生世世一次又一次骑自行车的整个处境。 那张照片是一个更好的视角，尤其是当它让你不再只想着“我”、“我的问题”和“我想摆脱这种痛苦”时。

当然，我们都想要快乐，这导致我们对事物产生渴望。 当我想到我净化的动机时，寂天的这些诗句非常生动。 我不知道你是否骑过马，当你骑在马上时，它只是为了吃一小口草而拉动。 你想骑着它，它只是想要一点点快乐，所以它低下头，“我必须拥有这片草。” 你知道那是怎么回事。

寂天说：

故欲乐者苦多乐少，如野兽拉车，抓草。 为了那一点连动物都容易获得的享受，一个不幸的人毁掉了这种很难找到的闲暇和天赋。

对我来说，这个形象非常有影响力。 它让我对我追求并浪费时间的这一生的小乐趣有了一个看法。 我们真的只是在继续，在轮回中行走，为了这件小事抓住这里，为了那个抓住这里，这真的不是很令人满意。 所以我发现那个形象对我的动力很有帮助。 也许它也会帮助你。

然后将其与我们拥有的潜力进行对比，我们的 佛 自然。 我们做得到 纯化 带着这样的想法修行：至少尝试再次获得宝贵的人身，并真正利用这一生，甚至解脱。 然后最重要的是，对于我们大乘修行者来说，思考完整的证悟并实现我们巨大的潜力。 所以这只是关于做事动机的一点点 纯化.

四大对手势力概览

四个对手的力量 在修行中列出的不同，但我将按此顺序解释它们，因为它读起来更容易一些。

1. 后悔的力量
2. 信赖的力量
3. 补救行动的力量
4. 决心不再重复该行为的力量

今天，我们先简单介绍一下，然后再谈谈遗憾。 下一次我们将讨论其他三个。

一种思考方式 纯化 你是不是坐下来（当你不在闭关时，你可能只是在一天结束时这样做）并回顾你的一天。 你看看什么进展顺利，什么真正没有走上正轨。 你用它来回顾你的一天。 寻找你偏离轨道的地方，寻找不平衡的地方，真正对自己变得非常诚实。 Geshe Phelgye 曾经说过，我们真的需要对自己诚实，至少当我们把自己关在卧室门后或垫子上时，我们不与任何人交谈。 至少让我们对自己诚实。 就是这样 纯化 是关于。 这是一种诚实地看待我们正在做的事情的方式； 尤其要看看我们的动机，以帮助我们辨别并学会辨别我们整天所做的事情。

特别是，夸张在哪里？ 很多时候是做错了事，是在烦恼的作用下做的。 有了痛苦，他们当然会扭曲； 所以我们通常会夸大某些东西的优点，所以我们就会执着于它。 或者我们夸大了某事的坏品质，我们对它产生了厌恶。 这次我们花时间做这件事有助于我们审视我们感知事物的扭曲方式，并在某种程度上清理它。 知道如果你在受苦，你的头脑就会扭曲。 通常当我们进行这种闭关时，我们会非常清楚地意识到内心的痛苦。 所以只知道这是一种扭曲。 那里有一个扭曲，让我们寻找它，让我们清除它，净化它，并试着更充分地理解它。

当我们做 纯化, 有这四个权力，所有四个都需要 纯化 即将发生。 人们常说后悔是最重要的，这确实是事实。 其他三个你可能会在你的生活中做但不会后悔的事情 纯化. 你仍然需要所有四个，你需要做 纯化 反复练习。 为什么是这样？ 那么，从佛教的角度来看，我们从无始以来一直在这里。 我们有一些非常根深蒂固的习惯。 这有点像慢性病，一剂药是治不好的。 我们需要反复净化，让这种力量抵消我们的许多习惯模式。 知道这一点并现实地了解如何做是有帮助的 纯化 作品。 另外，如果你想一想，当你在练习时，你通常不会把所有四种力量都练得那么完美，它们并不是都那么强大。 因此，您可能不得不重复执行它们，因为我们没有充分利用所有四种力量，并真正获得所有四种力量。

净化练习的好处

这样做有很多好处 纯化 这些将在我们进行这些不同的会谈时出现。 尊者 Chodron 指出的一个（我非常欣赏的东西）是她比作做 纯化 去皮洋葱。 她的想法是你净化就像你正在剥层一样，当你净化时你会变得更加清晰。 这就是我们在审视自己的思想、行为和言语时所看到的。 当我们审视自己的动机并真正坐下来接受事物时，它们就会变得更加清晰。 随着时间的推移，我们有更多的洞察力和更多的清晰度。 我们的头脑变得更加清晰。

净化的许多巨大利益中的另一个是它使心更加肥沃，因此教法可以进来。如果你没有足够的福德并且你没有净化，心就会变得像混凝土一样，有点硬。 我认为 纯化 很有帮助。 这在某种程度上是谦逊的，但这是一种很好的谦逊。 它帮助我们更清楚地看到自己，我们处理这些事情，它让我们更容易接受。 它为我们的教义提供了肥沃的土壤。这些只是具有巨大利益的两件事。

很多时候人们想知道，“我怎么知道我是否已经净化了？” 他们在有关您的梦想的文本中写了一些东西，还有这个和那个。 但实际上对我来说最有意义的是米拉日巴所说的话：

你可能怀疑忏悔真的能净化行为，但如果你的思想变得积极，你就净化了。

对我来说，这是真的。 我反复净化的东西，我看到我的思想围绕这些东西发生了转变，那就是 纯化 在工作。 我用这个作为我的定义——当我在里面做了改变。 当然事物有层次，事物会重新审视你。 但是您仍然可以看到随时间的变化。

后悔的力量

我们要谈论的第一个力量是后悔的力量。 我们很难正确地辨别它，需要很长时间。 我不知道在另一种文化中的人会是什么样子。 我真的不知道。 对于西方人来说，我们很难辨别后悔和内疚——我们大多数人都需要很多年。 这是一个学习后悔的过程。 简单地说，后悔就像承认我们的错误。 它使我们处于权力地位，因为我们可以承担责任。 我们只能承认这一点，就好像我喝了这种毒药但希望我没有喝过一样。 在我自己的脑海里，我总是试图看到某事正在造成的伤害，无论是对我还是对其他人。 这就是我产生遗憾的方式。

对比一下我们何时可能会陷入内疚。 这确实是阻碍我们发展的东西。 当你陷入内疚时，你会陷入困境。 那里有很多“我”。 很多时候，我认为这是对反应的反应——对我自己的反应。 我可能犯了这个错误，然后我对此做出反应，然后我觉得自己有点卑鄙。 你甚至可以说你在某种程度上讨厌自己。 过去我不会对自己承认这一点。 但你真的只是在处理你自己的情况。 你有点太过分了，这就是我的想法。

现在，当我试图在脑海中解决这个问题时（我认为这对不同的人来说可能会有很大不同）我承认这是一个错误，我只是想说，“哇！ 我希望我没有那样做。” 我停在那里，通过 纯化. 我不会去想我的下一个想法，这可能是我对自己做这件事的感觉。 从尊者 Chodron 的指导下，我了解到我需要在那里切断它。

我认为这方面对于不同的人来说会有所不同。 你必须到达一个地方，让你认识到某件事是值得后悔的。 但是，如果你发现自己经常想着自己，“这都是关于我的”和“我太没价值了”，或者你感觉很糟糕或类似的事情。 事实并非如此。 这是一种偷偷摸摸的反击，以自我为中心的想法。 它不想让你改变； 它想让你卡住。 当你看到这种情况发生时，“不，那不是我来这里的目的。”

Chodron 尊者也从责任的角度谈到了这一点。 我还没有真正以这种方式考虑过。 她说我们需要辨别我们对什么负责，对什么不负责。 很多时候，我们会为实际上不是我们的责任的事情感到内疚。 我会把它当作 公案 供您使用。 让我们看看净化时可能出现的地方。

今天就到此为止。 下次我们将与其他三个对手力量一起接球。